沈光文：台湾古代文学鼻祖

“台湾孔子”沈光文

文/徐海蛟

沈光文（1612～1688），字文开，号斯庵，生于鄞县，南明时期的文人、官吏。早年坚决主张反清复明，后乘船去往福建泉州海口时，途中遭遇大风，船漂泊至台湾，从此流寓台湾37年。他在台湾设立书院，教授汉语，开台湾汉文化启蒙之功。他以诗文写下台湾第一批书面文学作品，是台湾古典文学的鼻祖。他还完成了《台湾舆图考》、《草木杂记》等著作，是记录台湾风物人情地理状貌的珍贵资料。史学家全祖望赞誉沈光文为“海东文献初祖”。

1612年，沈光文诞生于鄞州一个村落里。那年是明万历四十年，大明王朝已日薄西山，处于风雨飘摇之际。生于这样的乱世，沈光文仿佛一开始就注定要成为一个不一般的人。少年时代沈光文就努力读书，非常刻苦。在他青年时代，明王朝的大部分国土已经被清兵所占领，所以他心里就种下了反清复明的梦想。他与一群明朝的遗臣一道四处奔走起义，希望重振大明王朝。到了中年，沈光文又追随鲁王，在钱塘江一带，与起义军一起抗击清兵。后来鲁王兵败，沈光文依然深爱着自己的明朝故国，不肯向清兵屈服，听说桂王仍然在广东肇庆一带抗清，于是就投奔了桂王。

清兵一路南下，占领福建后，已投降清廷的福建总督李率泰想讨好清廷。依照清廷制定的一系列让明朝遗臣投降的方案，李率泰想到如果能在在职的官员中招来一个明朝遗臣投降清廷，那自己在清廷里是可以记一笔大功的。李率泰首先就想到了沈光文，无论是地位还是名望，沈光文都是明朝遗臣里的重要一员。(www.xing528.com)

李率泰决定亲自出马去拜访沈光文。为了掩人耳目，也为了万一劝降不成还能给自己留点面子，李率泰只带了少数几个贴心手下，还带了一箱财宝，在一个傍晚悄悄来到沈光文的住处。一见李率泰，沈光文自然明白他的用意。李率泰开门见山，刚一坐下就说：“现在明朝疆土基本已被清军所占领，桂王带领的那些人马也快被消灭了，你就别再为那个快要被消灭的明朝做事了，还是为大清朝廷出力吧，这个新兴的富有生命力的大清王朝是不会亏待人才的。”李率泰说着还当面奉上了大清朝廷的聘书。李率泰可谓是舌灿莲花，好话说尽，费尽心机。对李率泰这样的做法，沈光文很是恼怒，他义正词严地说：“我生是大明朝的人，死亦是大明朝的鬼。我不会像你这样贪生怕死去投降清廷。”说完他将那本聘书扔进了火炉，并对李率泰说：“把那箱财宝拿回去。我再穷再苦也不会用清朝的钱财。”李率泰碰了一鼻子的灰，只好灰溜溜地走了。

不久，清兵势如破竹，攻克了江南之地，只有福建沿海那一长溜狭窄的地带仍为南明疆土。1652年11月，沈光文思之再三，决定迁全家到福建泉州海口居住。谁也没有想到意外发生了，船在东海遭遇大风，在洋面上漂泊了几天几夜，最后漂到了台湾宜兰一带的港口。沈光文就这样阴差阳错地到了台湾，那年他三十九岁，他的后半生就在台湾岛上度过。

沈光文漂到台湾的时候，台湾还是荷兰人的殖民地。荷兰人在政治上、军事上、经济上都实行了一系列的殖民政策。在台湾居住的中国人讲的是荷兰语，信的是天主教。沈光文觉得，台湾与大陆仅隔着一湾海峡，它是祖国不可分割的一部分，但当时这里显然还是汉文化的沙漠地带，这让沈光文十分揪心。他就在台湾的善化一带找了一处闲置的宅院，开了一所学堂，很快就招到了许多学生。于是在孤岛台湾的一隅，传来了琅琅的读书声，后来许多当地居民都将孩子送到学堂来，有些大人也坐到了学堂里，来学习这方正的汉字、纯正的汉语，来读中华文化精深的诗文。

就这样，三百多年前，沈光文将伟大的汉族文化传播到了台湾，至此台湾岛上的黎民百姓续上了祖国的血缘。因了沈光文对台湾文化的启蒙，台湾人民到现在还在纪念他，称他为“台湾孔子”。