双鞭将呼延灼用连环马胜了梁山将领。连环马“乃三千匹马军，做一排摆着，每三十匹一连，都有铁环连锁，共一百队。”马披重甲，只露出四条腿；人头戴帽盔一直垂下到颈，护住脸面，只露双眼。“但遇敌军，远用箭射，近则使枪，直冲入去。”“每一队三十匹马，一齐跑发，不容你不向前走。”其势如破竹，不可阻挡。
时间对于每一个人来说是相等的，但是由于安排得不同，就产生了对时间利用率的差异。会运用时间的人，把工作、学习、交际等各项事情安排得井然有序、从容不迫、忙而不乱，为事业的成功创造了条件，相反，安排不当，忙中添乱，丢三落四，则一事无成。问题的关键在于，如何能在较少的时间里干较多的事情，这就是效率。且看吴用在大破连环马中如何运筹安排大小事务的。
宋江兵败，与众人商议破连环马之策。正无良策，只见汤隆献计，汤隆知道欲破连环马，须用钩镰枪。但是汤隆只会打造钩镰枪，却不会使，只有京城的金枪手徐宁会使。于是，这才引出军师吴用一番大安排。事情多，时间少，吴用运筹帷幄，把需要做的事情进行优化组合，使之一环扣一环，极大地提高了工作效率，充分利用了有限的时间。
吴用首先让神偷时迁下山，去偷盗金枪手徐宁的雁翎锁子宝甲。同时，让打铁出身的汤隆照图纸打造一把钩镰枪做样。第二天，吴用派薛永扮成使枪棒卖药的，去东京取轰天雷凌振一家老小，派李云扮客商去东京买烟火药料，派汤隆、乐和下山赚徐宁上山。他们几位走了以后，梁山山寨并未闲着，由祖上也是打铁出身的雷横监督，让山寨里打军器的工匠照汤隆留下的样品打造钩镰枪。
时迁盗了宝甲，前脚刚走，汤隆后脚就到了徐宁府上。徐宁是汤隆的姑舅表兄，自然不会对汤隆的来访有疑心。徐宁因丢失宝甲面带忧容，汤隆趁机问其究竟，然后告诉徐宁，他在离城四十多里的一个村店里，看见一个汉子正挑着你家盛甲的红羊皮匣子。徐宁听罢，立即同汤隆去追。而后来，汤隆、乐和、时迁将徐宁用麻药麻倒，才使徐宁上山入伙。
徐宁上山后，雷横监造的钩镰枪也已完备，时间一点没有耽误，于是徐宁抓紧时间教兵士日夜学练钩镰枪法。此时，去京城买火药的李云也回来了，凌振制造了各种火炮，破连环马的一切准备工作均宣告完毕。在这一段时间内，汤隆又把徐宁的妻子接上山，免了徐宁的后顾之忧。吴用的安排滴水不漏，一气呵成，各项工作密切配合，运筹人、事、时间，有条不紊，颇有现代管理者的风范。
要提高工作效率，就必须高效地利用时间，这首先要弄清三个问题。
一是眼下要做哪些事情。同样以吴用破连环马为例，为了实行计划，需要做的事情有：
买火药，好让凌振制造各式火炮，以火炮攻呼延灼的官军。
盗徐宁宝甲，好做诱徐宁上山的引子。
诱徐宁上山，好教兵士操练钩镰枪法。
照图纸造一把钩镰枪做样品，好让工匠仿造大量兵器。
接徐宁、凌振家眷，好让两位新入伙的头领无后顾之忧，安心工作。
让凌振制造火炮，让徐宁操练士兵，好破连环马。
二是每件事要用多少时间才能完成。
三是所有这些必须要做的事情之间相互关系如何？即应当先做什么，后做什么。
吴用的安排，就是运筹时间的顺序。这是从许许多多的事务性工作中解脱自己的法宝。(www.xing528.com)
深圳人打出“时间就是金钱”“效率就是生命”的口号。中央提出又好又快地发展，快，也包含着利用时间的问题。善于管理时间、驾驭时间的人是最有才干的人，因为他的工作效率最高。
美国威斯汀豪斯公司的董事长兼总经理是一位管理专家，他在其名著《提高生产率》中提出了提高效率的三条原则，实际上是对时间的运筹，它们是当你做事时，必须自问：
一是能不能取消它。可做可不做的事情坚决不做，这可以节省大量时间和精力。乏味的、格调低的、套话废话多的讲座不去听它，没有什么文化含量的电视剧不去看它，纯粹的闲书不看或少看，无意义的活动少参加，与自己工作毫无关系的陪会，倘若不得不去陪，脑子里可以思考一些自己工作上的事。网上聊天并没有很大的意义，许多人通过上网和陌生人侃侃而谈之时，也逐渐形成了有意回避在现实世界进行交往的心理习惯。网上聊天，不如与身边的父母、老师、同学、朋友聊天。
二是能不能与别的工作合并。与别的工作合并，无形中就提高了效率。例如，乘车时背记外语单词、思考文章的框架结构；会议前的等待时间考虑一两个问题；看电视时织毛衣；出差或探亲时留意身边的信息，都属于合二而一的“合并法”。北宋欧阳修是个政务繁忙的大官员，但他利用“马上、枕上、厕上”的“三上”业余时间读书和构思，使他成为名垂千古的文学家、史学家。青岛双星鞋厂的经理们外出时，在旅馆门口一边做广播体操锻炼身体，一边用眼睛盯着来往路人的鞋，健身与搜集信息两不误。
上课非要专心听讲吗？如果老师讲的过细过滥，如果老师完完全全地照本宣科，如果老师讲的你已经懂了，你完全可以一心二用，边看书（不是这门课的书也没关系）、边听讲，耳朵和眼睛并用是可以做到的。
季羡林老先生说：“我‘从政’起码有三十多年的历史，总要参加各种会议。我发现一个窍门，本来汉语是世界语言里最简练的。英文要1分钟，我们有5秒钟就够了。可是，我们有很多人对不起这个特点，讲话啰里啰嗦，一句话重复来、重复去，还加上‘哼、哈、唉’，就像一个人在敲鼓板一样，所以他讲话，我用不着注意听，半个耳朵完全可以掌握，当别人鼓掌的时候，我跟着鼓掌。那时候，我就考虑别的问题，思考一篇文章怎么写、资料怎么搜集。我并不反对开会，有些会是必要的，不过，要讲一点效率，不要套话太多。开学术讨论会，就不要浪费时间，其实，你最好单刀直入，有什么意见就提。”
季羡林老人的时间多半被名目繁多的会议、各色人等的拜访分割得支离破碎。然而，我们常常可以看到他一篇接一篇的文章见诸报刊、一本又一本的著作问世。
他说：“北宋欧阳修写文章，多在‘马上、枕上、厕上’，我写文章，多在会上、飞机上、路上（散步），也可以叫‘三上’吧。”
三是能不能用简便的方法代替。更简便的方法包含着更高的效率。
选择最简单的就是最好的，这是因为：
第一，简单的方法“合算”，省事、省钱、省力、省时间，而且容易实现。如果能以最简单的方式解决问题，为什么还要选择繁琐而自找麻烦呢？
第二，繁琐的东西，信息、枝蔓太多，次要的信息有时淹没了主要信息，导致喧宾夺主，主次不分。另外，计划太复杂，执行者在枝节上、局部上可能耽误太多的时间，甚至误入歧途。
效率，在现代社会里是维持人们生活和工作的必备条件。讲究效率，是做任何事情的标准。提高效率等于延长一个人的生命，使人在有限的生命里做更多的事。做事不能只讲耕耘，不问收获；也不能只看忙碌，不讲效率。
“效率就是生命。”人的生命价值并不在于他活了多大岁数，而在于他为社会做了多少事。人的生命是有限的，要在有限的生命中尽量多做事，那就必须提高做事的效率，争取事半功倍的效果。
许多人都喜欢那些勤勤恳恳、埋头苦干，从早忙到晚，早来晚走，不偷懒耍滑的“老黄牛”。勤勤恳恳、埋头苦干是优点，体现了人的工作责任心和刻苦精神。但是，勤奋要和目标结合起来，要和工作绩效结合起来，不能忙活了半天，什么也没干出来。
当代社会的高节奏，使大家都忙。忙是好事，但也得看怎么个忙法，有人忙忙碌碌，却目标不明，心中无数。虽终日忙碌，但是对远期方向、近期目标、主要问题、次要矛盾，心中却模糊不清，“脚踏西瓜皮，滑到哪里是哪里。”有人忙忙碌碌，却忙不到点子上，不分轻重缓急，工作节奏紊乱，工作计划不周，常常因小失大、重复劳动、组织失调、捉襟见肘。有人忙忙碌碌，却不讲究方法，造成时间和精力的无谓浪费。
做事，不但要看其做了没有，而且更要看其做了什么，怎么做的，做的对不对，付出成本和代价是多少，做在“点子”上没有，有没有绩效，有没有创造性。只有研究方法，分工明确，紧抓落实，关注细节，才能更有效率地解决问题。
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