关于中国文化的资料
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中国文化家庭观念-中国文化要义
我们于前章所列举中国文化十四特征中，可以从任一点入手，来进行研究。现在就以中国人的家在其社会组织中实际生活中之特见重要，这一点上起始走。在以家为本位的社会制度中，所有一切的社会组织均以家为中心。(中略)因此，在经过产业革命的社会里，一个人不能在他家内谋生，他必须离了他的家去谋生。对于中国人之以家为一切的出发点集中点，他们特...
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中国文化的治道治世-中国文化要义
本章和上几章所说的，社会构造如何，社会秩序如何，即是说它的治道和治世之情形。治世和乱世亦只是相对的，难于截然划开。然治道得显其用，以成治业，或治道浸衰 而入乱世，其一进一退之间，有心人未尝不觉察分明。至道家，又不过介于其间的一种和缓调剂作用。不止实际政治如此，即在政治思想上亦复如此。像近代国家之政治的统一，和近代人之国家观...
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中国文化的奇迹-中国文化的命运
十三中华民族是人类一奇迹此次中国人民志愿军在朝鲜之战胜美帝侵略军，第一自是我军奋勇敢死之故，而第二则为我兵员之多。用原子弹对付中国之无效，据闻他们的参谋官亦已承认了。不过历史恒以政治居重要部分，因此国家亦是民族构成之一因素。把三部分人合归一瑞士民族的，把英美划开不作为一民族的，皆与其国家单位有关系，其分合之间具有决定力的，...
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中国文化基本架构-中国文化十一讲
在这里，我们把五行作为文化现象简单地介绍一下。五四时代，人们就是以科学为标准来分析五行，因而认为它是不科学的迷信。五行这个框架，是中国人无法摆脱的。所以，我们把它视作一个文化现象，视作一个了解中国文化的很重要的切入点。十二是两位数，其基数为六。严格地说，五种德行并不是我们要讲的五行的主要内容。...
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中国文化要义：中国文化三大特征及其力量
前后左右推阐印证，愈引愈深；更进而解释及于其他特点。吾人正可举此为中国文化之一大特征，而加以研究。此三个问题，便是三大特征。从以上三特征看，无疑地有一伟大力量蕴寓于其中。无疑 地中国过去之制胜于邻邦外族，正有其经济因素在内。中国政治向主于消极无为；中国人且亦缺乏组织力。若竟说中国文化之力量，在于其军事及政治方面，似亦未的当...
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如何提升中国文化软实力？
今天的中国，尽管经济总量、科技实力和军事力量等硬实力迅速增强，但是其在国家软实力的竞争中依旧处于弱势。而精彩的中国故事，涵盖着中国优秀的文化传统、体现着中国人民的精神世界及价值观念，展示着中国民主、法治、繁荣、进步的国家面貌，是我国文化软实力的生动体现。因此，要将我国的发展优势和综合实力转化为话语优势，增强国际话语权，提升...
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中国文化：传承、开放、超越
而这正是中国文化的机遇。中国文化的本质特点是多元性，这是在我们文化的形成过程中多民族通过互相交流、竞争和斗争，而达到互相融合的过程中而形成的。总之，正是中国文化的多元性质，使它在今天世界呼唤多元精神价值的时代迎来了自己的发展机遇。以孔子为代表的儒学思想是中华文化中最具影响力的精神元素。佛学传入中国已有近两千年历史。天人合一...
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儒佛之争对中国文化的立场-《中国文化通义》书评
本部分内容所述“儒佛之争”无意再论是非。儒佛之争从广义上说，就是中国文化与外来文化的论争。因为佛教是中国历史上首次外来文化的大规模传入。唯有佛教不然，它在中国民间和上层社会的影响历久不衰，对中国的政治、经济、思想均造成巨大影响，这不能不引起中国传统文化的回应。儒佛之争，起于东汉末的牟子《理惑论》，炽于东晋南北朝，至唐代韩愈...
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中国文化在俄罗斯的传播及影响：《中国文化通义》
对传播中国文化做出重要贡献的是俄国杰出的汉学家、俄国汉学研究的奠基人毕丘林。在华期间，他对中国进行了全面的研究。他的这些活动和著作对当时俄国文化界产生很大影响。如俄国作家奥多耶夫斯基的长篇幻想小说《公元4338年》就是在毕丘林著作的影响下写成的。毕丘林为中国文化在俄国的传播作出了巨大贡献，但有理想化的倾向。别林斯基也高度评...
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中国文化的西传及影响—《中国文化通义》
早在汉代以前，中国的器用物质文化便以商品的形式，由中亚、西亚传入欧洲。而中国和西方交通的正式打开，则是在张骞出使西域以后。以后中国古代文献中又称罗马为“大秦”。实际上，在中国与欧洲的贸易之前，丝绸已通过中亚与西亚的商人传入欧洲。印刷术的发明也是中国对人类文明的巨大贡献。可见，硫黄、硝石、雄黄这三种矿物，在魏晋时期中国人对它...
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坚持增强中国文化的民族性，当代中国文化探讨
对此，我们应当有清醒的认识，要努力保持经济、文化的独立性，努力发扬光大文化的民族性。坚持文化的民族性，与狭隘民族主义、排外主义是截然不同的两码事。在经济全球化的世界背景下坚持文化的民族性，其重要内容之一是坚持建设中华民族精神。...
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中国文化史的全貌和细节-回答中国文化是什么问题
要回答中国文化是什么的问题，无异于要求我们描绘出中国文化史的全貌。可是，从总体来看，中国文化史的跨度，时间上下六千年，空间纵横九百六十万平方公里。上百个历史民族，三十多个统一或半统一王朝，给中国文化带来的各异特性和不同色彩，在世界文化史上是无与伦比的。又我们要想描绘中国文化史的全貌，便需要描绘精神文化和物质文化在中国历史上...
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和而不同：中国文化通义
“和”这一价值理念的产生和发展，自然也是多种因素和力量相互作用的结果。父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信等一系列人际关系的整体意识，便成为古代“和谐”理念产生和发展的强大动力。不仅如此，“音乐之和”还可以超越语言、种族和国界的限制，成为人类的共同语言。...
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中国文化要义：中国文化的十四个特征及其结论
第一章列举中国文化十四特征，经过许多讨究到现在，约可结束。兹就各章所论究，贯串起来以明之。第九章具有解答，可不烦多论。第三第四两章即系论证此议。凡此均详见于第五、六两章。除上面所说几章外，其在前之第二章在后之第十章亦皆所以解答此问题，参看自得。此其理，具详于第十二章。--以上见第三、四、五、六各章。唯理性为道德在人类生命中...
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重分配轻生产：《中国文化通义》
无论儒家还是法家，都把注意力放在分配上，因此重分配而轻生产成为传统经济价值观的重要内容。这一系列价值观念与求均的经济思想恰好相融，构成他们大同小异的经济价值观念，使重分配轻生产的求均思想长期占支配地位，一直到近代乃至现代仍未彻底铲除，这是影响中国经济发展的思想原因。...
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中国文化：伦理本位的社会
那我们应当说西 洋 中 国团 体 团 体家 庭 家 庭个 人 个 人中国西洋对照图之一图例：一、以字体大小表示其位置之轻重二、以箭形线一往一复表示其直接互相关系三、虚线则表示其关系不甚明确中国是一“伦理本位的社会”。章先生则据历史指证春秋战国许多不排外之事，以明中国早与宗法社会条件不合，参看本书第八章。此时必须用“伦理本位...
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中国文化的连续性及内在根据-《中国文化通义》
政治的连续性是指政治传统的继承性。中国文化中的政治传统可一直追溯到夏、商、周三代甚至更早。三代的王不过是不同规模的邦的联盟的首领。秦汉时期，中国政治较之以前发生了较大变化，由郡县制代替了分封制，但这并不是由政治“断裂”造成的。从殷周至清末，中国的政治乃是一贯的民族传统，可以说未曾发生“外层断裂”，它是通过不断进行“内部调整...
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中国文化：卫生与健康
Chinese people have a saying: “If you are without anything, don't be without money; if you've got anything, don't let it be illness.” Improving living standards h...
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中国文化：礼用和为贵
第二章礼之用，和为贵上一章我们主要从“内静外敬”、“因人情，节人欲”两个角度阐述了礼的内涵。本章，我们将讨论礼制精神的一个重要方面——和——它为21世纪人类可持续发展和持久和平提供了宝贵的思想资源。在我们的先贤看来，礼是社会秩序的保证，实现社会和合的关键在于以礼节之。《论语·学而篇第一》引孔子的学生有若的话说:“礼之用，和...
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