亚当·沙尔来到中国后，吸取了利玛窦的成功经验，采取了将自己儒家化的方式，以便取得国人的理解和认同。他首先为自己取了一个中国名字——汤若望，因为Adam，音近汤，而Johann，那时都译为若望；另外取了个别号“道末”，也是自谦的意思吧。他于1619—1622年间，在澳门努力学习汉语，以作好去内地传教的准备，不料，这期间恰好碰到了荷兰人对澳门的攻击。
为说明荷兰人攻打澳门的缘由，这里，先把当时欧洲各国的形势简单介绍一下。
16世纪初，正是西班牙国王卡洛斯（Carlos）一世当政时期，同时他又获得神圣罗马帝国皇帝的称号，在德国称查理五世。他的帝国包括了西班牙、那不勒斯、西西里、撒丁、荷兰、卢森堡，以及美洲、非洲的殖民地。卡洛斯的庞大帝国被称为“日不落帝国”，那时的英国还尚未出道呢。但卡洛斯一世不满足于此，还要谋求整个欧洲的霸权，并想把全世界统一在天主教的十字架之下。因此，他坚决反对宗教改革。虽然在路德宗教改革时，荷兰人就已改奉新教的加尔文宗，但作为西班牙的一个行省，政治上和宗教上都受到压迫。为摆脱西班牙的统治，荷兰人展开了长期的斗争，终于在1581年宣布独立，成立尼德兰共和国。善于航海的荷兰人不能再通过里斯本与东方贸易，便开始了独自开辟航线的探索，毋庸讳言，其野蛮的行径简直如同海盗一般。17世纪初，荷兰人占领南太平洋的爪哇岛，驱逐了其上的葡萄牙人，设立了巴达维亚首府，即今日的雅加达。以此为中心，扩展他们在亚洲的商务活动和势力范围。不久，他们想故伎重施，夺取地势尤胜的澳门，于是爆发了1622年的战斗。荷兰驻巴达维亚总督下令夺取澳门，这年的6月，十余艘荷兰舰艇向澳门发起进攻。葡萄牙人与之短兵相接，战斗打得十分激烈。(www.xing528.com)
那时，恰逢汤若望、布鲁诺、罗雅谷等耶稣会士在澳门停留。出于对入侵者的仇恨，对新教徒的敌视，他们也拿起武器，参加了这场攻防战。这些耶稣会士们个个都是有勇有谋，多数还有一技之长，他们占领了一处居高临下的阵地，在上面架设火炮，布鲁诺神父堪称神炮手，百发百中，把荷兰人打得丢盔卸甲，狼狈逃窜。耶稣会士们则紧追不放，汤若望还活捉了一个荷兰军队的上尉队长。荷兰人败退下来，又不甘心这样损兵折将，于是归途中顺便占据了毫无防备的澎湖岛，到了1624年又强占了台湾岛。这是题外话，先放下不讲。
打退了荷兰人的进攻后，夏秋之交，汤若望与李玛诺神父等人进入内地，并于天启三年（1623）一月到达北京。因为利玛窦等人已经在北京建立了传教的基地，所以汤若望等尽可坐享其成地在北京落脚，安居。这时，他一方面继续学习中文，开展他的传教活动，同时也不断地与中国上层士人交往，扩大传教士的影响。由于徐光启的关系，汤若望一到北京就参与了钦天监历局的工作，他曾非常准确地测算了三次月食的时间，赢得了户部尚书张问达的赏识。因此其名声很快就在官员中间传播开来，也给徐光启留下深刻的印象。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
