一定要有公司资产的产权，才能做公司的老板吗？
在一个法制健全的社会里，或者在现代的产权制度下，一般的情况是这样。
一定要有公司资产的产权，才能做公司的老板吗？在一个法制健全的社全里，或者在现代的产权制度下，一般的情况是这样。
但如一个社会是靠道统来维持，而这个道统又不复存在，那么，这个社会已是一个另类的社会，这个社会所产生的老板，也就是一些另类的老板。
董卓在进京前，充其量是一个坐拥武力的一方军阀，但从他进京的那一刻起，他便掌握了刘汉公司的全部权力，包括资产的分配权、人事的任免权，进而拥有了生命的予夺权、刘汉公司的老板废立权。所以，仅因为他看着少帝不顺眼，就将其废弃，而另立陈留王为帝，而这一切，根本就不用通过什么法律程序，也就是说，董卓不是刘汉公司的老板，但谁当老板可以由他说了算，他拥有公司至高无上的支配权。这时，董卓就是刘汉公司的实际老板，或者说另类老板。
这种另类老板奉行的是暴力原则，与丛林原则唯一的不同就是需要一块面纱，即不要老板的名分，但要老板除名义外拥有的一切，包括那个有老板名义的人的一切。
事情的规律往往是这样，你以什么方式得到，就会以什么方式失去。董卓在汉末开启的恶劣先例，等于打开了关有恶魔的潘多拉的盒子，引来多少人蠢蠢欲动。首先是从董卓以暴力剥夺他人的一切开始，到被别人以暴力剥夺自己的一切结束。接下来的军阀混战，引得多少生灵涂炭，要不是有一个曹操，还真不知要有多少另类老板登场，所以，曹操说得一点也不错，“如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王”。
那么，曹操又是一个什么样的人呢？也是一个另类老板。
曹操迎奉献帝的目的非常清楚，那便是“挟天子以令诸侯”。
被另类老板董卓扶上台的汉献帝遇到曹操后，生活境遇逐步得到改善，有吃有住有穿，是比原来要好了许多，但作为刘汉公司名义上的老板，他的命运一点也没有改变，曹操在掌控着他公司的一切，他几次曾试图改变现状，但都以惨痛的失败而告终。(www.xing528.com)
曹操呢？为什么他不称帝、不僭越，而要做一个另类老板？因为这时的刘汉公司，是谁拥有了经营权，谁就拥有了实际上的产权。在这个名义上的汉家公司，他的权力已经大到了没有什么可以约束他，他挟持的老板汉献帝，不用说对军国大事没有决策权，就连选择身边女人的权力都没有，同时，也保护不了他想保护的女人。当伏皇后被曹操下令乱棒打死后，曹操便让汉献帝册立他女儿为正宫皇后。
曹操的权力已经通吃一切，为了不给孙权、刘备他们口实，他就是不称帝，所以，当孙权给他上劝进表时，他说这个儿子要把我拿去火上烤。他决心要把他的另类老板当到底，决不做“慕虚名而处实祸”的事。直到儿子曹丕，才逼着汉献帝让位，自己名不正言不顺地当起老板。
但不幸的是，历史不会重演，但历史会惊人地相似，还是怎样地拿来，又怎样地还回去，在曹丕后不久，曹魏公司又落在了另一个另类老板手里，过渡一段时间后，公司名称就从“曹魏”变成为了“大晋”。
董卓乃虎狼之辈，曹操早被刘备、孙权骂成“名为汉相，实为汉贼”，而司马昭之心，已是路人皆知，称他们为“另类老板”，没有人会不同意。
那么，千百年来以忠臣良相之楷模立于宗庙，自己“鞠躬尽瘁，死而后已”服务于蜀汉公司的诸葛亮又当如何呢？
也是一个另类老板。
诸葛亮在蜀汉公司，尤其是在刘备死后，使行的仍然是绝对老板的权力，在彬彬有礼的君臣之礼下，在温情脉脉的纱幕下，阿斗从来就没有过老板的决策权，“相父”要南征便南征，“相父”要北伐就“北伐”，阿斗的命运和蜀国的命运都操在诸葛亮一人手里，诸葛亮是从来没有想过要“僭越”，但他和曹操一样，拥有了经营权，也拥有了资产支配权。
几千年的中国历史，国人的命运都被形形色色的另类老板们玩于股掌之上。只要另类的老板们还有市场，社会就不会有秩序和法制可言。
所以，我们多么希望和另类老板们说一声：再见！
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