袁盎晁错列传第四十一：《袁盎晁错列传》速读

袁盎晁错列传第四十一

速读

《袁盎晁错列传》是汉初名臣袁盎和晁错的合传。袁盎（约公元前200年～约前150年），字丝，个性刚直，有才干，被时人称为“无双国士”。汉文帝时名震朝廷，因数次直谏，触犯皇帝，被调任陇西都尉，后迁徙做吴相，吴王优厚相待。他在汉景帝“七国之乱”时，曾奏请斩晁错以平众怒，结果“七国之乱”平定后，他就被封为太常，显贵异常。后来因病免官，闲居在家，梁王想成为汉景帝的继承人，袁盎进言劝说，从此以后，这种议论便被中止。梁王因此怨恨袁盎，曾经派人刺杀袁盎。刺客来到关中，打听袁盎到底是一个怎样的人。众人都赞不绝口。刺客便去见袁盎说：“我接受了梁王的金钱来刺杀您，您是个厚道人，我不忍心刺杀您。但以后还会有十多批人来刺杀您，希望您好好防备一下！”袁盎心中很不愉快，家里又接二连三地发生了许多怪事，便到棓先生那里去占卜问吉凶。回家的时候，随后派来的梁国刺客果然在安陵外城门外面拦住了袁盎，把他刺杀了。

晁错

晁错（公元前200年～前154年），是西汉文帝时的智囊人物。汉文帝时，晁错因文才出众任太常掌故，后历任太子舍人、博士、太子家令（太子老师）、贤文学。在教导太子中受理深刻，辩才非凡，被太子刘启（即后来的景帝）尊为“智囊”。汉景帝时为内史，后升迁御史大夫。晁错为人刚直苛刻，直言敢谏，为发展西汉经济和巩固汉政权制定并主持实施了许多积极政策，还写出了《论贵粟疏》、《言兵事书》、《说景帝前削藩书》、《募民徏塞下书》等大量政论性文章。他发展了汉高祖的“重农抑商”政策。同时主张将内地游民迁到边塞屯田，既开发了边疆，又减少了内地对边塞的支援，这些由晁错主张或更定的措施，对汉初的经济发展和“文景之治”奠定了重要的物质基础。晁错在任太子家令时，就上书文帝《言兵事三章》（后人称为《言兵事书》）分析自高皇后以来对匈奴一直消极抵抗，片面求和的危害性，提出了“募民徒塞屯田”的主张，文帝采取了这一主张，“绝匈奴不与和亲”，令大批内地人迁往边疆屯田。晁错为人刚直在政见上与群臣又每每不合，引起众臣嫉恨。又加之晁错的“削藩”主张，引起了诸侯不满，另外景帝优柔寡断，于是景帝三年（公元前154年），终于酿成了“七国之乱”，七位诸侯王以“请诛晁错，以清君侧”为名，威逼景帝，景帝无奈，曰：“吾不爱一人而谢天下”，腰斩晁错于西安东市，时晁错四十六岁。

本文节选了袁盎直谏的几个典型事例和晁错被杀的故事供读者赏析。

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袁盎常引大体^①慷慨。官者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持节夹乘^②，说盎曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载^③！”于是上笑，下赵同。赵同泣下车。

注释

①大体：指有关大局的道理。②夹乘：皇帝左右的护卫。③刀锯余人：指受过宫刑的人，即指宦官。

译文

袁盎常常称引些有关大局的道理，说得慷慨激昂。宦官赵同倚仗自己受皇上的宠幸，常常暗中伤害袁盎，袁盎为此感到忧虑。袁盎的侄儿袁种担任侍从骑士，手持符节护卫在皇帝左右。袁种劝说袁盎道：“你和他相斗，在朝廷上侮辱他一次，使他毁谤您的话不起作用。”汉文帝出巡，赵同陪同乘车，袁盎伏在车前，说道：“我听说陪同天子共乘高大车舆的人，都是天下的英雄豪杰。如今汉王朝虽然缺乏人才，陛下为什么单单要和受过刀锯切割的人同坐一辆车呢！”于是皇上笑着让赵同下去，赵同流着眼泪下了车。

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文帝从霸陵上，欲西驰下峻阪^①。袁盎骑，并车揽辔。上曰：“将军怯邪？”盎曰：“臣闻千金之子坐不垂堂^②，百金之子不骑衡^③，圣主不乘危而侥幸。今陛下骋六，驰下峻山，如有马惊车败，陛下纵自轻，奈高庙、太后何？”上乃止。

注释

①峻阪：陡坡。②垂堂：靠近房檐。③骑衡：倚在楼台的栏杆上。

译文

文帝从霸陵上山，打算从西边的陡坡奔驰而下。袁盎骑着马，紧靠着皇帝的车子，还拉着马缰绳。皇上说：“将军害怕了吗？”袁盎说：“我听说家有千金的人就座时不靠近屋檐边，家有百金财富的人站的时候不倚在楼台的栏杆上，英明的君主不去冒险而心存侥幸。现在陛下放纵驾车的六匹马，从高坡上奔驰下来，假如有马匹受惊车辆毁坏的事，陛下纵然看轻自己，怎么对得起高祖和太后呢？”皇上这才停止了这种危险的举动。

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上幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却^①慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适^②所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎？”于是上乃说，召语^③慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。(www.xing528.com)

袁丝公直，亦多附会。揽辔见重，却席翳赖。朝错建策，屡陈利害。尊主卑臣，家危国泰。悲彼二子，名立身败！

——唐·司马贞

注释

①引却：向后拉退。②适：恰好。③语：告诉。

译文

皇上驾临上林苑，窦皇后和慎夫人跟从。她们在宫中的时候，常常是同席而坐。这次，等到就座的时候，郎署长布置坐席，袁盎把慎夫人的坐席向后拉退了一些。慎夫人生气，不肯就座。皇上也发怒，站起身来，回到宫中。袁盎就上前劝说道：“我听说尊贵和卑下有区别，那样上下才能和睦。如今陛下既然已经确定了皇后，慎夫人只不过是个妾，妾和主上怎么可以同席而坐呢！这样恰恰失去了尊卑的分别了。再说陛下宠爱她，就厚厚地赏赐她。陛下以为是为了慎夫人，其实恰好成了祸害她的根由。陛下难道没有看见过‘人彘’吗？”皇上这才高兴起来，召来慎夫人，把袁盎的话告诉了她。慎夫人赐给袁盎黄金五十斤。

编者点评

袁盎对于获得政治名望十分热心，他为人直言敢谏，常慷慨激昂称引大道理，有时却不免心机太重。太史公说袁盎“好声矜贤，竟以名败”，意为袁盎很看重声望，并因为贤德而自满夸耀。他虽然会做人，素日多行善事而很得人心，但很多时候似乎是为得到好的名望才这么做的。袁盎有较浓厚的儒家思想，他强调等级名分，要求人们都按“礼”的规定行事，不能有僭越行为。通过这几段中袁盎与宠臣、皇帝、后妃的几个典型事件的精细刻画，把袁盎的这种性格特征鲜明地突现了出来。后来，袁盎因卷入皇家夺嫡之事而死于非命，其实，这是名声害了他。他自得于自身的名望而惹来不少事端，种下被人怀恨的恶果。《庄子》主张无善无恶。认为作恶会受到惩罚，行善虽然会得到名望，但这个名望像刑罚一样对人伤害很大。所以聪明人躲避名望如同避水火。出名并不一定都是什么好事，袁盎的事情正说明了这个道理。

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迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡^①。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有郤。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾^②晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣^③！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十馀日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。

景帝即位，因修静默。勉人于农，率下以德。制度斯创，礼法可则。一朝吴楚，乍起凶慝。提局成衅，拒轮致惑。晁错虽诛，梁城未克。条侯出将，追奔逐北。坐见枭黥，立翦牟贼。如何太尉，后卒下狱。惜哉明君，斯功不录！

——唐·司马贞

注释

①枝郡：指诸侯国四周边缘上的郡。②疾：痛恨。③吾去公归矣：我要离开你回去。

译文

晁错被提升为御史大夫，请求就诸侯的罪过相应地削减他们的封地，收回各诸侯国边境的郡城。奏章呈送上去，皇上命令公卿、列侯和皇族一起讨论，没有一个人敢非难晁错的建议，只有窦婴与他争辩，因此和晁错有了隔阂。晁错所修改的法令有三十章，诸侯们都叫喊着反对，痛恨晁错。晁错的父亲听到了这个消息，就从颍川赶来，对晁错说：“皇上刚刚继位，你执掌政权，侵害削弱诸侯的力量，疏远人家的骨肉，人们纷纷议论怨恨你，为什么要这样做呢？”晁错说：“事情本来就应该这样，不这样的话，天子不会受到尊崇，国家不会得到安宁。”晁错的父亲又说：“照这样下去，刘家的天下安宁了，而我们晁家却危险了，我要离开你回去了。”回去后便服毒药而死，死前说道：“我不忍心看到祸患连累自己。”晁错的父亲死后十几天，吴楚七国果然反叛，以诛杀晁错为名义。等到窦婴、袁盎进言，皇上就命令晁错穿着朝服，在东市把他处死了。

编者点评

晁错一心为汉室尽忠，为巩固刘氏政权而置个人性命于不顾，但是到头来不仅成了替罪羊，也成了景帝用来祈祷平息叛乱的祭品。自古以来忠君须有道有术，也就是方法要对头。晁错的悲剧和他的性格有直接关系，司马迁在介绍其为人时说他“峭厉刻深”，为人过于严肃，又不能容忍别人的过错，这就使得他没有任何人缘可谈。而他一人立于朝廷之上，孤危之状却浑然不觉，只依仗皇上的宠信，便以为天下事无不可为，终于被政敌陷害致死。而他削藩的方法也不对，如果使用贾谊的方法，“众建诸侯而消弱之”，即便吴国会反，其他诸侯王未必会跟着造反，晁错也就不会被杀。晁错的这个缺点在现代社会较普遍，不会拐弯，苛刻乖张，为人做事不留余地者比比皆是，这与当前社会人心浮躁的现实有关。我们要以晁错的悲剧为鉴，时常反省自身的缺点，为人处世要注意保持宽容、平和的心态。