两个凡是与实事求是之争

“两个凡是”与实事求是之争

1976年金秋10月，社会主义的中国出现了另一种景象，饱经磨难的人们又焕发了青春，天安门广场红旗似海，人涌如潮。

在经历了“十年动乱”的风风雨雨之后，各族人民为“四人帮”的被打倒而欣喜若狂，这种喜悦心情既带有对“文化大革命”灾难解脱的欣喜，也饱含着对美好未来的企盼与憧憬。

这种民心所向在当时集中表现为两股呼声：一是要求为“天安门事件”平反；二是呼吁请邓小平复出。

然而，人们的这种热切期望很快却因“两个凡是”的提出而蒙上了一层阴影。1977年2月7日，《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》联合发表题为《学好文件抓住纲》的社论，提出“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。这个后来被称之为“两个凡是”的方针，使党内外的有识之士开始感觉到，通向未来的道路并没有因为“四人帮”的垮台而变为坦途，仍然存在严重的思想障碍。

显然，要把拨乱反正工作引向深入，就必须冲破“两个凡是”的藩篱。

1977年4月10日，尚未恢复工作的邓小平不顾个人的艰难处境，给中央写信指出，要用准确的完整的毛泽东思想来指导全党、全军和全国人民。5月，他又明确指出“两个凡是”是错误的。

在此，邓小平提出“完整”、“准确”地理解毛泽东思想，击中了“两个凡是”将毛泽东晚年错误混同于毛泽东思想科学体系的要害，成为全党走出“两个凡是”、解放思想的先声。

在同年7月的中共十届三中全会上，邓小平恢复了领导职务。这是人们同“两个凡是”的斗争所取得的重大进展。但此时，“两个凡是”的堡垒还远未被摧毁，老一辈革命家们高举着实事求是的旗帜还在继续进行斗争。这一斗争最终发展为关于真理标准问题的大讨论。(www.xing528.com)

在聂荣臻、陈云等老同志强调要恢复“实事求是”原则的政治氛围下，1978年3月26日，《人民日报》在不显眼的位置发表题为《标准只有一个》的评论。这个评论在群众中引起了很大反响。

这一切说明，从老一辈革命家到普通百姓，越来越多的人投入到与“两个凡是”的斗争中。这种斗争业已预示了一场思想解放的洪流即将来临。

1978年5月11日，一篇题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章在《光明日报》头版发表。这篇文章所阐发的“实践标准”的观点恰好击中了“两个凡是”的要害。因此，在《光明日报》公开发表后，次日，《人民日报》、《解放军报》全文转载，新华社也发了通稿。于是，一场关于真理标准问题的大讨论便由此引发。

在这关键时刻，邓小平等一大批老一辈革命家旗帜鲜明地站出来支持这篇文章的观点。于是，这场关于真理标准问题的大讨论便在各界轰轰烈烈地展开。

《实践是检验真理的唯一标准》

与理论讨论相映成趣，这年6月底开始，全国大多数省市自治区、大军区的党政军主要负责人表态，既肯定这场讨论的理论意义，更注重于它的政治意义，认为这确实是关系到如何正确对待马列主义、毛泽东思想的根本问题，关系到党和国家前途与命运的问题。党政军和各省市负责人的参与，无疑增添了讨论的政治色彩，同时也对争论的结局产生了重要影响。

关于真理标准问题的讨论，实质是以什么样的态度对待马列主义、毛泽东思想的问题。通过这场讨论，人们开始摆脱了“两个凡是”的束缚，促进了思想的大解放，从而为重新确立实事求是的思想路线，纠正长期以来的“左”的错误，实现历史性的伟大转折奠定了思想基础。