韩宪忠：吉林省历史名人，为政府所用

韩宪忠

韩宪忠，1805年生，卒于1885年，原名宪宗，亦有记载为显忠，字国瑞。宪忠状貌魁梧，身长八尺，晚年颜渥如丹，白髯胡崩垂胸，两目深长，斜侵入鬓，望之若仙。性严重，果于杀戮，然豪侠尚义，杀富济贫，孜孜唯恐不及，故人皆畏而爱之。

韩宪忠原籍山东省登州府文登县，后因生活所迫，移居到辽宁复州。他的父亲韩言毓以农为业，但很有魄力，在东北封禁之时，就能冒风险移居东北，足见其胆识，这对儿子宪忠的影响很大。宪忠随父到达东北后，生活并不富裕，靠打零工为业。长期不稳定的生活使得韩家不得不再次搬家，宪宗和他的弟弟庆宗又随父亲迁到九台界（今九台县）的木石河流域的花曲柳沟，靠种地为生。韩宪忠生性好赌，不务正业，在地方口碑不佳，并经常举债不还。1846年，韩宪忠因赌博失败，欠下巨额赌资，他谎称有大批金子在边外，以取金为由逃离花曲柳，转而投奔永吉县管辖的木钦河，该地有一大地主姓侯，正值缺少劳动力，韩宪忠就到侯姓地主家以扛活为业，但是这种长工生活十分劳顿，对于游手好闲的他而言很难忍受，尤其是一年下来除了吃喝赌博外并不能剩下零钱养家，于是韩宪忠决定冒险去夹皮沟挖金。

夹皮沟位于吉林桦甸市东南，以产金出名，在当时，金矿石不允许随便开采，但夹皮沟山高林密，政府疏于管辖，久而久之很多人聚众为匪，长期从事采金活动，到韩宪忠投往夹皮沟时，当地已经有金匪五十余家，这些人中采金员工都是孤苦无力的关内移民，但各股采金部众的头目大都为地痞无赖之人，官府长期镇压无力，内部纷争不断，经常发生火拼伤亡事件，这些金矿矿主也希望联合起来，抗衡官府，同时消弭内乱。韩宪忠就是这一时期来到夹皮沟，开始他的淘金之路的。

韩宪忠虽然对自给自足的农民和农业劳动而言，是不务正业，不入正途的，但他的钻营能力、他的江湖义气、他的胆识在夹皮沟金矿而言，却有着先天的优势，足智多谋，使得他受人尊重，重情重义，使得他马上与各个金匪头目打成一片，敢打敢杀，又成为当地民众恐惧的角色，因此，韩宪忠很快在当地崭露头角，并与当地兴京李盛林、海城八卦沟刘启广等二百余人结为同盟弟兄。当时夹皮沟最大的矿场是李半疯的金厂，后来从三座塔来到夹皮沟的梁才、孙义堂二人，率领三百余人占据该处。梁才、孙义堂坐索税金，抽收太苛，淘金工人不堪重负，逃往韩宪忠处谋生的人人越来越多，于是韩宪忠开始谋夺梁、孙金厂。韩宪忠与把兄弟李盛林、刘启广一起围攻梁才、孙义堂金厂，但久攻不下，韩宪忠想一计策，夜间用火绳缠于树上，燃之以作疑兵。梁与孙见而生疑，畏其人多，遂渡江而西。梁才逃往千山，出家为僧，孙义堂回原籍，其部众皆或四散溃逃，或投入韩宪忠门下，金厂因而均归韩宪忠所有，他的实力进一步扩张。

当时，金矿面临的最主要问题就是其他匪患的骚扰，由于夹皮沟盛产金矿，挖金人纷纷而至，人多之后，各地商贾纷纷云集于此，渐渐成为大的城镇，因为金矿的原因，成为马贼惦记和时常光顾的场所，因此，当地民众急需一股力量保界安民。

在韩宪忠的磕头弟兄当中，老大为李盛林，李盛林足智多谋，为人豪健，又精枪法，百发百中，人因以炮头呼之。在马贼进攻时，总能身先士卒，率众斩杀，因此在当地声望很高，韩宪忠入行较晚，又加之年龄较小，因此是磕头兄弟中的老疙瘩，但随着马贼出没，韩宪忠在这一过程中表现的越来越突出，就连老大李盛林也不得不佩服，因此，在地方决定兴办团练，练兵自保时，当地民众推举韩宪忠为团练长，但韩宪忠不从，韩宪忠对大家说，大哥李君先至，诸君奈何后之，众以厉李。李曰：韩君功大，吾不可以先之。两人互相让，久不决。于是其他弟兄就商量既然二人推托不决，那就取决于神意，选择良辰吉日，在神座前设鲈，书二人名投其中祝曰：其名先出者，神所择也，谁敢违之。在一套祷祝之后，韩宪忠的名字首先显现出来，于是被大家推为练长，以李盛林为副练长，自此之后，由他们二人同理团政。韩宪忠、李盛林二人感情很好，情同手足，又惺惺相惜，共事很是愉快，凡事均商量之后再行定夺，对下属团练要求十分严格，定期进行军事训练，对周边进行布防，派团练侦查马贼动向，久而久之，所聚部众乃达千余人，马贼鉴于韩、李二人声望以及夹皮沟团练的实力而不敢再行骚扰，使得夹皮沟地方民富境安，民众多往归附。(www.xing528.com)

在解决马贼之后，还须与吉林地方官府协调好关系。如前所述，私挖金矿在清代也是不允许的，尤其是清政府一直把东北视为龙兴之地，桦甸地方处于长白山余脉，山深林密，这么多人聚众挖金是违反大清律例，势必禁绝的，尤其是怕久聚作乱，威胁清政府统治，从这个角度上讲，也是东北地方政府的心病之一，正因如此，官府常常用兵搜捕剿杀，也是夹皮沟民众的心头之患。韩宪忠担任地方团练长之后，采纳李盛林的建议，一改过去和官府硬碰硬拼，打不过就逃的战术，改为与官府合作，通过贿赂官员，缴纳兵费而与官府相安无事。后李盛林去世，程思敬代为副长，然与韩议多不合，未几辞去，团练归韩宪忠一人独领。韩遂专理团政，精练团勇300人，分区守护，各置守长。治效既张，而远方来者益众，韩并为之授田庐，平争讼。即四山之耕民猎户，亦争愿出资，编入其团，举身家财产胥托之。使得管内编户千八百余，分一百五十牌，守望谨严，闾里晏如，殆有路不拾遗之风。

时值边疆危机日趋加深，日本开始觊觎中国东北，在中朝边界挑起争端，试图将中国东北领土纳入朝鲜版图，进而攫取日本手中，中国政府识破日本阴谋，为实地调查，批驳日本野心，中国政府派吴大澂为吉林分巡道，勘界东北，调查边界事务。吴大澂在吉林听说韩宪忠其人其事，加上边疆危机，国家正值用人之际，想笼络韩宪忠为政府所用，于是借着安边事务，前往夹皮沟会见韩宪忠。当吴大澂进入桦甸境内之后，让吴大澂大吃一惊，所见桦甸境内秩序井然，商贩自由进行贸易，居民悠闲生活，一片盛世祥和的局面，吴大澂不得不暗暗佩服韩宪忠的能力。尤其是经过调查暗访，发现韩宪忠的威望极高，受到当地民众的普遍拥戴，深得人心，在佩服之余，吴大澂也怕尾大不掉，难以驾驭，事后生变，于是想尽办法，能为政府所用。吴大澂到达韩宪忠的居所，见到其若门楣上，写着“威镇江东”四字，觉得不妥，就对韩宪忠说，你是安分守己的农民，在横批匾额上书写上述内容有碍观瞻，并亲自手书“安分务农”字，让其悬于门楣之上，并给韩宪忠更名宪忠，字曰瑞臣，留其家数日始去。

后来，吴大澂又把韩宪忠安置在吉林省城置宅第于西关前新街，即今天的吉林市。1885年农历八月十三日韩宪忠卒。

韩宪忠的势力范围，北起大鹰沟，南迄古洞河，大沙河（皆源于长白北麓，经安图县界入松花江）并及松花江西之荒沟与那尔轰等岭，几占桦甸全县面积1／3（东西四百七十余里，南北五百里）。大致相当于今吉林南部之桦甸、磐石、敦化、白山、奉天东南之抚松、安图，曩皆称之为韩边外。其组织为六十里设一村，村有营、有店。凡贫苦流民，住店不收费，生给衣食，死有衣棺，且设育婴堂，养老院，生养死丧，众皆归心。

韩宪忠娶妻二人，第一个媳妇是在侯家做雇工时候。地主侯某见其聪明伶俐，日后必有出息，于是把女儿许配给他为妻，生受文；后继娶李氏，没有子嗣。其子受文不善理事，生三子：一登举，一登科，一登朝，他的家业后由他的孙子登举继承。