商战三国：竞争才是关键

竞争才是硬道理

不论是一个人，还是一个群体，或是一个公司，只有不停地参与社会竞争，才会保持应有的活力。

不论是一个人，还是一个群体，或是一个公司，只有不停地参与社会竞争，才会保持应有的活力。一旦停止竞争，固守所得，便会逐步丧失竞争力。尤其在诸侯争霸的年代，专注守成，无异于坐以待毙。所以，不论在任何时候，积极地参与竞争，既是发展的需要，也是巩固的需要。

刘备公司在发展时期的竞争态度自不必说，他白手起家，周旋于军阀之间，寻找发展机会而百折不回，终于占荆襄、取西川，三分天下有其一。而后人对诸葛亮的六出祁山，总有着不同的看法，有的人甚至认为诸葛亮好战，以战争资源匮乏的蜀国，要取得北伐中原的胜利是根本不可能的，六出祁山是劳而无功之举。

但诸葛亮毕竟是一个军事家，如果在西川偏安固守，则又是另一个刘璋。后主刘禅也不止一次劝诸葛亮停止北伐，和他一起安享太平，但诸葛亮深知对于弱小的蜀国，进攻就是最好的防守。他内修政理，外务北伐，使蜀国的军队一直保持着斗志，使一个国家一直处于攻势，反过来，确保了蜀国的不受侵犯。

在蜀、魏、吴三国中，曹魏是最具有竞争力的。曹魏公司的竞争力，源于曹操打下的坚实基础，当初曹操“挟天子以令诸侯”，东征西伐，显示了强大的竞争力，多少中原的文武俊杰纷纷投到曹操门下。如果曹魏公司是一个墨守成规、不积极参与竞争的公司，人才在里边根本就没有发挥自己、建功立业的机会，而曹操打造了一个竞争的大舞台，引来天下人才荟萃，终于消灭群雄，统一北方，建立了实力强大的曹魏公司。

相反，如果生逢乱世，而又没有一个竞争态势，再有优势的公司也会转变为劣势。

荆州刘表，汉室宗亲，坐据九州，兵多粮足，但他却是一个最不想参与竞争，只想安享太平的人。他刘家的朝廷被董卓抢占了，曹操发起征讨董卓的号召，多少外姓诸侯都来响应，十八路诸侯，刘姓人竟只有一个兖州刺史刘岱，而其他坐拥州郡的真正的刘氏宗亲们，竟然没有一个行动。而刘表所处的战略地位极为重要，但他对身边发生的攸关刘汉朝廷生死存亡的大事好像与他无关。何止如此，后来曹操消灭群雄，战火一直在家门口燃烧，刘表保持的仍是中立的态度。在一段时期内，整个中原乱得一团麻，刘表的荆州仿佛就是一个世外桃源，市井祥和，生意兴隆，不想惹祸的文人俊士，纷纷投到他治下的荆襄来避祸。刘备就是在他的地盘上找到诸葛亮的。(www.xing528.com)

刘备肯定看出了他这位堂兄的消极避世态度，其实是一种取祸之道，曾劝他参与竞争，鼓励他趁着曹操北征之机，乘机袭取空虚的许昌，刘备得到的答复是：“吾坐据九州足矣，岂可别图。”

刘表的这种态度，终于导致了严重的后果，待到曹操统一了北方，率众南下之时，他的从不经历战事的数十万军队，竟无几个可御敌之将，他的儿子只好束手投降。

在乱世三国，还有一个比刘表还想过世外桃源生活的人。这个人就是张鲁。西方近代产生的乌托邦理想的生活方式，公元3世纪初三国的张鲁就在汉中实践了。

汉中太守张鲁，在汉中施行的是与汉朝完全不同的纲纪制度，有点像后世的政教合一的“五斗米教”，即凡来入道者，助米五斗，张鲁在汉中不叫太守，而称“师君”，学员叫“鬼卒”，他手下的官称为“祭酒”、“治头大祭酒”等等，他公司的理念是诚信为本，不许欺诈。有病不看医生，自己忏悔思过医治。到汉中旅游的人，不用带钱，有张师君盖的“义舍”可住，舍内有米、柴火，自取自食，不要浪费就行。如果你犯法，可以原谅三次，三次以后才施刑。张师君就用这种方法管理汉中。汉中北有秦岭阻断关中，西有巴山隔断西川，只有东南一条汉江形成一小串间隔平地出荆襄，加上荆襄刘表也是近似于他的学道求安之人，汉中简直就是一片世外桃源。张鲁在汉中实行乌托邦式的制度三十年，天高皇帝远，根本无人管他，待到曹操一统中原并破了西凉马超之后，之前无战事的汉中，顿时成了兵家必争之地，张鲁这才想到了竞争的必要性，于是在曹操到来之前，他打起了西川的主意。

张鲁取西川，也只是说说而已，还没待他动手，刘备已拉开了取西川的战事。再说，张鲁手下的一群三十年不见兵的“鬼卒”，根本就没有什么竞争力，待到曹操进兵汉中时，只有举手投降，好在他是个学道之人，他出逃汉中，还封闭库藏，留给曹操，曹操身经百战，从未遇到如此好心的对手，所以在张鲁投降后，以礼相待。

如果张鲁有强烈的竞争意识，以邻居刘璋的暗弱，他完全可以在刘备之前攻取，进而割据西南，他比刘备更有三分天下的机会。他三十年专心念道，但世道竞争的原则是弱肉强食，大乱的天下，哪有长久给你念经的机会。后来，他一方净土的汉中，终于成了蜀、魏交锋的前沿阵地，世外桃源也成了竞技者的大舞台。