容人之长更需大度量——林教头火并王伦
林冲雪夜上梁山。梁山首领王伦拆开柴进的举荐信，便请林冲坐第四位交椅，排在王伦、杜迁、宋万之后。
王伦寻思：“我是个不及第的秀才，因鸟气，合着杜迁来这里落草，续后宋万来，聚集这许多人马伴当。我又没十分本事，杜迁、宋万武艺也平常。林冲是京师禁军教头，必然好武艺。倘若被他识破我们手段，他若占强，我们如何迎敌。不如推却事故，发付他下山去便了，免致后患，只是柴进面上却不好看，忘了日前之恩，如今也顾他不得。”
当下，王伦请林冲赴席，将要终席时，王伦叫小喽罗托出五十两白银、两匹纻丝。王伦道：“小寨粮食缺少，屋宇不整，人力寡薄，恐日后误了足下。略备薄礼，请寻个大寨安身。”王伦非要撵林冲走。朱贵、杜迁、宋万都劝王伦收留林冲，王伦于是给林冲出了个难题，让林冲三日内下山杀一个人，将头献纳，直至林冲大战过山的杨志后，王伦这才肯教林冲坐了第四把交椅。
晁盖、吴用等七雄劫了生辰纲，大闹了石碣村，投奔梁山泊入伙。王伦心胸狭窄，怎肯容纳七雄。晁盖和王伦盘话，但提起聚义一事，王伦便把闲话支吾开去。王伦对晁盖说：“敝山小寨是一洼之水，如何安得许多真龙。烦投大寨歇马。非是敝山不纳众位豪杰，奈缘只为粮少房稀，恐日后误了足下，因此不敢相留。”好汉林冲此时再也忍耐不住了，林冲大喝道：“前番我上山来时，你也推道粮少房稀。今日晁兄与众位豪杰到此山寨，你又发出这等言语来。是何道理？”林冲拿住王伦，骂道：“你是一个林野穷儒。柴大官人这等资助你，周给盘缠，与你相交，举荐我来，尚且许多推却。今日众豪杰特来相聚，又要发付他们下山去。这梁山泊便是你的？你这嫉贤妒能的贼，不杀了要你何用！你也无大量之才，也做不得山寨之主！”林冲杀了王伦。
王伦因为妒心太重，容不得林冲之长，又容不得晁盖等七雄之长，最终被林冲火并而亡。宋江就不大同了，宋江有容人之度，那一百零七员好汉，个个身手不凡，各怀绝技，宋江不但容之，还好生相待，那一百零七员好汉谁不服宋江？战国时期魏国的庞涓容不得孙膑之长，变着法儿地害孙膑，最后在马陵道战役中被孙膑打败，终至自杀身亡。不能容人之长，不但葬送事业，也会被天下人耻笑，毁了名声。
容人之长更需大度量。容人之长难于容人之短。容人之短，既能体现自己的宽宏大量，又使有短缺者感恩戴德，两全其美。而容人之长却不同了，因为“珠玉在侧，觉我形秽”。
容人之长更需大涵养。18世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们对于定比定律争论了9年之久，各执一词，谁也不让谁。最后，普鲁斯特以胜利而告终，成了定比定律的发明者。普鲁斯特真诚地对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次地质难，我是很难深入地研究下去这个定比定律的。”同时，他向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。普鲁斯特容人反对，充分看待论敌的长处，并吸收其营养，这种宽容让人感动。
容人之长，特别是敢于、善于任用才能高于自己的人，必然会使四方人才汇集麾下，使事业发达，同时，名声大振，形成“孟尝之风”。人抬人高，水涨船高，用人者容人之长，会越发受到下属的敬重。与此相反，一个嫉妒心重的人会使同僚不睦，使伙伴相拼，使下属难安。容人之长，不仅是用人观念的体现，更是道德品质的升华。古代有诸多尊才敬贤的典范，像鲍叔牙荐管仲，徐庶荐诸葛，诸葛荐庞统，萧何追韩信，这些容人之长的典范万古流芳。
国外一家大公司的总裁，有一天召集中层领导开会，他拿出大、中、小三个木偶，说：“如果我是这个大木偶，你们是这个中木偶，你们的部下又是这个小木偶，那么我们的公司就是这个小木偶。”这一生动的比喻清楚地说明了一个道理，用多高的人才，企业就有多大的实力。
北京某文化传播有限责任公司一则招聘启事写得好：(www.xing528.com)
如果我们只雇佣比我们小的人，
我们将变成一个侏儒公司。
如果我们雇佣比我们大的人，
我们将会成为一个巨人公司。
美国钢铁大王卡内基是一个有智慧的人，因为他容人之长，他把自己成功的秘密留在了他的墓志铭上：“墓里躺着一位知道用比自己能力强的人来为他服务的人。”
是金子到哪里都能发光，是人才到哪里都能大展宏图。因此，受损失的反而是不能容人之长的人。
容人之长不容易，因为一些有才能的人常有傲气，所以要容人之长，还需容人之傲。有些历来喜欢惟命是从的人，一见“傲慢无视”之态，怒气便油然而生，他们不懂得“良弓难能，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊”。一般才高识远之人，往往个性独特。他们看问题透彻并有远见，技艺超人，说话处事不随大流，有独到之处，有时不分场合出“狂言”、行“狂举”。但是，绝不能因此而不接近他们、不重用他们。闲居隆中的诸葛亮，虽“躬耕陇亩”，但常论晏婴，自比管（仲）乐（毅），高唱“大梦谁先觉，平生我自知”。那桃园三兄弟三顾茅庐，雪天跑空路，两吃闭门羹，这诸葛亮“狂傲”得够可以的了，然而刘备忍之容之，但也使刘备三分天下有其一。
容人之长不容易，因为能者都有功，常会“功高盖主”，所以还需容人之功。亚柯卡是一位高才，在福特公司总经理的位置上干了8年，为公司净挣35亿美元立下大功。亚柯卡功勋卓著，在公司内外获得一片赞扬声。亚柯卡干得越好，他的上司福特越怕亚柯卡“功高盖主”，他的妒火越旺。对亚柯卡深信的每一件事，福特都竭力攻击，最后将亚柯卡解雇了。福特不能容人之功，受损失的反而是福特，他赶走了亚柯卡，大大削减了自己的力量，5年后公司易手。
容人之长不容易，因为一些有本事的部属常有正义之言、正义之行，有时可能伤及到领导者本人尊严和利益，所以还需容人之正。正气有时伤尊。容不容？许多领导人伤利可以，伤尊是万万不行的。正气有时伤亲。容不容？诸情之中，亲情为重，伤亲即如伤己，非一般人所能容。对伤尊、伤亲的正气能够给予理解和支持，这就是容人之正。领导若能容人之正，何愁人才不尽力而效！
容人之长不容易，因为一些有才能的部属常会进谏。有的领导者“议事议人则可”，一旦议及自己，则恼羞成怒，风流大度之气一扫而光；有人自尊心太强，谏者态度和缓，尚可接受，而一旦态度激昂，则难以接受，所以，还需容人之谏。拥有权力的人，常常自以为自己是全能，于是不自觉地沉溺在这种“全能感”之中。一旦执迷于“全能感”，就会听不得进谏之言，容良口诤言易，容苦口诤言难。容人之诤，必得有服“良药”之耐心，听直言之诚意。良药虽苦口，但能治病；直言虽逆耳，但能治“过”。“直言者，国之良药也；直言之臣，国之良医也。除肤疡，不除症结者，其人必死；称君圣，谪百官过者，其国必亡。”
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