政治问题的背后：人的心理困境

在这些政治问题的背后，存在着人的本性问题。不幸的是我们要懂得政治学，就必须首先懂得心理学。“人与人不同，政府与政府也不相同，政治随着人们性格的变化而变化，”“……国家是由构成这个国家的人组成的。”有什么样的公民，就有什么样的国家。因此，只有指望素质良好的人，才能期望素质良好的国家：否则，万变不离根本，换汤不换药。“人们是多么可爱啊！——总是在问病求医，却又总是在使自己的病情恶化和复杂化，他们总是以为只要用了别人劝他们吃的万应灵药就能把病治好，哪知道病情不但没有好转，反而不断恶化。试图用立法的方式来解决问题，认为通过改革根除人类的欺骗和无赖行为——殊不知实际上这就是在砍海蛇怪的头！”

让我们先来考察一下政治学必须认真对待的人的因素吧。

柏拉图认为，人的行为有三个主要源泉：欲望、情感和知识。欲望、嗜好、冲动、本能是一类；情感、精神、抱负、雄心、勇气是一类；知识、思想、才能、理智又是一类。欲望产生于生殖器官，这里是聚积能量——从根本上说主要是性欲能量——的地方，随时都有爆发的可能。情感来源于心脏，来源于血液的流动和力量，它是经验与欲望的有机共鸣。知识来源自大脑，它是欲望的眼睛，能成为灵魂的向导。

这些能力和素质是人所共有的，只是程度有所不同罢了。有些人仅仅是欲望的化身，他们贪得无厌，无时不在为自己的物质利益四处奔波、斤斤计较、辎铢必争，他们的胸中燃烧着一享富贵荣华的欲火，与自己日益增长的贪欲相比，眼前所得到的根本就微不足道，因而也就欲壑难填。这些人支配和操纵着产业领域。还有一些人，他们仅仅崇拜感情和勇气，他们所关心的与其说是奋斗目标，不如说是胜利本身。他们争强好胜，而不贪恋财物。他们引以为豪的标志不是金钱，而是权力。他们的快乐所在不是市场，而是战场。这些人组成了世界上的陆军和海军。最后是极少数以沉思默想、时有所悟为乐趣的人。他们渴望得到的不是财物，不是胜利，而是知识。他们远离市场和战场，与世隔绝，沉浸在思想的澄明之境。他们的意志是光而不是火。他们的避难所不是权势而是真理。这些人充满了智慧，不为世人所用，孤零零地呆在一旁。(www.xing528.com)

正如个人的行动能够收到成效是欲望，尽管情感也起了作用，但它需要得到知识的引导。因此，在一个完善的国家里，产业力量应当负责生产物质财富，但不参与统治；军事力量负责保家卫国，也不参与统治；唯有知识、科学和哲学的力量该受到供养，得到保护并担当起治理国家的重任。没有知识来指导我们的行动，人民群众就会像一大堆杂乱的欲望，成为没有秩序的乌合之众。人民需要哲学家的指导，就像欲望需要知识的启迪一样。“当利欲熏心的商人登上了统治者的宝座时，毁灭的灾难也就随之降临了。”当将军利用手下的军队来建立军事独裁时，情况亦复如此。生产者的用武之地在经济领域；武士们最擅长的则是冲锋陷阵。但一旦两者担任公职就糟糕透顶了。只要他们插手政治，经邦治国的雄才大略马上陷入粗野政治的重围而不能发挥。因为治理国家既是一门科学也是一门艺术。它需要一个人具有献身精神并为之奋斗终生。只有哲学家式的国王才适于领导一个国家。

除非哲学家当上国王，要么世上的国王和王子具备了哲学的气质和才能，又集智慧与领导能力于一身，只有在这种情况下，城邦才会免遭各种疾病的侵袭。人类也会免遭蒙难。”

这就是柏拉图思想之拱门的拱顶石。