历史上的大变革-马夫奇谋与王朝创建

1　马夫奇谋

据说，阿黑门尼德王朝创建人居鲁士曾做过一个怪梦，他梦见手下一个将领的儿子长出了一对巨大的翅膀，其中一只翅膀遮住了亚细亚，另一只翅膀遮住了欧罗巴。梦醒后，居鲁士召来那位将领，说：“希司塔斯佩斯，我发现你的儿子将要阴谋推翻我，篡夺王位。诸神预先在梦里告诉了我。因此你赶快回去看住他，待我征服了马萨格太人之后，我再盘问。”

到底是什么人令伟大的居鲁士如此担忧呢？原来，这个人就是大流士。虽然大流士并没有篡夺居鲁士的王位，但他最终还是成为了整个波斯帝国的帝王。而且在他的统治内，经过一系列改革，使波斯帝国成为一个横跨中亚、西亚、北非的强大国家。

在居鲁士做了这个怪梦之后不久，他就战死沙场。他的儿子冈比西斯继位。冈比西斯继承了居鲁士的扩张政策，继续对外侵略。

大流士的父亲希司塔斯佩斯是冈比西斯的堂兄弟。因此，冈比西斯在远征埃及期间，曾任命大流士为自己精锐部队的总指挥。而冈比西斯在埃及时，波斯境内发生了反对他的起义——高墨达暴动。高墨达假称是冈比西斯的弟弟巴尔迪亚（据说冈比西斯杀死了弟弟巴尔迪亚），并自立为王，号召各地人民拥戴他而反对冈比西斯。为了笼络人心，高墨达派人在各地宣布免除3年兵役和赋税。于是，很快得到了包括波斯人、米底人在内的各地人民的响应，波斯帝国面临着全面崩溃的危险。冈比西斯闻讯后急忙赶回波斯，但却在途中莫明其妙地死去。

高墨达夺了王位后，接管了冈比西斯的权力，杀死了认识巴尔迪亚的人，也接管了冈比西斯的全部妻妾。但他毕竟是假巴尔迪亚，被原冈比西斯的皇妃帕伊杜美的父亲欧塔涅斯识破。欧塔涅斯立即找了6名贵族同党，策划推翻这个假国王，大流士就是其中一人。

◎创建了阿黑门尼德王朝的居鲁士

◎大流士统治时期的波斯帝国版图

7人集团经过商议，决定率兵突袭王宫。在一个宗教节庆日，7人集团率兵冲入宫内，经过一番激烈厮杀，高墨达和他的亲信被斩尽杀绝。

7人集团夺得了政权后便召开会议，商讨国家该如何统治，选择什么样的政治形式。而冈比西斯死后，由于没有留下子嗣，王位继承也是个问题。现在，国不可一日无主，总得有个人领导国家才行。

会议上，大家各抒己见，讨论十分激烈。欧塔涅斯第一个发言，他主张必须停止一个人的独裁统治，而由所有波斯人共同管理国家。但欧塔涅斯这美好的民主统治设想并没有得到其他人的支持。另一个贵族美伽比佐斯说出了自己的看法。他主张实行寡头政治，也就是精英政治，权力应该集中在极少数有才能的人的手里。但他只得到一个成员的支持。

终于轮到大流士开口了。他体内流着阿黑门尼德王族的血，因此希望能像居鲁士那样成为国家唯一的领导者。所以他说道：“我是赞成独裁统治的。君主专制的好处在于，一个最优秀的人物拥有与本人相适应的各种能力，因而能够完美无缺地统治人民。而且，在对付敌人拟定计划时，肯定也隐藏得最严密。但寡头政治，仍存在一系列的缺陷：尽管许多人都愿意给国家做好事，但善与善相加并不等于善。愿望不同往往会引发激烈的敌对情绪，这必然引起相互倾轧。倾轧产生派系，派系斗争又会引起流血事件，流血的结果必然还是独裁统治。而且，民治最终也必然走上独裁政治，在公共事务中必然存在利益的分配和不平衡，从而引发坏人们产生恶意。坏人们不会因恶意而分裂，却会因此巩固他们的友谊、为谋取少数人的利益而相互勾结、狼狈为奸。在这种情况下，必然要有个人起来制止坏人的行为，维护民众的利益。之后，这个人就成了人民崇拜的偶像，也就会变成人民新的独裁君主。再说君主制可是我们先辈的优良成法，怎么能轻易弃之而不用呢？”大流士的独裁理论说得的精妙入理，一下赢得了好几个贵族的赞成。

这样，会议讨论集中在了民主政治、贵族寡头政治和专制统治3个方案上。不过，7个人中有4人赞成大流士的专制方案。主张民主统治的欧塔涅斯失望至极，决定退出王位竞争。在王位由谁来坐的问题上，其他6人商定，日出时大家乘马到市郊集合，谁的马第一个鸣叫，谁便做波斯之王。

散会之后，大流士回到家里苦苦思索：如何能让自己的坐骑在明天清晨最先嘶鸣呢？可他绞尽脑汁，还是毫无办法。正在沮丧之时，他忽然想起了自己的马夫。马夫终日与马打交道，必然熟悉马匹的品性，也许能有什么诀窍。于是，大流士把这个任务交给了他的马夫欧伊巴雷司，命他想个花招，让自己的坐骑先叫，因为王位是无论如何也不能让别人得到的。

马夫欧伊巴雷司领命后笑了笑，让大流士尽管放心，保证办到这件事。

◎波斯帝王大流士石刻像

当天深夜，欧伊巴雷司牵了一匹大流士的坐骑最喜欢的母马来到市郊约定的地点，把它系在那里。然后他又把大流士的坐骑牵去，围着那匹母马绕圈子，让它们相互碰触。结果，大流士的坐骑和那匹母马交配起来。之后欧伊巴雷司分别把两匹马又牵了回来。次日天明，当6个人按约定乘马来到之时，大流士的坐骑以为母马还系在那里，出于“约会”心切，便向前奔跑嘶鸣。据说就在这时，连老天爷也帮大流士，明明是阳光明媚的晴天，却突然出现了闪电和雷声。马鸣加上异常的天象，使另外5个人以为神选定了大流士做国王，慌忙下马跪拜，心甘情愿俯首称臣。

◎古波斯战士和贵族(www.xing528.com)

可怜这5个人不知道遭了大流士的算计，王位就这么轻而易举地被大流士夺了去。大流士王位坐稳之后，觉得有恃无恐了，就命人刻了一个石碑，上刻一个骑兵的人像，并以铭文写道：“希司塔斯佩斯的儿子大流士因他的马和他的马夫欧伊巴雷司之功勋而赢得了波斯王国。”至此，另外5人才知道事实真相，但他们已无力回天，只得自认倒霉。

大流士登上王位后不久，国内各地就爆发了大规模的起义。这场遍及全国、势如洪水的大起义既有被征服地区民众反抗波斯统治、争取民族独立而产生的，也有因波斯贵族内部争权夺利而产生的。大流士在1年多的时间内，四处征伐，终将埃兰、巴比伦、波斯、米底、亚述、埃及、帕提亚等地的叛乱逐个击破，并对个别叛乱领导者使用了残忍的死刑方法——刺刑。大流士在经历了总共大小19次战役，擒获了9个叛乱首领后，总算才使波斯帝国的形势基本安定了。

◎古巴比伦城遗址

◎阴影部分为公元前18世纪的古巴比伦王国

◎古代由幼发拉底河和底格里斯河形成的两河流域

亚　述

亚述位于两河流域西北地区，以坐落在底格里斯河右岸的亚述为中心。公元前3000年左右，他们逐渐向南迁移，并与南部的巴比伦文明融合，形成了亚述文明。亚述人使用闪米特语，他们是苏美尔人的一支，而苏美尔人是两河流域最早的民族，是巴比伦人的先祖。亚述大致分为三个阶段：古亚述时期、中亚述时期、亚述帝国时期。历史学家公认为公元前2500～前2000年之间，亚述文明才形成一定规模。公元前612年亚述灭亡，亚述在漫长的人类历史中，只存在了短暂的不到2000年的时间。

◎惨无人道的刺刑

刺　刑

刺刑是一种惨无人道的死刑方式。即用木棍从死刑犯的肛门中插入，贯通身体，然后再把木棍连带他的尸体竖起来示众。

历史上最喜欢使用此刑罚的人是中世纪瓦拉基亚公国的国王德库拉。德库拉在位期间一直与入侵的奥斯曼土耳其军队作战。他的性格异常残暴，每每抓获俘虏，都要施以刺刑，因此得到了“穿刺王”的恶名。

士在经历了总共大小19次战役，擒获了9个叛乱首领后，总算才使波斯帝国的形势基本安定了。

公元前520年9月，大流士在从巴比伦到哈马丹的途中路过贝希斯顿村，这里处于交通要道，战略地位十分显要，且山清水秀。大流士为了吹嘘自己，让自己的英名永传，下令在村旁峭壁上刻石纪功，留下了著名的《贝希斯顿铭文》。

《贝希斯顿铭文》是一块巨大的浮雕。浮雕中心是威风凛凛的大流士，他头戴王冠、身披大氅、左手持弓、右脚踏着伏在地上的高墨达。在他的身后，站着两位身佩箭袋、手持弓箭和长矛的贵族。还有被俘的叛乱首领伏倒在他的脚旁，五花大绑着似乎在向胜利者求饶。在大流士头上方，有一个展开双翅的神在空中飞翔，大流士的右手指着这波斯人崇拜的光明与幸福之神，表明着自己的权力是神赐予的。浮雕的下半部用巴比伦文、波斯文和亚述文三种楔形文字共1.5万余字记述了大流士的功绩。铭文开头极其自豪地写道：“我，大流士，伟大的王，万邦之王，波斯之王，诸省之王……”

铭文的主旨是：证明大流士继承王位的合法性；夸耀自己“19战，俘9王”的战绩；表示受命于神，强调君权神授，神圣不可侵犯。

《贝西斯顿铭文》既是对大流士歌功颂德，也是大流士的征伐史。

◎刻在峭壁上的贝希斯顿铭文