刘禹锡评传：任夔州、二州刺史

元和十五年（820）正月，宪宗为宦官所杀，穆宗李恒即位，次年改年号为长庆。

长庆元年（821）冬，穆宗任命刘禹锡为夔州刺史。夔州即今四川省奉节县。刘禹锡在由洛阳赴任途中，经鄂州（今湖北省武汉市长江西岸），与鄂州刺史、鄂岳观察史李程相会。《旧唐书·李程传》云："程艺学优深，然性放荡，不修仪检，滑稽好戏"，诙谐幽默。刘禹锡与李程早年同在御史台任职，是相识较早的朋友。这次会面，两人特别高兴。从刘禹锡在鄂州与李程临别之际所写的五首诗来看，他们朋友之间的情谊是很深的。《鄂渚留别李二十六表臣大夫》云：高樯起行色，促柱动离声。欲问江深浅，应如远别情。

刘禹锡由鄂州赴夔州，是溯长江而上。诗的前两句，从"高樯"、"离声"入手，渲染了离别的气氛；后两句从深不可测的江水联想到了朋友的情谊，以江水之深来比喻深厚的友情。《答表臣赠别二旨》，是刘禹锡答李程赠别诗的。其中第一首云："今作江汉别，风雪一徘徊"，与禹锡赴夔州的时间相合。《始发鄂渚寄表臣二首》，是刘禹锡从鄂州出发，乘船沿长江西上时所作。其第二首云："晓发柳林戌，遥城闻五鼓。忆与故人眠，此时犹晤语。"《出鄂州界怀表臣二首》，是船驶出鄂界时，刘禹锡怀念李程而作。诗云："离席一挥杯，别愁今尚醉。迟迟有情处，却恨江帆驶。""梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。"《重寄表臣二首》再次表达了"对酒临流奈别何，君今已醉我蹉跎"的心情，展望"卜邻须近祝鸡翁"。以上五诗，皆长庆元年刘禹锡离开鄂州与李程分别时所作。

长庆二年（822）正月，刘禹锡到达夔州。夔州雄踞于长江三峡的上游，地理位置比较重要，"秩与上郡齿"。①刘禹锡到夔州后，仔细考察当地各方面的情况，于长庆三年（823）和长庆四年（824）分别向朝廷进呈了《夔州论利害表》和《论利害表》。第一表中特别提到布衣马周向唐太宗献策二十余事，"太宗深奇之，尽行其言，耀周为御史。"第二表中特别提到"开元十八年朝集使至京，玄宗临轩亲问利害"之事，希望穆宗效法前朝，纳言听谏。这说明刘禹锡仍然坚持革新进取的精神，反对"以守旧弊为奉法"，"以不知事为简"②的因循苟且态度。但穆宗昏庸无能，穷奢极侈，不关心朝政，对刘禹锡这样一个远州刺史所上的表文是不会注意的。

刘禹锡对治理夔州是很认真的，他希望能充分地发挥自己的政治才能。

穆宗朝的现实又使他感到失望。刘禹锡在夔州写的一首咏古诗《蜀先生庙》，就寄托了自己这种复杂的心情。其诗云：天下英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。

① 《刘禹锡集》卷九《夔州刺史厅壁记》。

② 《刘禹锡集》卷十《答饶州元使君书》。

夔州在三国时期是蜀国的地方。蜀先主庙是刘备的庙，故址在夔州的白帝山。

刘禹锡对蜀先主刘备非常推崇，这首诗是在瞻仰蜀先主庙后写下的。诗的前两联颂扬刘备的英雄气慨历千秋而不泯；后两联批评刘备教子无方，致使身后凄凉衰败。诗中斥责刘禅，是因为在现实的政治生活中刘禹锡有不便明言的感触。这首诗的意义在于总结了治国平天下的经验教训，为唐王朝巩固政权提供历史的借鉴。

作于夔州时期的《观八阵图》一诗，是赞美蜀相诸葛亮的。八阵图相传是诸葛亮以石布成的。其遗址在夔州南长江边上。刘禹锡推崇诸葛亮，是要效法诸葛亮，反映了他虽身居远州，仍具有积极进取的精神。

刘禹锡禀性厚道，不以势利待人，尤其注重朋友之间的情谊。禹锡在夔州二年余，为柳宗元编辑了遗集。他在《唐故尚书礼部员外郎柳君集纪》说，宗元"病且革，留书抵其友中山刘某，曰：'我不幸，卒以谪死，以遗草累故人。'某执书以泣，遂编次为三十通，行于世。"刘禹锡童年时代就相识的朋友裴昌禹，半生潦倒，但他们一直相处得很好。从刘禹锡《送裴处士应制举》诗看，他们之间有三度交往：

一、"忆得童年识君处，嘉禾驿后联墙住"；

二、"往年访我到连州，无穷绝境终日游"；

三、"白帝城边又相遇，敛翼三年不飞去"。

这就是说，刘禹锡和裴昌禹童年时是邻居，刘禹锡在连州和夔州为刺史时，裴昌禹一直是刘家的常客。长庆四年三月，敬宗发诏书征贤良，刘禹锡举裴昌禹应试。《送裴处士应制举》引云：昌禹"常叹诸侯莫可游，欲一见天子而未有路。会今年诏书征贤良，昌禹大喜，以为尽可以豁平生，??咨余以七言，为西游之资藉耳。"据《旧唐书·敬宗纪》：长庆四年三月"王子，上御丹凤楼，大赦天下。"《全唐文》卷六十八敬宗《御丹凤楼大赦文》云："天下诸色人中，有贤良方正，能直言极谏；经术优深，可为人师；详闲吏理，达于教化；军谋宏远，堪任边将者：委常参官并诸道节度观察使，诸州刺史，各举所知，限来年正月到上都。"裴昌禹当时正客居刘禹锡处，禹锡荐送他到长安应试。韦执谊是刘禹锡志同道合的好友，"永贞革新"失败后死在贬所崖州，当时其子韦绚只有几岁。至长庆二年（822），已二十岁出头的韦绚"自襄阳负复至江陵，翠叶舟，升巫峡，抵白帝城，投谒故赠兵部尚书、宾客中山刘公二十八丈，求在左右学问。"刘禹锡待他如同自己的儿子一般。据韦绚回区："解衣推食，晨昏与诸子起居，或因宴命坐与语论，大抵根于教诱，而解释经史之暇，偶及国朝文人剧谈，卿相新语，异常梦话，若谐谑卜祝，童谣佳句。即席听之，退而默记，或染翰竹简，或簪笔书绅，其不暇记，因而遗忘者不知其数，在掌中梵夹者，百存一焉。今悉依当时日夕所活而录之，不复编次，号曰《刘公嘉话录》①，传之好事，以为谈柄也。"②《嘉话录》影响很大，唐末范掳《云溪友议序》云"论者称美"。(www.xing528.com)

宋代修《新唐书》，"采用多矣"。长庆四年（824）正月，穆宗卒，敬宗李湛即位。这一年夏天，朝廷调任刘禹锡为和州（今安徽省和县）刺史。刘禹锡从夔州到和州，沿途游览名胜古迹，并应宣歙观察使崔群之邀，至宣州宴游。《历阳书事七十韵》引云："长庆四年八月，余自夔州转历阳。浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。友人崔敦诗罢丞相，镇宛陵，缄书来抵曰：① 一名《刘宾客嘉话录》。《宋史·艺文志》五误为《刘公嘉话》、《宾客佳话》二书。

② 《刘宾客嘉话录·序》。

③ 《刘宾客嘉话录》卞圜跋。

'必我觌而之藩，不十日饮，不置子。'故余自池州道宛陵，如其素。"刘禹锡抵达和州时，正值当地旱灾之后。《和州谢上表》云："伏以地在江、淮，俗参吴、楚。灾旱之后，绥抚诚难。谨当奉宣皇恩，慰彼黎庶。

久于其道，冀使知方。"刘禹锡面对"比屋茕嫠辈，连年水旱并"的情况，"退思常后已，下令必先庚。"①和州地处江淮之间，水涝和旱灾连年发生，百姓苦不堪言，人口大量死亡，许多人家只剩下些孤儿寡妇，生活十分艰难。

在严重的灾害面前，刘禹锡想到的不是个人的安乐，而是灾区人民的疾苦。

他克尽职守，调查灾情，启奏朝廷，赈灾抚慰，安定群众，并把粮食生产放在救灾的首位。

从连州到和州，刘禹锡一直担任刺史的职务，但并没有改变贬谪的状态。

这对他充分发挥自己的政治才能是有很大束缚的。《历阳书事七十韵》云："受谴时方久，分忧政未成。比琼虽碌碌，於铁尚铮铮。"刘禹锡谪居远州多年，所忧虑的是自己在政治上一事无成，而感到欣慰的是自己仍保持着正直的品格和进取的精神。

刘禹锡到达和州不久，韩愈于长庆四年十二月病故于长安。韩愈、柳宗元、刘禹锡是当时文坛上的巨匠。刘、柳情同手足，有莫逆之交；韩愈与他们两人的关系既有误会又有谅解，既有分歧又有合作。韩愈提倡古文，声望很高，刘禹锡对韩愈的文章是推崇的。他在悼念韩愈的《祭韩吏部文》中写道："贞元（之）中，帝鼓薰琴。奕奕金马，文章如林。君自幽谷，升于高岑。鸾凤一鸣，蜩螗革音。手持文柄，高视衰海。权衡低昂，瞻我所在。三十余年，声名塞天。"对于韩愈的去世，刘禹锡深感悲痛。

敬宗即位后，次年正月改年号为宝历。刘禹锡在和州任职二年多。敬宗宝历二年秋，他奉召卸任回洛阳。途经扬州时，与因病罢苏州刺史回洛阳的白居易相遇，悲喜交集。在宴会上，白居易赋诗一首《醉赠刘二十八使君》，情绪较为低沉。刘禹锡即席写了一首答诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身①。怀旧空吟闻笛赋，到郡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂冯杯酒长精神。

诗的前半部分，刘禹锡回顾了过去的不幸遭遇。他先后被贬在朗州、连州、夔州、和州等处，在这些偏僻、荒凉的贬所生活了近二十三年的时间。昔日志同道合的朋友王叔文、王伾、柳宗元、韦执谊、陈谏、凌准、吕温等人已相继死于贬所，刘禹锡自己只身北返，在怀旧悼亡的沉痛中透露出内心的愤感。诗的后半部分是与白居易的共勉之词，"沉舟"、"病树"都无碍于千帆竟发、万木争春，不能沉浸在个人的嗟病伤往之中，从而表现出乐观进取、奋发向上的精神。

① 《刘禹锡集》卷三十八《历阳书事七十韵》。

① 刘禹锡被贬，始于永贞元年（805），至宝历二年（826），实为二十二年。白居易、刘禹锡赠酬均七言律体，若两诗均作"二十二"，三仄声，于律不合，旧称"失粘"；故作"二十三"，"三"平声，方合律。"友人卞君孝萱主此说，是也。"（参阅顾学颉《顾学颉文学论集·刘禹锡、白居易酬赠诗中"二十三"的"三"字问题》。）