道光帝陵历史之谜：计划的破灭、影响的估计与迁移

一、计划的破灭

封建帝王认为，山陵关系到帝运之盛衰，国祚之长短。因此，在他们心目中陵寝是至高无上、神圣不可侵犯的圣洁之地。

由于皇陵关系着个人与祖宗基业，封建帝王从登基坐殿一开始，往往将自己陵寝安排在首要的事务中。以“守成”自诩的道光帝即位之后，反复标榜自己一定会“敬天法祖”遵守祖宗旧制。于是，他继位后办的第一件大事，就是开始建造自己的陵墓，然而这件事恰恰是他一生中办的最不光彩的一件事情，等于自己狠狠地打了自己一个耳光。

御书《聪听祖考之彝训》贴落（道光五年书写，表达道光帝不负祖考之彝训的决心）

原来，作为封建社会的清王朝，依照前朝惯例，也建立起了自己的陵墓群，当时间到了嘉庆年，清王朝已经陆续地在北京附近建造了两处大规模的皇家陵墓群，即河北遵化的清东陵和易县的清西陵。那么，道光帝应该把自己的陵寝建在哪里呢？其实，这并不是很难回答的问题，因为乾隆帝已经把这个后世子孙到底葬在哪里的问题给解决了。在清西陵未出现前，子随父葬，天经地义。但雍正帝别出心裁，偏偏选择了远离自己皇父康熙景陵的易县，建立了新的陵寝——西陵，因此，大清帝国就出现了两处清代陵墓群。

清代皇陵位置图

为了不使祖父寂寞，不让后世子孙冷落了康熙帝，于是，乾隆帝在嘉庆元年规定：从他开始，以后的皇帝陵墓均要采取“昭穆次序、隔代埋葬”的方式分葬在东陵和西陵，这样两座皇陵就能永保旺盛延续香火。并且还能减少扰民，降低开支，不会因为皇陵陆续的建立而搬家拆迁。为此，乾隆帝不仅把自己的陵寝建造在东陵，并亲自将自己儿子嘉庆帝的陵寝选在了西陵，以身作则，以此示范子孙。在嘉庆元年（1796）十二月二十二日，乾隆帝专门下了一道谕旨，在谕旨里，乾隆帝不仅解释自己这样做的意义，还为此特意作出了子孙安葬制度的规定：

向例，皇帝登基后即应选择万年吉地。乾隆元年，朕绍登大宝，本欲于泰陵附近地方相建万年吉地，因思皇考陵寝在西，朕万年吉地设又近依皇考，万万年后，我子孙亦思近依祖父，俱选吉京西，则与东路孝陵、景陵日远日疏，不足以展孝思而申爱慕。是以朕万年吉地即建在东陵界内之胜水峪，若嗣皇帝及孙曾辈，因朕吉地在东择建，则又与泰陵疏隔，亦非似续相继之义。嗣皇帝万年吉地自应于西陵界内卜择，著各该衙门即遵照此旨，在泰陵附近地方敬谨选建。至朕孙缵承统绪时，其吉地又当建在东陵界内。我朝景远庞鸿，庆延瓜瓞，承承继继，各依昭穆次序，迭分东西，一脉相连，不致递推递远。且遵化、易州两处，山川深邃，灵秀所钟，其中吉地甚多，亦可不必于他处另为选择，有妨小民田产，实为万世良法。我子孙惟当恪遵朕旨，溯源笃本，衍庆延禧，亿万斯年，相承勿替，此则我大清无疆之福也。此谕。

以上就是乾隆帝所创立的清朝独特的父子分葬制度，史学界称之为“兆葬制度”。为了证明这么做的好处，乾隆帝在上述谕旨中还特别说明：

且遵化、易州两处，山川深邃，灵秀所钟，其中吉地甚多，亦可不必于他处另为选择，有妨小民田产，实为万世良法。我子孙惟当恪遵朕旨，溯源笃本，衍庆延禧，亿万斯年，相承勿替，此则我大清无疆之福也。

乾隆帝的解释大概意思是说：遵化、易州两地好的陵址很多，就不要另选他地新建陵址了，以免妨碍百姓生活，并要求自己的子孙要遵守自己的规定。

尽管如此，乾隆帝还是不放心，为防止他的哪位子孙像他父亲雍正帝那样，另立门户，再整出一个什么新的南陵或北陵来，于是，乾隆帝再次下了一道谕旨：

前经降旨以嗣后万年吉地当各依昭穆次序，在东西陵界内分建，不必另卜他处。但堪舆术士每多立异邀功之习，所言最不可信。即如朕选择万年吉地时，定于东陵界内之胜水峪，而进爱又欲改卜，经朕查出，即将进爱治罪示惩。万世子孙皆当以此为法，庶不为形家之言所惑。且遵化、易州两处山川灵秀宽广，其中吉地甚多，我子孙务须恪遵前训，永垂法守，断不必另择他处，有妨民业。

在这道谕旨中，乾隆帝不仅再次强调自己的子孙“万年吉地当各依昭穆次序，在东西陵界内分建，不必另卜他处”，并且硬性规定：“我子孙务须恪遵前训，永垂法守，断不必另择他处，有妨民业。”乾隆帝的这句话意思是说：我的子孙必须遵循我的规定，永远遵守，千万不要在东西两陵之外另选新的陵址了，以免影响百姓的生活。由于有此项规定，于是，嘉庆帝葬在了西陵，而按照规定，道光帝就应该是葬在东陵，然而事情的发展却并非如此的简单。

道光帝即位后，并没有选择自己的陵址，而是直接下令在北京西南郊的王佐村（今北京市丰台区王佐）为自己建造陵寝。

道光帝为什么将王佐村定为自己的万年吉地呢？

原来，那里安葬着曾与他朝夕相处13年之久的结发妻子孝穆皇后钮祜禄氏。嘉庆元年（1796），钮祜禄氏与只有15岁的道光帝成婚，那时的道光帝，还只是一位皇子，钮祜禄氏就已经成为他的嫡福晋 。但红颜薄命，结婚不到13年，只有二十几岁的钮祜禄氏，便于嘉庆十三年（1808）辞世了。嘉庆帝派文宁、托津、苏楞额在京城附近为钮祜禄氏相度福地，经奏准，选中了王佐村这个地方。经过二年多的紧张施工，园寝建成。嘉庆十六年（1811）十一月十七日，钮祜禄氏以皇子嫡福晋之礼，葬入了王佐村园寝。道光帝即位以后，追赠钮祜禄氏为孝穆皇后，也许是夫妻感情深厚，或者为了节省，总之，道光帝决定将王佐村园寝改建为自己的万年吉地。

尽管众大臣也知道有乾隆帝关于皇陵选址的规定，但一朝天子一朝臣，一个皇帝一个令。没有办法，于是，文渊阁大学士戴均元、户部尚书英和带领精通风水的官员来到了王佐村园寝，按照道光帝的旨谕仔细相度，并试图改建。

名为改建，实际上比重建一座新的皇帝陵的工程量还要大。原先的皇子福晋园寝要全部拆掉，另造地宫，而且还要扩大占地面积，并要迁移走很多村庄、坟墓、庙宇等。经过实地相度、勘测，初步估计，需要迁移村庄20多处，迁走坟墓40多座。戴均元、英和等人将调查结果上奏给道光帝，道光帝降旨：“稍可迁就之处不必见方取直。”于是，戴均元等人又将占地面积尽最大可能地减少，压到最低限度，但即使以百丈为度，仍需迁移村庄1座、坟3座。然而，道光帝仍旧坚持己见，并这样解释道：(www.xing528.com)

朕因孝穆皇后安厝王佐村已阅十年，特派戴均元和英和带领谙习堪舆之人前往周历相度。据复奏王佐村福地局势全美，安奉已久，未敢轻易更动。惟定制，圈桩界内所有村庄坟墓均应拔换迁移，复计为数甚多，今减之又减，以百丈为度，竖立红桩，以分界限，并改建宫门、配殿、神库、营房等项，用符体制。

戴均元、英和都是比较忠正的前朝老臣，知道乾隆帝有“昭穆相建”的祖训，因此，他们对于道光帝不遵祖训，另辟皇家陵区的做法是非常不满的。于是，他们在第二次奏报相度王佐村园寝情况时，就委婉地向道光帝提出了建议：

万年吉地规模经始，典制攸崇，仍请恭查高宗纯皇帝敕旨，钦派大臣赴胜水峪左近地方另择吉壤，用符体制。

戴均元、英和的意思是说，皇帝的陵寝乃国家大事，必须要遵循祖制的，可以查询一下乾隆帝的规定，按照规定是最好能到东陵选择陵址。

对于大臣的直言之谏，道光帝无言以对，自知理亏，但又不好意思立刻改口，于是令大学士、军机大臣会同六部“妥议具奏”。以东阁大学士托津为首的大臣，很快就把会议的结果上奏给了道光帝：

高宗纯皇帝传有昭穆相承敕谕。我皇上祗遹前徽，大经大法悉皆率由成宪。兹当御极初元，例应相建万年吉地，特旨广询博采。臣等悉心恭议，应请皇上式遵祖训，仍于胜水峪附近地方钦派大臣，率同通晓堪舆之人，敬谨选择。俟选有吉地，绘图贴说，呈请御览钦定后，各该衙门敬谨兴修。

大臣们的意思很显然，那就是口径一致呼吁道光帝：应该遵循乾隆帝关于父子分葬的规定，到东陵境内选择陵址。

为了加强说服力，托津等人还列举了一系列理由，主要有以下五点：

一、东陵界内之山为干龙，王佐村之山为支龙。“支龙结穴纵得全美，总不及干龙都会之区”；即东陵的山脉走向要好于王佐村。

二、王佐村园寝福地“西来随龙水，按古法应作之字旋转之势”，“微有未符”，“不合水法”；即王佐村的风水形势不符合帝王陵寝风水的要求。

三、王佐村福地“碍于畚筑，不能添建宝城，亦于体制未符”；即王佐村现有园寝位置，不适合建造皇陵地宫。

四、“迁徙庐墓，虽减之又减，臣等仰见圣心仁爱，仍恐有违约己从民之意”；即皇帝您是一位仁爱之君主，是不会忍心为了建陵寝而令那些百姓因此搬离家园、流离失所的。

五、在遵化东陵界内建陵，竣工后，将孝穆皇后从王佐村迁葬东陵。“迁葬之事载于古经堪舆诸书，亦所不避，揆之典制，推之礼仪，均为允协”。即在东陵把皇帝陵建好后，可以把皇后棺椁迁过来，这种做法古时就有，符合古代礼仪体制规定。

面对众大臣有理有据、合情合理的奏请，道光帝只能俯从舆情，借坡下驴，不好意思再固执己见了，于是在道光元年（1821）四月二十八日，他在给内阁的一道谕旨中是这样说的：

大学士、军机大臣会同六部议奏万年吉地请仍按昭穆相建一折，所议甚是。皇祖高宗纯皇帝垂训，我朝景运庞鸿，继继承承，吉地依昭穆次序，东西递建，洵为万世良法，朕自应恪遵成宪，于东陵界内选择万年吉地。著派大学士戴均元、尚书穆克登额、侍郎阿克当阿带同谙习堪舆之人前往周历相度，惟择钟灵坤毓，干脉延长之处以定福基，其四至之宽狭不必过拘。如果地臻全美，即较从前规制稍有俭约，朕心亦以为宜。俟择定兴建后，再为吉奉移孝穆皇后梓宫永远安厝，用符体制。其王佐村一切工程俱著停止办理。钦此。

道光帝的意思是说：我的陵寝还是会按照乾隆帝“昭穆相建”的规定来建造，因为我的爷爷乾隆帝说得好，这样的安葬制度会更令我们大清帝国永远昌盛的。我已经派人带领风水人员前往勘察，一定要选择风水好、能对祖宗之业有延续的地方，只要风水好，陵寝规制规模要比原先设计有所缩减，我就会很安心的。待建好陵寝后，就可以把孝穆皇后棺椁迁移过来，这样也就符合礼仪规制了。现在开始，王佐村所有的改建工程均停止运作。这就是我作为皇帝要表达的意思。

由于大臣们的据理力争，道光帝最终放弃了他原先的打算，决定将自己的陵寝建在东陵境内。也正是因此，大清帝国才没有在关内出现第三处皇家陵寝，道光帝的清南陵计划成为了一场黄粱碎梦。