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水浒:让我们从宋江的兴衰中获得启示

时间:2024-05-26 历史故事 版权反馈
【摘要】:不要追求不切实际的希望——成也宋江,败也宋江有一天,在集市上,驴子甲被卖给了一个富人,驴子乙被卖给了一个农夫。“求不得”,即满足不了的欲望。不得,一是不该得到的东西,例如不义之财、无度享乐,得了反而遭祸;二是根本得不到的东西,例如宋江、圣西门所追求的不切实际的希望,追求不切实际的希望,只能四处碰壁,苦不堪言。人要对自己的潜能应当有个正确的估计,切勿追求那些不切实际的希望。

水浒:让我们从宋江的兴衰中获得启示

不要追求不切实际的希望——成也宋江,败也宋江

有一天,在集市上,驴子甲被卖给了一个富人,驴子乙被卖给了一个农夫。富人把驴子甲当宠物养,精心照料。农夫很穷,驴子乙几乎顿顿都吃不饱,而且要不停地干活。

几年后,两只驴子偶然相遇,彼此谈了自己的经历。驴子甲对驴子乙深表同情,于是热心地说:“我的主人非常有钱,让我跟他说一说,把你也买下来,我们一起过好日子吧。”“不,”驴子乙答道,“我留在农夫家还是有希望过上幸福生活的。”“什么希望?”驴子甲不解。“农夫有一个漂亮的女儿,美若天仙,”驴子乙解释道,“每当她做错了事,农夫就对她说:‘如果你屡教不改,我就把你嫁给这头驴子当老婆!’”

驴子乙真傻,它去追求一个不切实际的希望,其实,梁山首领宋江也在追求一个不切实际的希望,在昏君宋徽宗掌权,奸臣当道的年月里,追求什么忠义两全,使轰轰烈烈的梁山好汉大聚义顿时消亡,实乃可叹!

上梁山之前,宋江扶危济困,尽力资助天下英雄,视金如土,人称“及时雨”。上梁山之后,宋江真心网罗天下人才,令不少所投之人感动。宋江俘获混世魔王樊瑞的两个副将后,以礼相待,两人说:“如果你放我们一人回去,一人留下做人质,我们一定劝说樊瑞归顺。”宋江立即表现出大度,说:“干吗放你们一人回去?两人一块回去,我在此专候佳音。”二人叹道:“宋大哥真乃大丈夫!”宋江对朋友义重如山,义乃梧桐树,招来金凤凰,梁山泊兴旺发达,真是成也宋江。

晁盖死后,宋江开始实现他的希望,于是,聚义厅改成了忠义堂,竖起了“替天行道”的杏黄旗,晁盖一死,宋江为主,一门心思地想招安、盼招安、为实现招安疏通关系。

宋江的政治主张原先是只反贪官不反皇上。后来连贪官也不反了,要与高俅等贪官同朝为臣,既要让弟兄们有个好出路,又要尽忠皇上。结果将梁山泊的事业弄垮了,弟兄们的结果是死的死、伤的伤,为数不多的幸存者还有一些人心灰意懒,不愿为官。宋江、卢俊义被奸臣毒死,李逵又被宋江毒死,吴用、花荣自缢而死,梁山好汉们大碗喝酒、大块吃肉的快活成过眼烟云,真是败也宋江。

宋江忠义两全的希望在当时是不切实际的。宋徽宗是中国历史上有名的风流天才,十足的昏君,残酷地压榨百姓,百姓忍无可忍,起义造反。有昏君必有奸臣,所以才有以蔡京为首的四大奸臣作恶,昏君与奸臣是一脉相连的。只反奸臣不反昏君是不可能实现的。后来,宋江寻求与高俅合作,你宋江过去打家劫舍、攻城略地,又杀了人家的兄弟高廉,人家能不恨你吗,能不想尽了损招儿害你吗?

追求不切实际的希望是凭“想当然”办事。愿望不能代替现实,“想当然”,最易脱离现实,十有八九会失败。18世纪欧洲出现了圣西门、欧文傅立叶这三大空想社会主义者。圣西门为自己的理想社会设计了一种“实业制度”。在这种制度下,社会没有寄生虫,人人都要劳动,每个人的社会地位取决他们的能力和贡献。在“实业制度”下将出现一个和谐、平等的社会,生产是受国家监督、统一安排、按计划进行的。圣西门的愿望是好的,思想是进步的,但是良好的愿望代替不了现实,在18世纪的法国是无法实现的。欧文和傅立叶的实验也遭遇了失败。(www.xing528.com)

人生也好,企业也好,是该抱有希望,有希望才有目标和动力。但是,你必须进行可行性论证,要做个风险评估、成本评估、机会评估,不能像宋江那样,非往死路上走下去不可。

有许多路是死路,走这条路的人必无好的结果,追求不切实际的希望就是在走死路。一些人暂时也会得到荣誉、金钱和高官,甚至大红大紫、飞黄腾达,但最终还会失败。死路是万万不可走的。

死路并非都是坏人走的路,一些善良的人有时因为贪财,企图不劳而获,追求不切实际的希望,也会走死路,例如想靠赌博、传销发财。

赌博是不讲公平的,“多赌必输”是一个必然规律。参与赌博的人大多都输得妻离子散、家破人亡,这完全不是参赌人的什么手气、运气的问题,而是由赌博的“游戏规则”性质决定的。有些赌博活动,参赌者赢的概率非常小,几乎为零。例如六合彩,中奖机会可以说是一个近乎零的“白日梦”。多少人的血汗钱都送给了无底洞似的赌具,想靠赌博发财致富的道路不但走不通,反而会使你倾家荡产,善良的人们千万要远离赌博啊!

传销是国家明令禁止的,善良的人们若想通过传销赚大钱肯定上当受骗、血本无归。传销的“羊毛出在羊身上”,撑起传销“金字塔”上端暴富神话的,是底层的满目白骨。“金字塔”修得越高,下面的白骨将越多,传销像一颗毒瘤,必须被割除,越早越好。

说人生有八苦:生、老、病、死、亲别离、怨憎会、五阴炽盛、求不得。传说中的佛说的这八苦,并非人人都得占全。生、老、病、死,凡是人者皆无可避免,只是这“求不得”之苦,并非人人都要承受。

“求不得”,即满足不了的欲望。不得,一是不该得到的东西,例如不义之财、无度享乐,得了反而遭祸;二是根本得不到的东西,例如宋江、圣西门所追求的不切实际的希望,追求不切实际的希望,只能四处碰壁,苦不堪言。

不顾实际、想入非非、好高骛远,设计出的宏伟蓝图不切实际,像一张画饼,中看不中吃,追求不切实际的希望还会给人带来莫大的焦虑、沮丧和压抑。人要对自己的潜能应当有个正确的估计,切勿追求那些不切实际的希望。

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