“真朋友”为义而来，“假朋友”为利而来——孙立孙新大劫牢
登云山上多有豺狼虎豹出来伤人，因此登州知府对猎户立了捕虎文状，限时捕虎。猎户解珍、解宝兄弟二人在山上等了三天，好不容易射中一虎，虎中药箭，骨碌碌地滚下山，滚到毛太公庄后园里。这毛太公不但不还虎，反而勾结官府，把解珍、解宝关进大牢。毛太公又用银两开道，买通官府，准备斩草除根，害死解氏兄弟。
毛太公欲害解氏兄弟的消息被铁叫子乐和打听到了。乐和与解珍、解宝沾点亲，乐和的姐姐是提辖孙立的夫人，解珍、解宝的姑母有一女儿，叫顾大嫂，嫁与孙立之弟孙新为妻。孙立、孙新的姑母又是解珍、解宝的母亲。乐和向顾大嫂报信，顾大嫂非常着急，非要和孙新当夜去劫牢。孙新虽然也很着急，但知道不能贸然行动。孙新笑道：“你好粗鲁。我和你也要从长计议，就是劫了牢，也要有个去向。倘若没有我哥哥孙立和这两个人时，劫不成牢。”顾大嫂问道：“你说的这两个人是谁？”
孙新道：“我有两位朋友，一位叫做出林龙邹渊，一位叫独角龙邹润，二人是叔侄俩，现在登云山聚众打劫。若得他两个相助，此事便成。”于是，孙新连夜上山请了邹渊、邹润，二人都肯拔刀相助。大家讨论劫牢之后怎么去向，此处已不能安身，到何处落脚呢？邹渊说：“我有三个朋友，一个是锦豹子杨林，一个是火眼狻猊邓飞，一个是石将军石勇，他们在梁山泊入伙了多时。我们救了你两个兄弟，都一齐去梁山泊入伙。”这真是，有事找朋友，朋友又有朋友，一个朋友就是一条路。后来，顾大嫂又说服了提辖孙立。孙立、孙新一行四十多人劫了牢，救出解珍、解宝，又去毛太公庄上报了仇星夜奔上梁山泊去。
多一个朋友就多一条路，此乃至理明言。林冲若不是朋友李小二探得机密，必然不会时刻对陆谦保持着高度警惕。林冲被发配，若不是朋友鲁智深暗地护送，性命早就断送在两个差人董超、薛霸手中。柴进若不是广交朋友，早就被高唐州知府高廉害死。晁盖智劫了生辰纲，若不是朋友宋江冒死报信，也是大难临头。宋江身陷江州，若不是众位朋友舍身搭救，也早就命丧九泉。一个人的人生之路离不开朋友，离不开友谊。
人在走投无路的时候，朋友就是路。
林冲杀了陆谦等奸贼，走投无路，是朋友柴进推荐他上了梁山。杨雄、石秀杀了潘巧云、裴如海后走投无路，是因为朋友戴宗、杨林在梁山泊，这才投奔梁山。武松大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，杀了那么多人，官府搜捕得紧急，正愁无处安身，是朋友张青、孙二娘推荐他到二龙山鲁智深、杨志那里，坐了第三把交椅。
《诗经》有言：“虽有兄弟，不如友生。”
拿破仑有言：“忠实的朋友是神的化身。”
古希腊一位无名诗人将人的健康、天性温和、来路正当的财产和一批朋友并列作为“幸福四要素”。(www.xing528.com)
当前，“多一个朋友多一条路”这句话似乎不太灵验了，这是因为“朋友”被滥化了。
君不见，“朋友”这个好听的词儿，在当代显得非常活跃。见了一面，连姓名也说不上的，也互称“朋友”；一餐酒席竟然交了一个排的“朋友”；本是你死我活的赌局，也被称作是“朋友”聚会；熟人、同事、网上聊天的对象、老乡，统统称为“朋友”，“朋友”一词显然被廉价处理了。我们许多人自认为平时人缘还不错，大家也愿意与之相处，他认识的人也不少，手机里有几百个电话。但是不少人总想不明白，为什么自己认识的人越来越多，怎么还是找不到一个可以说心里话的人呢？熟人多不一定朋友多，熟人与朋友不是一个概念。
《水浒传》中，邹渊、邹润是解氏兄弟的真朋友，鲁智深是林冲的真朋友，而陆谦则是林冲的假朋友。
真朋友是为义而来，假朋友是为利而来。本来素昧平生，本来两不相干，可人家为什么要请你吃饭、给你送礼？说穿了，还不就是盯着你手中那点权力？
真朋友交往重在精神交流。那些从不换位思考，相反为了一些蝇头小利而反目者不可与之为友；在朋友失势时，落井下石者最为卑劣，而这些人也许是平时对你最殷勤者；有事而来，有求而待的朋友越少越好，因为这些人太功利。
按照古希腊人的说法，真朋友是第二个自己。因此，真朋友应是名正言顺、名副其实的同志——趣味相似、操守相类、情感相同。
真朋友经常提醒你，假朋友经常逢迎你。凡是那些不提缺点和失误，只是一味地吹捧和恭维你的人，十有八九是假朋友。真朋友是人生的一笔财富，假朋友则是一颗“定时炸弹”。当你失意、落魄、穷困、无为的时候，假朋友可能离开你，但真正的朋友不会。
一个人年轻的时候可能会广交朋友，难免“鱼龙混杂”。随着阅历渐增，见识益多，朋友会似“大浪淘沙”，但真朋友不属淘汰之列。此时，真朋友便成为老朋友了。老朋友是最宝贵的，久经考验的友谊是最可以信赖的。德国法学家莱特说过：“老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的朋友最可信赖。”
交友莫滥，只有真朋友才能为你构造一道“安全网”。
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