【摘要】：告子是战国时人、姓告、名不详。由于告子没有著作传世、太史公也没有为他立传、后人对他的情况还不十分清楚、告子的思想在战国诸子百家中究竟属于哪一家至今还是个谜。认为告子的主要思想倾向是儒家的。例如、荀子是儒家学派的重要人物、但他对孟子的批判不亚于对其他学派的攻讦。还有一种意见认为、告子是“亦儒亦墨”、但又“非儒非墨”、其思想独树一帜自成体系。
告子是战国时人、姓告、名不详。也有人说他名为“不害”。提出性无善恶论、主张人的本性没有善与不善之分、犹如水没有东西之分一样、同孟子的天赋道德论相对立。由于告子没有著作传世、太史公也没有为他立传、后人对他的情况还不十分清楚、告子的思想在战国诸子百家中究竟属于哪一家至今还是个谜。
从《孟子》、《墨子》等诸子著作中可以看出、告子在当时是个颇有影响的人物、因为、不但《墨子》曾经提到过他、而且《孟子》还为他立了上、下两个专篇呢(即《孟子·告子上》和《孟子·告子下》)。
在《墨子·公孟》一书中、有这样一段记载：墨子的一些学生对墨子说、告子这个人、口里讲仁义、而行为很坏、请您抛弃他。墨子回答说、不可以。称誉我的言论而反对我的行为、这总比没有任何毁誉要好一点。
有人据此认为、告子是墨子的弟子。如果不是这样、那些在墨子面前批评告子的人就不会建议自己的老师抛弃告子。(www.xing528.com)
有人不同意此说。认为告子的主要思想倾向是儒家的。依据是：他自称能“治国为政”(即治理国家施行仁政)、别人也说他“言仁义”(即他所说的话没有超出仁义——人与人相互亲爱的范畴)、虽然他曾被儒家学派的主要代表人物之一孟子视为异端、痛斥他“率天下之人而祸仁义”(即带领普天下的人为害儒家“仁义”之说)、但这不足以证明告子不是儒家的。因为、孔子去世后、儒家学派分裂为八个支系、派系之间的互相攻击是经常发生的。例如、荀子是儒家学派的重要人物、但他对孟子的批判不亚于对其他学派的攻讦。
还有一种意见认为、告子是“亦儒亦墨”、但又“非儒非墨”、其思想独树一帜自成体系。
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