文/王清毅
黄震（1213～1281），字东发，东发学派的创始人。世称于越先生，生后又称“文洁先生”。慈溪人。南宋宝祐四年（1256）进士。咸淳三年（1267年）任史馆检阅，预修宋宁宗、宋理宗两朝国史、实录，因论当时弊政，直言当时大弊为民穷、兵弱、财匮及士大夫无耻，建议停办僧道度牒，触怒度宗，连降三级。隔年出任广德郡通判。改为绍兴府通判。历官抚州知州、江西提点刑狱、提举浙东常平茶盐、侍郎官等官职，为权豪所忌。为官有清名，并以直言果敢著称于世。著作有《黄氏日抄》、《古今纪要》、《戊辰修史传》、《礼记集解》、《春秋集解》等。
黄震，是南宋末年重要的哲学家，一生为官清廉，不畏权贵，不管遇到什么样的打击，他都坚持自己的原则，正气浩然。
这位书生意气的黄震又是怎么当官的呢？这里讲两个小故事。
咸淳三年(1267)七月，黄震在史馆检阅任上，每天为国家忧心，见度宗皇帝整天醉生梦死的样子，他急得不行，就上了《戊辰轮对》二札。
黄震提醒皇帝，眼下南宋王朝存在的大问题，就是老百姓穷、军队弱、朝廷没有经济实力，而那些当官的和有声望、有地位的知识分子又厚颜无耻，他苦口婆心劝皇帝要清醒，多关心老百姓的疾苦，不要建什么道场之类，浪费钱财，要不然哪一天外面的敌人打进来了，这个国家就要乱了。
所谓忠言逆耳，黄震的直言把皇帝给激怒了，结果被连降三级，贬谪到广德郡任通判。
有句话叫“吃一堑长一智”，可这黄震到广德郡后，为人做事仍然非常认真，眼睛里容不得沙子。当地有座祠叫张王庙，每年有数十万人到那里祈神，每次祈神都要杀耕牛作为祭品。人一多，又常常发生争斗，搞得头破血流的，不但影响农业生产，村族与村族之间的矛盾还越结越深。
黄震认为这个祈神活动，弊端太多，比如在祭祀时，有的人还要自戴桎梏，自行拷问以求神灵保佑。黄震决心要取缔，于是趁祈神活动举行时，他让其中一个戴着桎梏的人自己说犯了哪些罪。(www.xing528.com)
“我没犯罪。”那个人摇摇头说。
“你肯定在暗中犯了很多罪，不敢对别人说，所以用这种办法来求神灵宽恕。”黄震厉声说，“来人，把他拖下去，打三十大板。”
四周的百姓都围着看热闹，那人挨了打，直叫“饶命”才停止受罚。黄震说，以后谁还这么做，就受相同的处罚。从此，再也没有人这么去做了。
没多久，黄震因为批评郡守贾蕃世违法乱纪，把他给得罪了。这贾蕃世的叔叔贾似道是当朝的权相，听说黄震指手画脚管他侄儿的事，于是就让皇帝给黄震安了个“扰政”的罪名，免了职。
第二个小故事，讲的是咸淳七年（1271），朝廷还是认可黄震的能力，就给了他抚州知州一职。黄震一来到抚州，正好碰上这地方发生饥荒，老百姓为了活命，都纷纷逃难到别的地方去，很多村庄都没有了人烟。
黄震看到这民不聊生的景况，非常焦虑，马上进行调研，他发现当地的那些米商居然乘机囤积粮食，抬高粮价，大发横财。黄震气得不行，马上开始雷厉风行地整治。
很快，抚州城内外贴起了“闭粜者籍，强籴者斩”的告示，在强硬的措施下，疯涨的米价被压了下来。
米价平稳后，黄震又亲自煮粥赈济灾民，并奖励有功于赈济的人员，官民齐心，很快稳定了局面。
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