▲华山
华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内。华山南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，素有“奇险天下第一山”之称。
华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，它的历史衍化可追溯到1.2亿年前。华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”，给人以仙境美感。
华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载;《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹;秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。
华山还是道教圣地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。
华岳仙掌被列为“关中八景”之首。
▲洽川
洽川风景区位于陕西省合阳县城东20公里的黄河岸边，是中国最大的湖泊型湿地。风景区内有目前国内最大的芦苇荡，面积达2600余公顷，栖息着丹顶鹤、黑鹳、大天鹅、苍鹭等珍稀鸟类，景区有华夏绝景——泉七眼，日出水量7.3万立方米，水温常年保持在29℃～30℃之间，富含人体所需的多种微量元素。其中尤以处女泉最奇，人入水不沉，泉涌沙动，如绸抚身，似“沙浪浴”。景区西部古朴的黄土峰林地貌，是大自然的鬼斧神工雕刻的自然奇观。洽川古为“有华国”，历史文化悠久，夏、商、周、韩、遗风犹存，今民风淳朴，民情浓厚，真所谓“天上人间，地下洽川”。
▲党家村
渭南韩城党家村，是距今已逾600年古建筑村落，现已被列入“国际传统居民研究项目”中，陕西省已将党家村列为“历史文化保护村”。
渭南党家村在韩城市东北9公里，其保护范围东自泌阳堡，西至西坊塬边，南起南塬崖畔，北到泌阳堡北城墙50米处，总面积1.2平方公里。
渭南党家村中有建于600年前的100多套“四合院”和保存完整的城堡、暗道、风水塔、贞节牌坊、家祠、哨楼等建筑以及祖谱、村史，被专家称为东方人类传统民居的活化石。
从1364年东阳湾改名党家村至今，已有600余年的历史。这批古建筑经久不衰，保存相当完好。经建筑学家考察认为，这批古建筑经久不衰保存完好的原因，主要是因为这里自然条件优越，该村依塬傍水，位于狭长的沟谷之中，南北土塬高达40米以上。既减弱了西北季风的侵袭，又使夏天的凉风顺沟谷吹过，是理想的冬暖夏凉的好处所;同时，由于北塬的红黏土与南塬的白黏土均不起尘，加之泌水绕行，空气得到净化，使党家村的古建筑数百年来一尘不染。
▲处女泉
处女泉风景区地处合阳县洽川镇，属于黄河滩涂湿地，是全国最大型的芦苇荡之一，也是全国唯一的湿地型旅游景区，占地1万公顷，被人称为“天下第一荡”。“处女泉”又名“东鲤瀵”，也是洽川七眼瀵泉之一。瀵泉，堪称“华夏一绝”，全国独有，“瀵”字专指洽川这七眼瀵泉，瀵泉的由来是古时洽川人民用瀵泉水浇地，发现即使不施肥料，庄稼也长得非常好，可称上是肥水，所以朴素的古代人民就把这七眼温泉称为“瀵泉”。
处女泉名字的由来可谓渊源久远，我国最早的诗歌总集《诗经》里第一首诗《关雎》，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的名句描写的就是古洽川时周文王同洽川美女太姒之间的纯真爱情。据说太姒出嫁前在处女泉洗浴后，更加光彩照人，走在芦苇中间，就连调皮的芦苇叶子也忍不住去抚摸她的脸，太姒生气后，回转身来用牙齿轻轻地咬住叶子。现在洽川的芦苇叶子中间都有一个浅浅的齿痕。从此以后，洽川形成这样一个民俗:姑娘出嫁前都要到这里沐浴，让清纯的泉水洗去满身的尘土和疲劳，去迎接人生道路上最幸福的时刻。从此“处女泉”就成为约定俗成的叫法。
▲司马迁祠墓
司马迁祠墓坐落在韩城市南10公里芝川镇的韩奕坡悬崖上，始建于西晋永嘉四年(公元310年)。司马迁祠墓建筑群自下至上迭有坊矗立坡下，东北方竖一木牌坊系清代重建。由此沿坡上行，经太公庙至岔道口，坡南有平台之地，建有新迁的元代建筑“禹王庙”、“彰耀寺”、“三圣庙”等。司马迁祠墓献殿是祭祀时陈列祭器、致敬尽礼的地方。寝宫在献殿之后，宫正中有一尊司马迁全身坐像，长须飘拂，两眉入鬓，神态逼真，栩栩如生，现出严肃和抱负不凡之气概。祠内碑石林立，为宋、金、元、明、清各代名人凭吊吟咏之作，诗文雅健，书法挺秀。祠后为司马迁墓，筑于西晋永嘉四年(公元310年)，经金、元、清4次修葺，至今完好。墓系砖砌，呈圆形。墓壁周围嵌有砖雕八卦图案和花卉图案16幅，墓顶古柏一株，树分五枝，枝干苍劲，盘若蛟龙。墓前竖立着一块石碑，上刻“汉太史司马公墓”，为清乾隆陕西巡抚毕沅题书。
▲玉泉院
玉泉院位于华山脚下，相传是五代时陈抟老祖所建。玉泉院背依大山，四周古木参天，院内有一泉，泉水甘甜清冽，故名玉泉。相传此泉与山顶镇岳宫玉井相通。玉泉院内有希夷祠，名称来源于宋太宗赐陈抟“希夷先生”的称号。希夷祠分前、后两殿。前殿左侧是“华山全图碑”，右侧是宋代书法家米芾手书“第一山”石碑。后殿有陈抟塑像。山荪亭建于一块大石上，相传陈抟常在此观赏山景，著书立说。亭旁有一古树，名为无忧树，传为陈抟手植。
▲丰图义仓
丰图义仓是清光绪八年(公元1882年)由东阁大学士闫敬铭倡议修建的民办粮仓，历时四年竣工。该仓位于陕西省大荔县城东17公里处大荔县朝邑粮站，东西长133米，南北宽83米，高约8米，内有仓廒58洞，容粮5520吨。慈禧太后曾朱批为“天下第一仓”，并在仓顶御赐“虎”、“龙”二字。该仓巍然独立于黄河西岸老崖上，地势险要。
▲少华山
少华山位于陕西省华县城东南7公里处，坐落于秦岭北坡，北起峪口，南至秦岭分水岭，东到蟠龙山、潜龙寺，西括少华峰，总面积6300公顷，海拔高度在600～2000米之间，由潜龙寺、少华峰、红崖湖、石门峡、密林谷五大景区所组成。
▲泰陵
泰陵位于蒲城县东北15公里的金粟山，是唐玄宗李隆基的陵墓。据《蒲城县志》记载:陵墓占地面积2顷，封内38公里，下宫去陵2.5公里。实测东西长3142.5米，南北宽112.5米。地面文物现存四门石狮6个，华表2个(1残)，石人9对，石马5个，立像3尊，独角兽1对及飞马、鸵鸟等。这些精美的大型立体石雕，经历了1100多年的风雨侵蚀，到现在大部分尚完好无缺。陵内除元献杨皇后陪葬墓外，另有内侍高力士墓。高墓碑已残(大历十二年，即公元777年立)，移至蒲城县文化馆保存。
▲韩城市博物馆
韩城市博物馆于1984年5月成立。馆址设在韩城文庙内，是一座集元明建筑与文物陈列于一体的综合性博物馆，总面积14000平方米，有馆藏文物近万件。自开馆以来，充分利用馆藏文物优势，常举办各种展览，现主要开设有《韩城历史文物陈列》、《木雕木刻陈列》、《石雕石刻陈列》、《韩城历代名入轶事陈列》、《著名作家杜鹏程纪念展》、《露天石刻陈列》、《黄河古象化石展》等常年开放和永久性陈列室，是韩城市旅游接待重要窗口单位之一。
▲京师仓遗址
京师仓遗址位于陕西省华阴市矶峪乡西泉店村南。京师仓，又名华仓，修建于汉武帝时期(公元前140年～公元前87年)，是为首都长安贮存、转运粮食的国家大型粮仓。遗址依自然地势构筑，东西长1120米，南北700米。发现粮仓6座，平面为长方形，一号分三室，余均两室。其中一号仓东西长62.5米、南北26.6米，总面积1662.5平方米，分三室，中室大，东西49.3米，南北7.l米。据测算，该仓容量上万立方米。京师仓遗址，规模宏大，保存较好，是目前发现的规模最大的西汉粮仓建筑遗址，对研究汉代建筑史、经济史、漕渠航运史等具有重要价值。
▲蕴空禅院(www.xing528.com)
蕴空禅院，位于华县大明乡乡政府西南6公里的蕴空山北麓。相传始建东汉，旧名“去寂寺”。至于“蕴空山”、“蕴空禅院”的“蕴空”之名，当从大清康熙二十七年(公元1688年)普乾法师谈起，普乾法师尊崇名高望重的“蕴空禅师”，故改“云寂寺”为“蕴空禅院”。
蕴空禅院久负盛名，主要原因在于寺内的“悬棺”。悬棺的来历有一段传奇，相传普乾禅师昌明是明崇祯皇帝的四太子，自明灭后，全家唯他一人幸存。于是他潜身佛门，周游到此，修身待机。他素有“生不做清臣，死不沾清土”的誓愿，故亡魂归天之后，其弟子们便按师父的遗嘱，选定风水墓地将其棺材用铁索悬在精心构筑的大墓中，且四周不着土，最后唯留墓门收顶密封，以此为葬。心诚的弟子们为了师父之灵早归西天成佛，便每日按时入墓诵经。如此，天长日久，墓门则成为后世虔诚信徒或四方游客祭扫、观光“悬棺”之要口。华县群众久有“蕴空禅院看悬棺”的俗语。
▲良周遗址
良周遗址位于陕西省澄城县刘家洼乡良周村北，为秦汉时期(公元前221年～公元220年)的遗址。遗址中心区为一壕沟环绕成长方形，此范围内遗迹密集，出土遗物较多。其东部偏北有一座建筑基址，平面呈长方形，面积较大。遗址范围内发现有多处柱础石，另见有云纹瓦当、砖及大量瓦砾。在筒瓦、板瓦上有“犬亭”、“大匠”等陶文戳记，在璧纹空心砖、滴水砖和铺地砖上有“宫”、“与天无极”等字样。良周遗址作为秦汉时期关中地区内涵丰富、保存较好的大型宫殿的代表性遗址，对研究秦汉时期关中地区的行宫布局、宫殿结构及其用途有较高历史和学术价值。
▲元君庙—泉护村遗址
元君庙—泉护村遗址位于陕西省华县柳枝镇泉护村、安堡村，为新石器时代(约公元前4000年～约公元前2000年)遗址。遗址中发现有仰韶文化的典型墓地和居址。墓地在元君庙，属于仰韶文化半坡类型。共发现墓葬57座，其中45座分属于东西两个同时并存的墓区，每区墓葬可分三期，依早晚次序分列成3个纵行。居址位于泉护村，属于仰韶文化庙底沟类型。房址有半地穴、地穴式两种。半地穴式为方形圆角，地穴式口部椭圆形。陶窑为横穴式，两三座为一组。元君庙—泉护村遗址面积大，文化遗存相当丰富，已成为研究仰韶文化、探讨中国原始氏族社会结构的代表性范例。
▲潼关
潼关在渭南市潼关县北，北临黄河，南踞山腰。潼关位于秦、晋、豫三省交界的黄河三角地带，黄河、渭河、洛河三河交汇，北濒黄河，南依秦岭，西连华山，东接河南灵宝，是关中的东大门，历来为兵家必争之地。
潼关历史悠久，闻名遐迩。古潼关居中华十大名关第二位，历史文化源远流长。马超刺槐、十二连城、仰韶文化遗址等名胜古迹星罗棋布;风陵晓渡、谯楼晚照、秦岭云屏等潼关八景，引人入胜。潼关在东汉以前还没设关城，到东汉末，曹操为预防关西兵乱，才于建安元年(公元196年)始设潼关，并同时废弃函谷关。据记载:“自渑池西入关有两路，南路由回阪，自汉以前皆由之。曹公恶路险，更开北路为大路。”建安时改山路于河滨。当路设关，始有潼关。潼关以水得名。《水经注》载:“河在关内南流潼激关山，因谓之潼关。”潼浪汹汹，故取潼关关名，又称冲关。这里南有秦岭屏障，北有黄河天堑，东有年头塬居高临下，中有禁沟、原望沟、满洛川等横断东西的天然防线，呈“关门扼九州，飞鸟不能逾”之势。汉潼关城在今城北村南。到隋大业七年(公元611年)，移关城于南北连城间的坑兽槛谷，即禁沟口。唐朝天授二年(公元691年)，又迁隋潼关城于黄、渭河南岸。宋熙宁元年、十年(公元1068年、公元1077年)，遣侍御史陈洎扩建。明洪武五年(公元1372年)千户刘通筑城。明洪武九年(公元1376年)，指挥金事马增修城牌“依山势而曲折”筑城墙，后称明城。清朝增修扩建，北临黄河，南跨凤凰、麒麟二山，东断东西大路临黄河南延上麒麟山;西断东西大道靠河南沿上象山。潼水穿城而过，经潼津桥注入黄河。民国十六年(公元1927年)，冯玉祥修筑潼河大桥。城内建有金陵寺、钟楼、望河楼、吕祖庙、阅书楼、象山祖师庙及牌坊、楼阁多不胜举，古称“金碧辉煌，映映川原”。
▲潼关八景
潼关八景是潼关地区能够欣赏的八处胜景。八景是雄关虎踞、禁沟龙湫、秦岭云屏、中条雪案、风陵晓渡、黄河春张、谯楼晚照、道观神钟。
●雄关虎踞
雄关，是指潼关故城东门的关楼。踞是蹲或坐的意思。虎踞，是指东门外麒麟山角形似一只猛虎蹲在关口。东门城楼北临黄河，面依麒麟山角，东有远望沟天堑，是从东面进关的唯一大门，峻险异常，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。进关时，沿着东门外陡坡道拾级而上，举目仰望关楼和巍峨的麒麟山，恰如一只眈眈雄视的猛虎，守卫着陕西的东大门，它以威严雄险著称。清·淡文远有赞《雄关虎踞》诗:“秦山洪水一关横，雄视中天障帝京。但得一夫当关隘，丸泥莫漫觑严城。”
●禁沟龙湫
龙湫，上有悬瀑，下有深潭叫做“龙湫”。禁沟龙湫景致在禁沟口石门关北面禁沟水与潼河相汇处，北距潼关故城约2公里。禁沟既长且深，下有流水，水源出自秦岭蒿岔峪，汇合沿途泉水流至沟口石门关。沟床突变，湍流直下，飞沫四溅，好似白练高挂。沟水下落与潼河相溶，汇为深潭。碧波荡漾，鱼跃兴波，绿树成荫，花香鸟语，颇有江南水乡风韵。明·林云翰咏《禁沟龙湫》诗云:“禁沟山下有灵源，一脉渊深透海门。龙仰镜天嘘雾气，鱼穿石甃动苔痕。四时霖雨资农望，千里风云斡化云。乘兴登临怀胜迹，载将春酒醉芳尊。”
●秦岭云屏
秦岭云屏，把秦岭云雾缭绕的自然风光比作潼关的屏风。
潼关南面的秦岭峰峦起伏，苍翠清新，令人赏心悦目。每当雨雪前后，景象更为佳妙，峰峦中游云片片，若飘若定，似嵌似浮，来之突然，去之无踪。一会儿若龙腾跃，一会儿若马奔驰。有时如丝如缕，有时铺天盖地，或如高山戴帽，或如素带缠腰，或如绵团乱丝。千姿百态，变化无穷。迨旭日初露，锦幛乍开，五光十色，山为画，画为山，画山融为一体。现在，每当秦岭云屏出现的时候，人们仍可尽情欣赏这一胜景，分享自然美的乐趣。清·淡文远写《秦岭云屏》的诗云:“屏峙青山翠色新，晴岚一带横斜曛。寻幽远出潼川上，几处烟村锁白云。”
●中条雪案
中条指中条山，在今山西省。其西端与潼关隔黄河相望，明代时为蒲州所辖。中条雪案，指中条山清幽的雪景。在清代，潼关是军事重镇，设防范围北跨黄河，在蒲州境内筑守御城，设千总，管辖蒲州一些关津渡口。潼关故城处正是欣赏中条雪案的最好位置。大雪纷飞，苍翠的中条山换上了银装素裳。站在潼关城头北眺，但见“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，满目皑皑。银为树，玉作峰，粉塑栏杆，素裹山川。倘雪后新晴，则银光四射，琼瑶失色，云游雾荡，观者恍惚置身于仙境之中。凡是冬季到潼关来的游客，在大雪天和雪后放晴之日，都能欣赏到中条雪案的美景。清·淡文远有《中条雪案》诗云:“迢遥北望俯群山，满眼平铺霜雪环。疑是蓬莱山上石，移来一片拱岩关。”
●风陵晓渡
风陵，神话传说中女娲氏之墓，位于潼关故城东门外黄河岸河滩。风陵处的渡口叫“风陵渡”。潼关城地处黄、渭二河交汇处，早在春秋时期，就是交通枢纽，水路要冲。清雍正六年(公元1728年)，风陵渡就有“官船十一只，水夫八十四人”(《续潼关县志》)。还有私人和上下游经常过往客商船只。清·淡文远咏《风陵晓渡》诗:“洪波一片接天时，几叶扁舟渡晓晴。秦晋漫云南北限，此陵自古达潼城。”
●黄河春涨
万物复苏，春暖花开，黄河上游的万山丛中，积雪消融，封冰解冻，黄河流量剧增。站在潼关城头北眺东望，只见银光四闪的冰凌伴随着河水，汹涌而下，水天一色，眼前一叶叶冰船傲居浪头，忽高忽低，时隐时现，有的排着长队，中流争渡;有的单枪匹马，岸边徘徊。风声、水声、隆隆的冰块相撞声，威武雄壮，激荡情怀。明·林云翰有《黄河春涨》诗云:“冰泮黄河柳作烟，忽看新涨浩无边。飞涛汹涌警千里，卷浪弥漫沸百川。两岸晓迷红杏雨，一篙春棹白鸥天。临流会忆登仙事，好借星槎拟泛骞。”
●谯楼晚照
谯楼，古代建筑在城门上的楼，楼上驻兵，用以暸望，报警报时。谯楼晚照，指日落时候潼关谯楼(指西城门楼)的景致。夕阳西下，晚霞似火，高大巍峨的谯楼——西城门楼披上锦裳，置身于彩云之中。雕柱斗角，飞檐钩心，光辉四射，谯楼暗亮分明，边沿折光，五颜六色。栏杆空处，红霞道道如束。谯楼四周“归鸿默默争先集，落雁翩翩入望中”。楼上游客，指点山川，似在画中赏景。清·潘耀祖《谯楼晚照》诗云:“画楼突兀映麒麟，斗角钩心满眼春。待得夕阳横雁背，鼓声初动少行人。”
●道观神钟
道观指道教的庙宇。道观神钟，因道观里异于一般的“神钟”而驰名。
相传明万历年间(公元1590年左右)洪水泛滥，黄河汹涌澎湃，流有雌雄二钟，摩荡有声，雌钟(铁钟)止于潼关，而雄钟(铜钟)则流于陕州。万历二十四年(公元1596年)这口奇异的雌钟，被悬挂在麒麟山顶的钟亭上。钟亭周围绿树参天，白云缭绕，晨昏叩之，钟声抑扬顿挫，清脆悦耳，山川生色。清·潘耀祖《道观神钟》诗云:“大河水泛出鲸鱼，仙院移来岗上居。撞破尘缘声几点，寒山遗响震穹庐。”
▲潼关十二连城
潼关十二连城，又名烽火台，俗称墩台，位于距潼关县城东约3公里的禁沟两岸。禁沟北起禁沟与潼河交汇处，南至秦岭蒿岔峪口，南北长约15公里。沟底经过长期山水冲刷，形成宽30米的平坦斜坡道，成为通往潼关城右侧的一条军事要道。自唐朝以来，各个时期为了潼关的安全，在禁沟西岸，分筑方形土台12个。土台底边长11米，宽10.5米，高7.6米，夯层9～14厘米。土台四周均有唐至明、清的瓦砾片。这些设施，属于防御性的军事堡垒，由于与潼关县基本相连接，故称十二连城。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
