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帝国智囊团:助手对手,政治斗争中的智慧

时间:2023-12-06 历史故事 版权反馈
【摘要】:由于她政治才干出类拔萃,虽然最开始的时候只是负责一些零碎小事,但是随着高宗皇帝对她的信任,以及武则天本人的极力争取,国家权力开始逐渐过渡到她的手中。当时,具体负责督办此案的人就是狄仁杰,他翻遍典籍,发现对此二人的惩处最重不过削官为民。而狄仁杰在动晓情理无效的情况下,依然针锋相对,据理不让,最终迫使高宗做出妥协,将那两位官员依法惩处,保全了他们的性命。

帝国智囊团:助手对手,政治斗争中的智慧

唐贞观四年(630),狄仁杰出生在一个地位不高的官宦之家,祖籍是并州太原(今山西太原)。当时的社会强调家世出身,狄仁杰的祖父狄孝绪虽然官至尚书左丞,却并未得到李世民的倚重;父亲狄知逊的官职为夔州长史,也没有登上唐朝政治舞台的中心。不过,世代为官的家庭都特别注重子女教育,唐朝又鼓励科举制度,这就为当时的普通家庭的子弟提供了极大的上升空间。因此,狄仁杰从小就受到了很好的传统教育,他读圣贤书,知忠义事,心中早早种下了忧国忧民的种子。

应该说,狄仁杰之所以被后人推崇和铭记,是因为他的一生经历了唐朝历史上的一个重要时期,即大唐变为大周,再由大周变回大唐,并且从中起到了极大的作用。史料记载,狄仁杰在高宗显庆年间,通过科举考试正式进入官场,所以时间只能大致确定在公元656至661年之间。由此可知,狄仁杰进入官场的年纪在二十六岁至三十一岁之间,在“三十老明经,五十少进士”的科举考试大背景下,他也算是大器早成了。需要说明的是,狄仁杰考中的并非进士科,而是明经科,这也从侧面证明他的儒学功底之深厚,同时也是他身为儒家信徒的一个佐证。

狄仁杰登上政治舞台的同时,武则天已经贵为帝国皇后,二人的政治和人生道路,也随着彼此地位的逐渐升高而越走越近。当时,高宗皇帝李治常年疾病缠身,最严重的时候甚至目不能视,因而总是把朝政带回寝宫处理。这样一来,每天在高宗皇帝身边服侍起居的武则天就得到了觊觎国家大事的机会。由于她政治才干出类拔萃,虽然最开始的时候只是负责一些零碎小事,但是随着高宗皇帝对她的信任,以及武则天本人的极力争取,国家权力开始逐渐过渡到她的手中。不过,武则天毕竟势单力薄,她想要在政治舞台上站稳脚跟,就必须在群臣当中寻找政治盟友,而狄仁杰正是凭借着自身的诸多闪光点,赫然地映入了武则天的视野。

那么,狄仁杰的身上有哪些闪光点呢?通过史料记载,我们大致可以总结出四点:

其一,品格高洁。狄仁杰的同僚郑崇志受命出使海外,由于路途遥远且异常艰辛,需要经年累月地在异乡奔波。因此,出使海外在当时乃是一件不折不扣的苦差事,每个人都避之唯恐不及。郑崇志虽然愿意受命,可惜家有一位老母需要赡养,因而在接到命令后可谓欲哭无泪。狄仁杰和他虽然属于泛泛之交,但是念及孝悌之情,主动上书替换了郑崇志的出使任务。尤其需要注意的是,狄仁杰也有父母需要赡养,他在出使途中就曾因为怀念家中亲人而触景伤情。所以,这件事不仅让郑崇志对狄仁杰心生敬佩,同时也让很多人认识到了狄仁杰的高尚品格,更让那些无故逃避出使海外任务的大臣们自惭形秽。

其二,能力卓越。唐上元二年(675),狄仁杰出任大理寺丞,成为大唐王朝最高级别的司法官之一。让所有人目瞪口呆的是,在短短一年之内,经他手办理完结的案件多达一万七千八百起,平均到每天就多达四十九起。要知道,由于很多官员的不作为,当时的很多案件都是陈年老案,仅仅翻阅卷宗就是一件极为繁重的工作。一年之后,狄仁杰在行政考核中被评为末级,很多官员联名上书为他鸣不平,并且最终为他赢得了上等的审核评级。时人曾评价狄仁杰说:“狄公之贤,北斗以南,一人而已。”意思是说,狄仁杰的贤能已经居于群臣之首,暗喻他一定能够在将来成为宰相。(www.xing528.com)

其三,胆识过人。自古以来,有能力而明哲保身以致终生碌碌无为的官员不计其数,而狄仁杰不仅能力卓越,而且在胆识方面也是当仁不让。同样是在担任大理寺丞期间,曾经有两位官员不小心砍了昭陵上的树木。众所周知,昭陵乃是唐太宗李世民的陵寝,高宗皇帝自然不会轻易地放过他们。当时,具体负责督办此案的人就是狄仁杰,他翻遍典籍,发现对此二人的惩处最重不过削官为民。但是高宗盛怒难消,非要将二人定为死罪,并且强令狄仁杰法外施刑。而狄仁杰在动晓情理无效的情况下,依然针锋相对,据理不让,最终迫使高宗做出妥协,将那两位官员依法惩处,保全了他们的性命。

其四,生逢其时。对于任何一个人而言,即便他占尽优势,又能够竭尽全力,也终有一样东西是无法把握的,那就是运气。因此,很多人在走向成熟之后,都会信守“尽人事,听天命”的人生哲学。狄仁杰所在的初唐时期,国家政权建立在大贵族基础之上,因而武则天作为新生势力的代表人物,崛起的最重要阻力就是这些大贵族。既然与这些大贵族水火不容,武则天就要竭尽所能拉拢其他的政治势力,借以增加自己的政治资本。与此同时,通过科举考试进入官场的清贫学子,亟需凭借最高统治者的恩泽加官晋爵,狄仁杰作为这些学子当中的佼佼者,自然能够在仕途之上平步青云。

当然,狄仁杰所有的这些闪光点,都符合一个基本理念,那就是儒家正统。而这个正统理念在狄仁杰身上的最终表现,就是对李唐江山的忠心不二,所以武则天想要专权可以,想要取代李唐自立就为狄仁杰所不容了。何况,在儒家思想当中,女性当政乃是国有不祥的征兆,因而但凡有女性参与政治活动,大多会生出乱局。早在太宗时期,新罗曾有当政女性派遣使者到唐朝求援,太宗不仅没有出兵相救,反而对来使大加斥责,教训对方女性当政才是他们最大的祸患。狄仁杰在武则天治下为臣,本身也承受着来自方方面面的压力,比如为了和亲戚搞好关系,为人刚直的狄仁杰曾经主动为表弟谋取官职。(此举在当时属于合法行为,称为“门荫”制度。)结果却得来了冷冷的四个字回应——不侍女主,可见狄仁杰内心当中的苦楚。

一方面,武则天对狄仁杰有着知遇之恩,同时她本人又有着高超的政治才能,其创造的盛世几乎不逊于贞观之治。另一方面,武则天的当权却又“名不正言不顺”,狄仁杰自幼受儒家思想熏染,虽然忠君思想根深蒂固,但是对“君”的界定却从来没有含糊过,因而他由始至终都是以李唐政权为天下正统。在这种情况下,狄仁杰就不得不在大忠和小忠之间作出选择,而他的心向李唐,也说明他不愧为一代政治家,而不是一个小小的政客。简单来说,政治家一定是胸怀天下的,为了理想抱负可以牺牲个人利益;而政客则多是注重私利的,他们为了个人利益甚至可以卖主卖国。狄仁杰如果死心塌地追随武则天,个人的荣华富贵自然不是问题,大唐帝国的命运恐怕就要改写了。

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