宁波历史名人道德故事-黄宗羲的铮铮铁骨

铮铮铁骨黄宗羲

文/符利群

黄宗羲（1610～1695），字太冲，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人等。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。“东林七君子”黄尊素长子。出生于余姚黄竹浦。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家。他提倡通达古今，经世致用，是浙东文化的重要代表，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

江南之春的某一天，一个书生打扮的年轻人，别离了自己的家乡———浙江余姚，首度奔赴京师。这个年轻人名叫黄宗羲，当时才十九岁。算起来，他离开家乡也有几次了，唯独这回是单人独马而行，并且怀着悲愤的心情。眼前的大道，不由得勾起了他痛苦的往事。他迅速地整了整肩上挎的书囊，摸了摸暗藏的利锥，猛挥一鞭，向着通往北方的渡口急驰而去。年轻的黄宗羲为什么要北上进京？是为父报仇，为天下彰显正义。

黄宗羲出生的年代，是明朝宦官篡权、政治黑暗，渐渐走向衰落的时期。黄宗羲的父亲黄尊素年轻时是个乡村塾师，后中了进士，入朝为官升为御史。由于黄尊素等人经常聚集在东林书院批评朝政，当时被称为“东林党人”。由此多次得罪了当时掌权的太监魏忠贤。天启六年（1626）六月一日，黄尊素被魏忠贤陷害，不久受酷刑而死。

崇祯元年（1628），新即位的崇祯帝为了挽救明王朝的危机，接受忠臣的谏言，对奸臣阉党进行铲除，魏忠贤畏罪自杀，黄尊素和东林党人的冤案获得平反。崇祯下旨抚恤被阉党所害的官员及遗孤，黄尊素还被追赠为三品官。但阉党集团仍有人逍遥法外，如当年直接谋杀黄尊素的许显纯、崔应元和李实等人并未得到严惩。这使得众多东林党的遗孤深感愤愤不平。于是，黄宗羲上书崇祯帝，揭发了许显纯等人的罪恶，坚决请求立斩凶手，以慰忠魂。崇祯帝看过奏疏后，传旨刑部，严加追究，从速审问。

这就是黄宗羲告别祖父母、母亲、岳父母和妻子叶氏，千里迢迢直奔北京城的原因。(www.xing528.com)

到了京城，黄宗羲出庭对证。他袖藏铁锥，昂首步入刑部衙门。刑部大堂威严肃穆，双手沾满东林党人鲜血的许显纯、崔应元从监狱中被提了出来，吓得面无人色，走路踉踉跄跄，战战兢兢地跪在地上。许显纯自以为是皇亲国戚，狡辩声称自己是皇后的外甥，理当从轻发落。黄宗羲怒不可遏地斥责道：“你们与阉党狼狈为奸，残害忠良，罪恶滔天。皇子犯法与庶民同罪。”许显纯仍继续狡辩，黄宗羲再也抑制不住心头怒火，一把拔出铁锥，抓住许显纯衣领朝他刺去。许显纯顿时被刺得鲜血直流，鬼哭狼嚎。堂中官员多被阉党走狗所害，故对此充耳不闻视而不见。崔应元等人吓得屁滚尿流，瑟瑟发抖。案情审完后，许、崔二犯都被定成死罪。

黄宗羲锄奸雪冤之举轰动了北京城。人们赞佩年纪轻轻的黄宗羲竟有这么坚定的斗争决心和过人的胆略，赞扬他伸张正义、为民除害的壮举。

从北京回来后，黄宗義再次目睹了各地政事腐败、民不聊生的情景，决心遵照父亲生前的教诲研讨经世济国的学问。他家藏书很多，他把书籍分门别类，每天天刚亮就起床读书，夜深了，还不知疲倦地学习。经过几年的苦读，黄宗羲将二十一史、明十三朝实录等篇幅极巨的史籍全都看完了。与此同时，他还广泛地研读了六经、天文、地理、历法、音乐、数学、佛教等方面的书籍。在这几年中，他不仅在学术上奠定了坚实的基础，尤其重要的是，他通过历史的镜子，更加看清了当前的政治，更加憎恨那些祸国殃民的历史罪人！

为了经世济国，黄宗羲参加了复社。复社以“重气节，轻生死，严操守，辨是非”为宗旨，是当时社会上影响最大的文人团体。复社继承了东林党的传统，评议朝政，抨击时弊。这时阉党的余孽又死灰复燃，其头面人物就是阮大铖。阮大铖是魏忠贤的一名走卒，谋害过东林党人。崇祯初年，阉党失势，阮大铖被削职为民，躲在南京。这家伙惯于看风使舵，凭着自己擅长诗词歌赋，就利用当时文人结社的风气，搞起了“中江社”和“群社”，作为他东山再起的活动据点。他暗地收容亡命之徒，卑劣地用美女金钱收买无耻文人，表面上却装作正人君子的模样，讲文论道，不少人竟然被他蒙住了眼睛，还以为他已经痛改前非了呢！黄宗羲深知阮大铖其人，曾一针见血地说过：阮大铖就是将来第二个魏忠贤，崇祯十一年（1638）七月，陈贞慧、吴应箕与黄宗羲等人，组织了复社中的一百四十八人，由大家一致推选黄宗羲和顾杲（顾宪成之孙）为首，共同签名，发表了声讨阮大铖的《南都防乱公揭》。

在这篇战斗檄文中，黄宗羲等人严正揭发阮大铖早年为魏忠贤出谋划策、残害忠良的罪行，把阮大铖的丑恶嘴脸揭露得淋漓尽致，入木三分。揭文一发表，轰动了整个南京城。在复社的声讨下，阮大铖臭名昭著，人人痛骂。对于复社，他既恨之入骨，又极为害怕，只得偷偷地溜到了南京城外的牛首山躲了起来。

黄宗羲此后又经历了明亡抗清、兵败隐居、入清拒仕、著述以终等坎坷曲折的人生变故。晚年他全身心投入著述，其政治理想主要集中在《明夷待访录》中。该书通过抨击“家天下”的专制独裁君主制度，向世人传递了光芒四射的民主精神。有学者认为黄宗羲的思想是近代民主思想，在民权理论上超越了欧洲的卢梭，堪称中国思想启蒙第一人。