司马懿的城府与韬略在《漫话三国演义》中得到精彩展示

提起司马懿，人们常常会说他是一个老奸巨猾、野心勃勃、品格低下的人；在戏曲舞台上，在老百姓的心目中，他和曹操一样，永远是一个白脸奸臣。然而，就智谋和能力而言，我们又不得不承认，在三国群雄中，惟有诸葛亮、曹操可以与他相比。对司马懿其人，王朗有句话概括得比较准确：“司马懿深明韬略，善晓兵机，素有大志。”因此，足智多谋的曹操既欣赏其“高见”，又不得不随时提防着他；料事如神的诸葛亮也惧他三分。他是从魏过度到晋的一个关键人物，在三国舞台上他历事曹氏祖孙四人，虽也经历过多次升沉起落，但最终还是他控制了曹魏政权，并为三分归一局面的形成奠定了基础。

在曹操当权时期，司马懿并未受到重用。曹操十分了解他的才干和为人，曾把他提到军中主簿的重要职位，但终曹操一世，很少给他独当一面的机会。然而，每当曹操决定一些重大问题或战略方针时，他总是向曹操提供正确的决策意见，从中显示了他的智慧、才干和战略眼光。小说中曾通过两件事对此作了描述：

其一，曹操出师汉中，一举消灭盘据汉中三十多年的张鲁，取得了汉中这一战略要地和东川。这时，曹操准备班师回许昌，担任军中主簿的司马懿建议乘胜挥师南下，一鼓作气消灭刘备集团。他分析说：“刘备以诈力取刘璋，蜀人尚未归心。今主公已得汉中，益州震动，可速进兵攻之，势必瓦解。”并提醒曹操：“智者贵于乘时，时不可失也。”（第六十七回）这一见解，当即得到曹操重要谋士刘晔的支持，但曹操却不予采纳，反而讥司马懿“人苦不知足，既得陇，复望蜀”。结果，刘备得到这个喘息的机会，其势力在蜀得到了巩固和发展，然后，便乘机从曹操手中夺取了汉中和东川。曹操深悔未听仲达之言，致有此败。这里作者显然是有意将他与曹操作对照，以烘托司马懿的将才。

其二，当刘备进位汉中王时，曹操闻讯十分震怒，当即传令，尽起倾国之兵，赴西川与刘备决一雌雄。这时司马懿却建议曹操先不必出兵，他向曹操分析了孙权和刘备之间存在着深刻的矛盾，建议先利用孙、刘矛盾，联合击蜀，动员孙权攻打荆州，刘备必发西川之兵来救，然后再起兵攻打汉川，使刘备首尾不能相顾，那时汉川就可以唾手而得。司马懿这一建议无疑是有远见卓识的，他从最关键的“孙刘联盟”着手，先利用矛盾，破其联盟，使刘备处于孤立无援之地，然后各个击破，既可消灭敌人，又可保存自己。曹操闻言，立即领悟，马上派出使者出使东吴，得到孙权的支持，终于导致刘备失了荆州，关羽也遭擒杀，蜀吴之间的矛盾更趋于尖锐。在这里，司马懿的足智多谋和战略眼光得到了很好的展示，尽管他还没有正式成为主角，但留给读者的印象却已经很深了。(www.xing528.com)

曹丕和曹睿当权时期，是司马懿飞黄腾达、大建功业的黄金时代。作为两朝托孤重臣，司马懿成了曹魏集团“灵魂”式的人物。这一时期，作者主要突出的是司马懿卓越的军事才能，这又是通过他与诸葛亮的斗智斗勇来体现的。出于拥刘反曹的考虑，作者在写司马懿与诸葛亮斗智时，常常是写司马懿不如诸葛亮；但是，整个曹魏集团的文臣武将中，只有司马懿一人能够与诸葛亮匹敌，诸葛亮多次出师北伐，除内部主观上的因素造成失误外，大都受挫于司马懿。小说中还通过诸葛亮之口，一再对司马懿作出评价，如：早在曹睿即位之初，诸葛亮听到曹睿封司马懿为骠骑大将军，又提督雍、凉等处兵马时，就大惊曰：“曹丕已死，孺子曹睿即位，余皆不足虑；司马懿深有谋略，今督雍、凉兵马，倘训练成时，必为蜀中大患。”后来曹睿中了马谡的离间之计而把司马懿削职回乡时，孔明闻之大喜：“吾欲伐魏久矣，奈有司马懿总雍、凉之兵。今既中计遭贬，吾有何忧？”次日即上表伐魏。诸葛亮的一惊一喜，有力地反衬了司马懿的将才和谋略。在小说中，作者还用了大量的事例对司马懿的军事才能作了充分展示，如第九十四回“司马懿克日擒孟达”。诸葛亮兵出祁山，连战连捷，所向披靡，关中告急，在这种情形下，曹睿重新起用司马懿，就在司马懿整顿兵马欲赴长安时，忽然传来孟达策划谋反的消息。孟达之举对魏、蜀双方都是一件大事，对蜀来说，孟达反正是诸葛亮实现分兵伐魏的一个千载难逢的机会，若相互呼应，诸葛亮兵出祁山，孟达直捣洛阳，魏国的形势就非常险恶了。在这危急时刻，司马懿当机立断，自作主张，以迅雷不及掩耳之势，一举平定了这场叛乱，而后再去与曹睿相会。曹睿对此大为赞赏说：“朕一时不明，误中反间之计，悔之无及。今达造反，非卿等制之，两京休矣！”随后赐司马懿“金钺斧一对，后遇机密重事，不必奏闻，便宜行事”。这是司马懿为魏国立下的第一个战功，由此可以看出司马懿确实具有政治家的胆识、军事家的果断。第一○三回，作者又通过诸葛亮赠妇人衣服一事展示了司马懿过人的心理素质。司马懿临战沉着，机智冷静，从不感情用事，经过与诸葛亮长期的交战，他对诸葛亮鬼神难测的用兵自叹不如，在屡遭败绩以后，他打定主意，以不变应万变。诸葛亮屯兵五丈原，屡次令人搦战，司马懿在上方谷受挫后，即坚持不出战。诸葛亮万般无奈，就使出了常用的“激将法”，派一使者将巾帼并妇人缟素之服连同书信送司马懿，以激其出战，并说“如不出战，可再拜而受之。倘耻心未泯，犹有男子胸襟，早与批回，依期赴敌”。这对魏国将领和司马懿是极大的侮辱，魏将皆忿而请战。司马懿虽然心中恼怒，但却极沉得住气，“乃佯笑曰：‘孔明视我为妇人耶！’”（第一○三回）坦然受之，仍坚守不出，并以君命压服众将，又传言奉圣旨坚不出城，以解蜀国军心。结果诸葛亮终于无法取胜，最后病殒于军营之中。苏东坡在《留侯论》中说：“古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒；此挟持者甚大，而其志甚远也。”司马懿正是这种“其志甚远”的“大勇”之人。

曹芳当政时期，司马懿以托孤重臣的身份与曹爽共同辅政，这时他的政治才能得到了极好的展示。曹爽乃曹真之子，因是曹氏宗亲，他控制着军政大权。曹爽没有什么实际才能，却喜结党专权，排挤司马懿，在这种情况下，司马懿不得不同曹爽进行了一场你死我活的政治斗争。起初，他施行韬晦之计，一方面以年老多病为由，不多参加政事，并装病装聋，麻痹曹爽，同时又暗中联络心腹，策划宫廷政变，剪除曹爽势力。终于他乘曹爽兄弟和亲信随曹芳出城谒墓之机，发动政变，关闭洛阳城门，占领曹爽兵营和武器库，并据守洛阳浮桥，阻止曹爽回城；接着乘势向曹芳上书，指控曹爽及其党羽罪行，又派人力促曹爽投降，诱使曹爽兄弟放下兵权，交出印绶，最终将曹爽兄弟三人及其重要党羽斩于市曹，并灭其三族。这场政变搞得十分干净、利落，充分显示了司马懿高超的政治手腕和斗争艺术。这次斗争的彻底胜利，为司马氏后代夺取曹氏政权铺平了道路。

总之，与一般意义上的文武双全、智勇兼备不同，司马懿是一位集政治家、军事家和谋略家于一身的具有高素质的人物，论其智，足可以与诸葛亮等并称；但从道德角度来看，他又是一个野心勃勃、阴险狡诈、冷酷无情的人，因此，虽建立了不世之功，但最终却为人们所不齿。