道光帝陵史解密：天子地下室揭秘

一、“天子”住进了地下室

道光三十年正月十四日（1850年2月25日）午时（中午11点至13点），道光帝病死在圆明园的慎德堂，终年69岁。四月十二日，上庙号：宣宗；谥号：效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏成皇帝；庙谥：成。咸丰十一年（1861）七月，同治帝加上谥号“宽定”二字。最后庙号、谥号全称为：宣宗效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝。

庙号就是皇帝死后受到后世祭祀的庙宇称号，也是新嗣皇帝为已逝皇帝所上牌位之称号。在这里，也可以简单的理解为：皇帝死后，要在太庙立室奉祀，所起的名号就叫“庙号”。

谥号是中国古代帝后、诸侯、大臣等具有一定地位的人死后，按其生平事迹评定褒贬的称号，是对死者一生功过的总评语。皇帝谥号多是由后一代皇帝追加，一般是在皇帝死后由礼官拟定，报请新皇帝批准公布。明清帝、后的谥号由继位皇帝降旨，再由礼官评议拟出后上奏继位皇帝。在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。

庙谥，是对谥号的高度概括，是将死者一生功过以一字而涵之。已故皇帝的全称应包括庙号、谥号、庙谥三部分，如康熙帝全称应为：圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝。共25个字，简称“圣祖仁皇帝”。按照这种称呼，道光帝简称则是“宣宗成皇帝”，因此，现在后人也称道光帝为“宣宗成皇帝”或“宣宗皇帝”。

虽然道光帝死了，这个令人处处感到寒酸、拘谨的道光王朝也终于退出了历史舞台。但这并不意味着道光帝的所有事情就已经没有了，道光帝的后事还在继续影响着历史。

为了让道光帝能干干净净离开人世，升入天堂，人们将道光帝遗体沐浴，换上早已准备好的寿衣，即小殓后的当天下午，人们就用灵舆将道光帝的遗体从圆明园的慎德堂送回了皇宫。戌刻（晚7至9时）将遗体安放在乾清宫西次间。亥时（夜9至11时）大殓（将遗体放入棺内）。并将道光帝的梓宫停放在乾清宫正中。道光三十年（1850）二月初二日卯时，奉移梓宫于圆明园正大光明殿内暂安。

在清代，只有帝后的棺椁才能称为“梓(zhǐ)宫”，并将棺椁的迁移为“奉移”，称棺椁的停放为“奉安”。之所以使用这些专用词，就是为了突出封建皇帝、皇后的特殊地位。因此可以看出，帝后梓宫奉移山陵是当时国家的重要典礼活动，繁文缛节，隆重庄严，靡费惊人。

道光帝梓宫奉移山陵前三日，咸丰帝遣官分别告祭天、地、太庙后殿、奉先殿、社稷。

奉移前一天，咸丰帝亲自到殡宫行祖奠礼。

九月十八日，道光帝梓宫开始启程，奉移西陵。

奉移这天，先用32人小杠将梓宫抬出圆明园正大光明殿大门外，再用80人大杠抬出京城。出城后才正式用最高标准的128人大杠。这是因为古时的城门洞狭窄，128人的大杠很宽，无法从城门洞中穿行过去。全程杠夫共有60班，每班多备4人，所以仅杠夫就达7920人。第一班和最后一班皆用校尉，其余各班杠夫皆是从京城附近各州县雇用。

从京城到西陵一般用5-6天，沿途要搭盖停放梓宫用的芦殿和供帝后妃住宿的备用城。并且还要修建从京城至山陵的两条道，一条供梓宫及送葬队伍通行，另一条供皇帝及其后妃通行。

咸丰帝及皇后、妃嫔在殡宫大门外跪送梓宫，启行后步送出京城，然后赶赴第一站恭候梓宫。道光帝梓宫在途中，每过门、桥，都由内大臣轮班祭酒三爵，每祭一叩头，焚烧纸钱。在殡宫和山陵用法驾卤簿，沿途用骑驾卤簿。

在道光帝梓宫将到芦殿时，咸丰帝在芦殿外跪迎。梓宫安奉于芦殿毕，咸丰帝率群臣、皇后率妃嫔等先后在梓宫前行夕奠礼，祭酒三爵，立举哀，焚纸钱礼毕各回宿次。

第二天，道光帝梓宫启行前，咸丰帝率群臣在梓宫前行朝奠礼，祭酒三爵，每祭行一拜礼。皇后率妃嫔在芦殿旁间瞻仰梓宫起行，然后，咸丰帝、皇后、妃嫔及部分王公大臣等赶赴第二站芦殿恭候。道光帝梓宫在途中，由包衣官员扬撒路钱。此后每日皆如此。沿途百里内地方文武官员在道的右旁百步外跪迎梓宫，举哀。

道光帝梓宫到达慕陵前一天，咸丰帝赶到西陵，按顺序从祖陵开始展谒各陵。是日的朝奠礼由钦派王公代行礼。谒完各陵，回最后一站芦殿，到道光帝梓宫前行夕奠礼。

九月二十三日，咸丰帝行完朝奠礼后，赶到西陵元宝山恭候梓宫，梓宫到，跪迎，供奉到大红门外，遥向泰陵、泰东陵、昌陵行谒陵礼，然后赶到慕陵前跪迎梓宫。(www.xing528.com)

道光帝梓宫抵达慕陵，在宫门前三孔桥，改用32人小杠。咸丰帝在宫门外跪迎，并恭导道光帝梓宫由宫门中门进，安奉于隆恩殿正中。咸丰帝避立于东配殿之南，待几筵、册、宝、桌张等安设好之后，咸丰帝到梓宫前祭酒三爵，每祭行一拜礼。文武众官员随行礼。咸丰帝行完礼，皇后率妃嫔奠酒行礼。

因到咸丰二年（1852）三月，道光帝梓宫才能入葬，所以咸丰帝在九月二十四日就启鸾回京了。

根据钦天监选择，咸丰二年三月初二日（1852年4月20日）丑时（凌晨），道光帝梓宫安葬入慕陵地宫。咸丰帝在二月二十日就从京师启鸾，到西陵参加皇父的入葬大典。二十三日到达西陵，二十四日恭谒泰陵、泰东陵、昌陵。咸丰帝头戴青毡缎台无缨冠，外套缟素，束黄线软带、孝带，穿青毡棉长襟袍，翻穿青江绸面小毛羊皮长褂，脚穿青缎黑牙缝凉里尖靴，在道光帝梓宫前举哀，祭酒三爵，每祭行一拜礼，众官随同举哀、行礼。礼毕，咸丰帝回幄次，把缟素、孝带下来，换上黄线软带，来到葬有三位皇后的宝城前行礼毕，再次休息，并在脚上套上脚套，进入地宫内恭谒阅视。

道光帝梓宫入葬地宫前三天，即二月二十八日，分别遣官告祭天、地、太庙后殿、社稷。入葬前一天，行迁奠礼。

三月初一日早晨，咸丰帝到道光帝梓宫前行迁奠礼，这一天，法驾卤簿全设。道光帝的诸皇子及御前大臣列于隆恩殿前月台上。亲王以下，入八分公以上王公列于隆恩门外月台上。内大臣、侍卫列于月台下。未入八分公及满汉文武官员在东西朝房前按翼排立。

届时，咸丰帝到梓宫前东旁立，西向举哀。尚茶正跪献奶茶，咸丰帝举茶，奠于案，行一拜礼，众随行礼。然后，尚膳正进膳，咸丰帝亲上食，毕。执事官进奠几。读祝官捧祭文恭读，哀止，咸丰帝及众大臣跪听。读罢祭文，继续举哀。咸丰帝祭酒三爵，每祭一拜，众官随行礼。读祝官捧祝文，内监捧冠服篚出殿中门，到纸锞堆处安放。咸丰帝提前出大殿，在路旁跪候祝文、冠服篚过，随后行，众官也随行。咸丰帝到纸锞堆旁奠酒处跪，众官在纸锞堆两旁稍远处跪。咸丰帝祭酒三爵，每祭行一拜礼，众官皆随行礼。咸丰帝稍后立，举哀。递酒杯大臣将酒浇灌毕，纸、锞、祝文、冠服暂不焚化。

咸丰帝回幄次小息，王公大臣则回到原处排立等待。

执事人员进入隆恩殿，将道光帝梓宫前的五供、香几、桌张等撤下，并将道光帝梓宫抬放在小杠上。这时候，咸丰帝率领王公大臣再次进入隆恩殿，并在道光帝梓宫前举哀，祭酒三爵，每祭行一拜礼。众皆哭，随行礼。礼毕，将道光帝梓宫由隆恩殿中门抬出，从中阶下，从殿东旁行，进入石牌坊中门。咸丰帝在石牌坊门内跪迎，候过，起立，回幄次小息。

宣宗成皇帝谥宝

这时候，工部事先在巨大的宝城前搭盖芦殿，在宝城前的月台上接搭平台。平台前及石牌坊门前搭戗桥。道光帝梓宫由戗桥上平台，进芦殿，安放在龙（chūn，即运载棺椁进入地宫的专用车）上，北向。

在道光帝梓宫旁陈放册、宝，前设桌案，摆放祭品。礼部堂官奏咸丰帝到梓宫前祭酒三爵，每祭行一拜礼，众官随行礼。礼毕，皇帝回行宫。执事人等在銮仪卫校尉率领下，将大行皇帝的卤簿仪仗送到碑亭前纸锞堆处，同祭文、冠服一同焚化。

宣宗成皇帝谥宝宝文

三月初二日，是道光帝梓宫正式入葬地宫的日子，文武百官齐集。奉册、宝大臣提前将册、宝放置在地宫内左右石几上。

钦天监官员报吉时到。

于是，咸丰帝恭引载着梓宫的龙缓缓进入地宫。太监在前面持灯引导。经咸丰帝批准的随入地宫的王公大臣在龙后随行。地宫内各券门内外地面都铺有与门槛等高的木轨，这样就可以使龙通过各道门时平稳无阻。咸丰帝敬视道光帝梓宫永安于宝床之上后，退出地宫，众大臣也随着退出。待咸丰帝及大臣们退出后，执事人员及工匠即刻安好龙山石，取出木轨，掩闭石门。

咸丰帝到石五供前举哀，祭酒三爵，每祭行一拜礼，众大臣随同举哀、行礼。随后在隆恩殿举行点主礼和虞祭礼。是日以永安大典礼成，遣官告祭各陵及后土之神、永宁山山神。至此，皇帝永安山陵大典全部结束。之后，正式封闭地宫入口，填砌隧道。

道光帝和他的三位皇后此后就这样永远地长眠在这冰冷的、宁静的地下王国里，他们的故事和他们的王朝也一同被埋入了这深深的地下，成为那一段历史时空的永恒。现在，只有在这孤独的陵墓和历史的记忆里，才能找到和看到关于他们的身影和记载。