林冲解开枷锁，枷展本领，水浒哲理剖析

约束太过事不顺——林冲去枷展手脚

林冲在发配沧州的路上，被柴进接到庄上，柴进设盛宴款待林冲，正在饮酒闲聊之时，有庄客来报：“教师来了。”柴进道：“快请来一起相会。”林冲起身看，只见那个教师歪戴着一顶头巾，挺着胸脯，来到后堂。林冲寻思：庄客称他为教师，必是柴大官人的师父。于是急急躬身道：“林冲谨参。”那人不理不睬，也不还礼。柴进指着林冲对洪教头说：“这位是东京八十万禁军枪棒教头林冲。二位请相见。”林冲听了，看着洪教头便拜，那洪教头却不躬身答礼。柴进看了，很不满意洪教头的无礼举止。

洪教头问柴进：“大官人今日何故厚礼款待配军？”柴进道：“这位非比其他，乃是八十万禁军教头。”洪教头瞧不起林冲，一下子跳起身来叫：“我不信他，他敢和我使一棒看，我便道他是真教头。”林冲本不想比棒，无奈柴进执意让林冲与洪教头比，只得答应了。

此时明月高悬。两位教头在地上交手，使了四五回合棒，只见林冲突然跳出圈子，叫一声：“少歇。”柴进问林冲为什么不使出本事来，林冲却说小人输了。柴进不解，说未见二位较量，怎道便是输了。林冲说：“小人只多了这具枷，因此，权当输了。”柴进道：“是我一时疏忽，这个容易。”柴进给了两个公人十两银子，开了林冲的枷具。林冲手脚伸展开了，亮出本事，只几棒就把洪教头打倒在地。

管理当然需要“管”。但是，如果管的人干得多，而被管的人却干得少，这种“管”就有问题了。

先谈对子女的“管”。

大学者钱钟书教女有方，奉行“不教”主义。他常说：“教子不可太严。”他对女儿钱瑗从不严加责备，也不确定所谓的“目标”让她去登攀，而是任其自然。在学习上，也不是手把手教，遇到难题，给她十几部词典，叫她自己去查，实在遍寻不得，钱老才给予指导。这反而造就了钱瑗极强的自主性、独立性。钱瑗后来留学美国，治学严谨，学有所成，颇有父风。钱钟书这种教育方法给她以指导、等待和激励，管得少，女儿却学得很好，很有作为。

反观我们的不少家长，从来都是用自己的意志来主宰子女的一切，家长不是顺其自然，而是用自己的意志规定孩子该干什么，不该干什么，必须弹钢琴、学舞蹈、画画，必须按着父母的规定一步一步地走，去成龙、成凤。我们不少家长，信奉“严师出高徒”、“棒下出孝子”那一套，对孩子期望值过高，要求过严，成绩必须确保前几名，中学要上“重点”，大学要上“名牌”，孩子们从小就被套上沉重的精神枷锁，学习负担重、书包重，精神压力大，完全丧失了天真烂漫、活泼稚气的本性，简直成了“小老头”。

管理孩子应当不松不紧。抓得太死、管得太多、看得太紧、孩子就没有了活力和主动性，容易变成没有个性、没有独立思想的驯服的“工具”，不像是个孩子。在“高压”政策下，孩子的天性被扼杀，性格被扭曲，犹如一根弹簧，超过了弹性限度，必然断裂，孩子就可能会受到伤害。孩子毕竟是孩子，自制力差，完全不管，完全放任，对大多数孩子来说，恐怕也行不通。既要管，但又不能太严、太死。(www.xing528.com)

管理孩子的最高境界是培养孩子自己管理自己的能力，最有效的方法是“目标”管理法：给个方向，订出目标，放手放权。

当孩子是孩子时，应当把他们看成是孩子，不能抹煞他们的童心和天性。当孩子已经长大成人，不应把他们还当成孩子，不要替他们设计人生，不要一步一步地发号施令，让他们自己展翅高飞闯天下。

有些企业领导人认为员工就是孩子。孩子很小的时候，什么都不懂，什么都得让大人操心，一举一动都得让人管着，不管就会出事。“员工=孩子”的观念，强调规则和约束，压制了员工主动性和创造力。如果总是把员工当作孩子，那么员工就会像孩子一样不成熟，太幼稚，不能独当一面，不能信任，不能让人放心，即使授了权，也受到一定的限制。诸葛亮对待部下就如同对待孩子，什么都不放心，怕部下干不好误事，所以自己尽量多干，把本该部下干的工作也包办起来。这种观念既累死了诸葛亮，又使蜀国人才缺乏。

法国企业家塔威尔说：“年轻人不但希望自己的尊严得到承认，而且还要求他们的工作有一定的自由。对他们来说，最令人讨厌的是，他们觉得自己像个机器人。”

何止年轻人，几乎所有人都不愿当机器人，机器人只是机械地操作，哪有什么人性。有的人就是把下属当作是机器人，不顾部下的自主权，一个指示接着一个指示地发布，要求部下百分之百地遵循，使下级人员工作的自由度等于零。部下的能动性被死死地束缚住，积极性日复一日地递减，而且还会觉得上级不信任自己，产生消极和不满情绪。遇到突发事件，则不敢做主，从而造成损失。这种“管”法，看似有为，实则无为。

道家主张的“无为”不是无所作为，而是与“有为”不同的另一种“为”。这个“为”，按我们对道家的理解，就是从事物的规律性出发，做事应遵循规律，不强为、不做作、不自寻烦恼。无为即顺其自然。“无为而治”即化有形为无形，顺其自然，不露痕迹。管得少，但大家干得多，干得好；管理少，但老百姓安居乐业，国强民富。对于个人来说，无为即不争名利，落个一身自由，无牵无挂无烦恼，顺应规律地做人做事。

约束太过，人的个性就不可能充分地发挥出来，人的聪明才智就不可能发挥得淋漓尽致。人是有意识、有思想、有性格、有自觉、有理想的。当一个人主动地、自觉自愿地努力追求目标，积极地去办某一件事时，手脚会舒展开来，思维会开阔起来，事情就会做得更好一些；如果被动地去办事，手脚就放不开，事情多半不顺利。

管得少不等于不管。松下幸之助有一条“交给他又不交给他”的原则。工作交了下去，但还挂怀于心，要求下属提出报告，遇到困难时予以指示和鼓励，但是不要过分插手。对下属正常进行的工作，在某种程度上要睁一只眼、闭一只眼，这样才有利于发现和培养人才。只有当看到他即将“脱轨”的时候，才严格注视，及时干预。无为而治，“使众智”、“使众能”、“使众为”，让他人忠诚地帮助自己，从而达到“十项全能”。这样，自己既不需要殚精竭虑，事情办得又比自己亲身去办强得多，从而达到“有为”的高超境界。