道光帝陵历史之谜：皇帝年号和继承问题的犹豫

时间：2024-09-14 历史故事版权反馈

【摘要】：年号是封建皇帝执政纪年的名号。在明清以前，一个皇帝有很多年号的。道光帝在一份诏书中，同时写有两个儿子的名字的做法，可谓是前所未有的，这就可以说明，这位守成的老皇帝，在两个儿子中间，决定谁最终继承皇位问题上，一直犹豫徘徊，总是拿不定最后的主意。

一、当皇帝的窍门

咸丰帝朝服像

御用朝珠（道光帝将此亲手挂在奕脖子上，以示奕为新皇帝）

时间飞逝，道光帝在不知不觉中执政已经30年了，虽然他贵为天子，但时间对于每一个人都是公平的。岁数已近七十岁的道光帝，这时候也老态龙钟，生命终于走到了尽头。

道光三十年正月十四日（1850年2月25日），卯刻（早上5点至7点），居住在圆明园慎德堂的道光帝，感觉到自己大限已经来到。本来道光帝就因为岁数较大，经常有些小毛病，前些日子，他还为了孝和睿太后病逝的丧事而劳累、悲伤，加上受寒，终于再也坚持不住了，急忙召见宗人府宗令载铨，御前大臣载垣、端华、僧格林沁，军机大臣穆彰阿、赛冲阿、何如霖、陈孚恩、季芝昌，总管内务府大臣文庆等10位重要大臣，宣布他的四儿子奕继承皇位，命诸大臣同心辅佐。也许，道光帝认为这还不足以表达自己的真正意愿，于是，道光帝将奕唤至床前，挣扎着，把自己平时戴用的冠服和朝珠取下，亲手给奕戴上，以此种方式告诉诸大臣：尔等必须同心赞辅奕。午时，道光帝终于“龙驭上宾”，终年69岁。

同日，奕继承了皇位，成为大清帝国的第九任皇帝，也就是后来大名鼎鼎的慈禧太后的男人——咸丰帝。咸丰是奕使用的年号，有天下丰衣足食的意思。其中，“咸”有普遍的意思，“丰”有富足的意思。

年号是封建皇帝执政纪年的名号。由西汉武帝刘彻首创，他的第一个年号为“建元”。自公元前140年出现年号起，至1911年清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪的宣统年号被废止，历朝诸帝皆立年号纪元。每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元，当然也有中途改元的。如每遇军国大事或重大祥瑞灾异，封建帝王就常常改元。在明清以前，一个皇帝有很多年号的。如汉武帝在位54年，先后用了11个年号。唐高宗在位33年，先后用了14个年号。

由于年号是国家的开篇大事，因此，中国古代非常注重年号的选定，年号跟老百姓取名字一样，也是要图吉利的，因此，常出现泰、兴、安、顺等好词儿。由此不难看出，年号的确定也表明了这一时期的国家政权属性和奋斗目标。当某个任务或重大事件出现后，往往会变更一下年号，往往还伴随一些大赦之类的善举。因为在古代皇帝和大臣的心目中，确定什么样的年号，是一件非常重大而神圣的事情。每当改朝换代，新皇帝即位，都需要重新确定年号，以显示奉天承运，上顺天道，下合人意。清王朝作为封建王朝，故而也保留使用年号的做法。

道光帝共有9个儿子，到他立储时，长子奕纬、二子奕纲、三子奕继均已死，四子奕16岁，五子奕16岁（过继给亲王绵恺），六子奕 15岁，七子奕7岁，八子奕3岁，九子奕2岁，由此可以看出，道光帝实际只剩下5个儿子，奕虽然排行第四，但他的3个兄长都已不在人世，所以他是事实上的皇长子，而且奕还是孝全皇后所生，这样细说起来，奕也算是嫡长。看道光帝后面的几个儿子，除了六子外，其余三个儿子年龄太小，所以实际上能有资格参与皇位竞争的，只有皇四子和皇六子两个人。

《喜溢秋庭图》道光帝后与子女在一起享受家庭的欢乐

道光二十六年（1846），道光帝已是65岁的老人，究竟选择谁来继承自己的皇位已经提上了日程。这时候的道光帝不能再犹豫了，因为他时常感到自己身体呈现病态，早已大不如前，他真的害怕自己也如他的皇父嘉庆帝那样，突然间就不行了。真要是那样的话，也许他苦心经营了20多年的大清帝国将会出现不可预料的灾难性的覆灭，为了防止这种情况的出现，必须赶紧从皇四子和皇六子中间选择一个继承人。经过再三的考虑后，道光帝终于拿起了分量有千斤重的朱砂笔，于道光二十六年六月十六日（1846年8月7日）这一天，慎重地写下了大清国最后一份秘密立储制下的立储诏书。

道光帝立储密匣及传位诏书

这份只有9.5×21.5厘米的四扣折诏书，现在珍藏在中国第一历史档案馆内，这是一份自从秘密立储制确定以来，很特殊的一份诏书。诏书是汉满两种文字分三行书写的，其中汉字有19个，分为两行书写，满文为单独一行，这还不算奇怪，奇怪的是这份诏书还同时写有他的两个儿子的名字。此诏书右起第一行是这样写的：

皇六子奕封为亲王

右起第二行则写道：

皇四子奕立为皇太子

奕画像

右起第三行则是第二行汉字内容的满文。这一份诏书用两层黄纸包封，第一层黄纸上用朱笔写有“道光二十六年六月十六日”字样，并有道光帝亲笔签名；第二层黄纸上有朱笔满文文字“万年”，也有道光帝的签名。

道光帝在一份诏书中，同时写有两个儿子的名字的做法，可谓是前所未有的，这就可以说明，这位守成的老皇帝，在两个儿子中间，决定谁最终继承皇位问题上，一直犹豫徘徊，总是拿不定最后的主意。虽然他最终决定把皇位传给四儿子奕，同时也给了他六儿子奕最高等级的亲王身份待遇，但是，他对六儿子的内疚和补偿思想却一直压抑在心里，而装有这道诏书的立储匣，恰好能说明了这一问题。

道光帝传位诏书的匣，长33厘米，宽17厘米，高8.5厘米，楠木制作，外罩黄色羊皮封套，十分精美。在没有合页的三个侧面，均贴有封条，其中两侧封条是道光帝亲笔签名，正面能开启的那面封条，不仅有道光帝的签名，还有道光帝亲笔写的：

道光二十六年立秋（以下字迹残缺）

通过查对日历我们知道，“道光二十六年立秋”为阳历的8月8日，那一天正好是农历六月十七日，是道光帝写完立储诏书的第二天。从这里我们也可以这样猜想：立储诏书后，道光帝心里一直还在犹豫思考着他这样做的对与错。

如果说这些还不足以说明道光帝思想的复杂和矛盾，那么，道光帝临死的时候，在未公启匣前，就当着大臣们的面，而再一次写下的传位谕旨，其内容则就很有一些意味深长了：

皇四子奕著立为皇太子，尔王大臣等何待朕言，其同心赞辅，总以国计民生为重，无恤其他。

道光帝临死时写下的立储谕旨

这份谕旨的字迹潦草无力，可以看得出来，这是道光帝在临死时尽最大努力写下来的，分析文字内容，有可能当时对于奕当皇帝，朝中大臣有不同意见，于是，道光帝在生命的最后，再次用皇权的手段压服朝中大臣，让他们好好与他的儿子新皇帝合作，一起共事。

道光帝的这道谕旨和他之前写的立储诏书，意思虽一致但文字内容却不相同，而恰恰是这一现象的出现，却折射出了道光帝两个儿子之间，为了争夺皇位而发生的一些内幕。

那么，作为清朝最后一位通过秘密立储继位的皇帝，皇位是如何最终落到皇四子奕手中的，目前有两种传说。

一、施恩说

为追念死去的皇后而立其子。皇四子奕的生母孝全皇后是道光帝的第三位皇后，也是道光帝最喜爱的皇后，是从皇贵妃位上晋为皇后的，但却年仅33岁就突然死去。而孝全皇后的死，据传说是被太后赐死的。于是，道光帝为了永久地怀念孝全皇后，特立她生的儿子奕为皇帝。(www.xing528.com)

二、弄巧成拙说

传说道光帝因宠爱奕之母孝静皇后，爱屋及乌，所以准备立奕为皇储。一次在书写“奕”的“”字时，当最后一笔收笔时，被站在远处的太监窥见，认出所写的字是“”。这件事被传了出去，道光帝认为奕有勾结内监的嫌疑，很是生气，因此将写好的谕旨改写成了奕。

以上只是传说，不足为信。但有一点应该给予确认，道光帝所选皇储的条件一是有能力治理好国家，二是最接近他的脾气秉性。在奕、奕两人的性格中，也就只有奕的脾气秉性最接近道光帝了。由此也可以看出，道光帝两个儿子之间存在的明争暗斗的传闻，并非是空穴来风。

虽然说在封建帝王眼里，选择谁来继承皇位，不仅是自己的权力，也是自己的自由，但在他儿子的心里，则成为一种生与死、富与贵的竞争。于是道光帝两个儿子之间的竞争，实则发展成了两个老师之间的暗斗。

众所周知，清代皇家设立上书房的目的，不仅仅是让皇子们有书可以读，更重要的目的则是通过上书房，来培养下一代皇帝。因此，外表平静的上书房，实际上已经是一个角斗生死富贵的没有硝烟的战场。在野史中，关于兄弟两人是如何暗中较劲的传闻，也往往含有老师在里面推波助流、出谋划策，因为他们也希望自己的学生能够当上皇帝，这样自己就能成为帝师。故而，上书房里常常演绎着争夺皇位的战斗。

杜受田（1788-1852），字芝农，山东滨州（今滨县）人。其父杜堮为清嘉庆时期翰林院编修、礼部左侍郎。道光三年（1823），被授予编修职务，道光十五年（1835），在上书房任职，成为奕的老师，后来升任上书房总师傅。

卓秉恬（1781-1855），字静远，一字海帆。成都市双流人。19岁就高中进士，选翰林院庶吉士。曾任山东道监察御史、兵部、户部、吏部尚书、体仁阁大学士、都察院左都御史等要职。其任职的50余年里，在整顿吏治、水利建设、培育人才、改良政治等方面有不少建树。死后被追赠太子太保衔。从这些史料上看，他似乎并没有当过奕的正式老师，也没有找到他在上书房任职务的记载，由此估计，有可能因为他曾整顿过宗学，并任过宗人府府丞，因此，他对皇室的教育很关心，因为他很喜欢奕的少年英姿，所以自己私下充任奕的老师。当然这只是笔者的猜测。

皇家御用弓箭

清朝皇帝多爱好围猎，这既能继承祖制，宣扬武力，又能锻炼体质。道光帝也不例外。春天一到，道光帝就命令诸皇子到南苑围猎。这正是皇子们在父皇面前大显身手的时候。皇六子奕身体强壮，骑射娴熟，因此这一天获猎最多。而皇四子奕却坐在一旁，一无所获。其实，这是奕的老师给他出的主意。

据记载，皇四子奕不仅外表不如皇六子奕俊美，小的时候，还因得过天花病，脸上留有麻子，并且身体上也有缺陷，是一个跛子。有私家笔记这样记载：

文宗体弱，骑术亦娴，为皇子时，从猎南苑，驰逐群兽之际，坠马伤股。经上驷院正骨医治之，故终身行路不甚便。

因此，杜受田觉得要想让自己的学生奕争得皇位，应以忠厚孝悌的形象取悦父皇的欢心。因为道光帝不仅最注重忠厚孝敬，而且他本人就是一个大孝子。由于杜受田摸准了道光帝讲究“天人合一”的脉搏，于是，他嘱咐奕说：

阿哥至围场中，但坐观他人骑射，万勿发一枪一矢，并约束从人不得捕一生物。复命时，上若问及，但对以时方春和，鸟兽孕育，不忍伤生命，以干天和，且不欲以弓马一日之长，与诸弟竞争也。阿哥以此对，必能上契圣心，此一生荣枯关头，当切记，勿忘也。

这是一步险棋，但也是一步高棋。因为习武围猎是爱新觉罗家族的传统，子孙谨当遵守，而杜受田所教奕的言语有一丝贬低皇室尚武精神的意思。但当奕将此话讲给道光皇帝时，却真博得了道光帝的欢心，认为他有仁爱之心，“当为有为之君，真有人君之度”。

道光帝晚年，身体不好，对自己的既老且病常怀担忧。因此，他想考验一下奕和奕的智能及学识，于是，他召奕和奕进宫谈话。

对奕的才华和口才，他的老师卓秉恬充满了信心，于是，很自信地对奕说：

上如有所垂询，当知无不言，言无不尽。

而杜受田深知奕的学识不及奕，因此，他给奕出的主意是：

阿哥如条陈时政，知识万不敌六爷。唯有一策，皇上若自言老病，将不久于位，阿哥惟伏地流涕，以表孺慕之诚而已。

杜受田的这一招又很灵验，道光帝果然被感动，说奕“仁孝”。

奕在老师杜受田的幕后指点下，处处高于奕。这是因为，更加善于心计的杜受田经过仔细研究发现，自己学生的学识和口才本来就不如六阿哥奕，何况制定皇位继承游戏规则的道光帝本身。这对于他和他的学生而言，有失公平。于是他制定了一个大胆的计划，那就是“射人先射马，擒贼先擒王”的作战谋略。这是有目的地将奕与奕的竞争规则，改为孤军深入，直取黄龙府的行动。该行动规则就是：用孝道对抗才识，用仁义对抗武功。这一招阴险毒辣，但效果颇佳，最终让道光帝内心对继承皇位的人选有了所谓的胸有成竹：那就是选择奕来继承皇位。

奕正是因为按照了他老师杜受田的叮嘱，以静制动最终取得了胜利，如愿地坐在了皇帝的宝座上。因此可以说，杜受田指挥奕，虽然在学识口才上败于奕，但在心理揣摩上却战胜了道光帝，故而获得大胜也成为了必然。

对于奕和奕两人而言，当初他们两人的兄弟感情还是比较深厚的，十几岁就朝夕相处，如一奶同胞，不仅同读书，而且同习武。两人还一起合创了一套二十八式枪法和十八式刀法，被父皇赐名《棣华协力》和《宝锷宣威》。道光帝曾赏给奕“锐捷宝刀”，赏给奕“白虹宝刀”。

但对于他们的父亲道光帝而言，选择正确的人继承皇位，关系到国家的兴旺和安危。而且他通过所谓的考查，个人感觉奕更适合继承皇位。他统治大清帝国这么多年来，对自己的管理能力还是充满了自信的。于是，作为一个父亲，一个自以为还算英明和善道的父亲，一个自以为对大清帝国统治有着不可磨灭功劳的帝王，道光帝最终选择了一个自己认为更有自己本性的皇子来继承皇位，这也算是无可厚非的。因为在道光帝眼里，治理国家的根本应该仁厚宽容。既然道光帝具有这样的想法，那么，让他的皇四子奕继承皇位还真就是最好的选择。

道光帝赏奕的白虹刀

另外，就道光帝两个儿子的婚姻上，似乎也能看出，道光帝虽然很喜欢奕，但还是更侧重奕。因为在道光帝秘密立储的两年后，道光帝为皇四子奕举行了大婚礼，册封负责祭祀事务的太常寺少卿富泰的女儿萨克达氏为皇子福晋，而为皇六子奕册封的福晋则是都统、大学士桂良的女儿瓜尔佳氏。从中我们可以看出，一个赐婚注重帝王礼仪，一个赐婚注重权势，而我们应该知道，皇家都非常注重礼仪祭祀。在从道光帝亲自给奕题写书房匾额“乐道堂”来看，道光帝在心里更是希望奕不要因为皇位问题，而内心不快。因为“乐道”这两个字的本身含义，就暗示着：大清国的皇位似乎与奕无缘了。当然，这只是笔者的一种分析。