中国书院文化：元代书院与理学的新兴

以蒙古族入主中原的元代，历时98年，尽管它主导书院建设还不到百年时间，在书院近1300年的发展历程中只能算是一个小驿站，但因为勇于尝试与开拓，使书院获得了更广阔的发展空间。

 在元代，书院建设队伍不断扩大，少数民族的加入，成了元代书院的特色和贡献。蒙古族作为元代“国族”，有很多官绅加入到了创建书院的行列，成为书院建设中不可忽视的力量。蒙古族人虽是以武力得了天下，但其中的远见卓识之士却能看到“武功绝兴，文治多缺”的问题，正是这些人的努力，以学术自由缓和并融洽了蒙汉矛盾，也以推广儒学化解了游牧民族的野蛮落后，使金戈铁马融入了文明之境。还有女真族、苗族都开始参与兴建书院的事。

 元代书院的教学内容进一步扩展，不再局限于人们共知的传播程朱理学而求科举及第的传统内容，最能体现元代书院为拓展教学而作的努力的，首推包括文、武、医三者的历山书院。历山书院在山东省鄄城历山下，由元人千奴创建。千奴文武兼备，博学多才，历任武德、明威将军，江南浙西、江北淮东等道提刑按察使，肃政廉访使等，官至大都路总管，授嘉奕大夫，参与中央政务。他对立国之本的教育非常关心，遂创建了历山书院。

 历山书院的创建时间约为千奴以嘉议大夫身份，参知中书省事的大德七年（1303年），据《元史》等资料记载，历山书院虽设在远离城市的山村，但规制完备，经费充足，藏书丰富，它除了开设教学的讲堂、宅舍外，还另设专祠祭祀孔子。这是当时一般书院所不具备的。而它的练习射御之术的场所，初接待求药剂的人的建筑，就更有别于其他书院了。历山书院是一所学科多专业的综合性书院，设文学之师与医学之师，开展文、医两科教学，学生除了专业学习文学或医学外，还得兼习军事，进行操练。特别有意思的是主持医科教学的医师，除课堂教学外，还得接待看病的人，开展实际的医疗活动。书院既然有了医院的功能，不能不说是一大创举。

 历山书院所取得成就，不仅仅是一般意义上的，更重要的还体现在它对中国书院制度及对中国医学教育的贡献上。首先，迄今为止，历山书院是我国发现的古代第一所，也是惟一的一所实行医科教学并开办门诊业务的书院，具有特殊的研究价值；其次，将医学研究、教学与医疗治病引入历山，使中医理论与实践得以与儒家学术思想的理论与实践并行共存于书院，这说明了古代书院对传统文化的涵容比我们所想象的要大，也从一个侧面反映了书院的文化功效的多样性；其三，将医学理论与临床疗病联系到一起，是学习医理与实践医术的范例，对传统的医学教育来说，它为教学理论与教学实践的发展作出了贡献。

 元代书院在制度方面也曾以与革新，主要表现为围绕着山长的设置与职责作文章，实行过一院两山长，改山长为教授。山长之下设训导，主持教学等有关体制的变革措施。这些变革，有成功的经验，也有失败的教训，但都是有意义的尝试，值得后人借鉴。(www.xing528.com)

元代书院中还分列出了相当于专门从事出版业的书院，出现了刻书专业的倾向，最具典型意义的是杭州西湖书院。

    西湖书院在杭州西湖之滨，原为宋代名将岳飞的故居，后改为南宋国子监，规制宏大。监中所刻经史群书及刻板都藏在这里。宋亡后，学院废弃，改为肃政廉访司治所。元二十八年（1291年），改为书院，至三十一年才完成。

    西湖书院创建的目的很明确，除了教学外，主要就是收拾宋学旧籍，并从事“书刻”工作，通俗点说，就是利用南宋国子监旧有藏书，校勘经史典籍，整理图书，编制目录，并在其基础上大量刊印图书，是西湖书院的首要任务。从传世书目和传世图书实物来看，西湖书院“刊刻”数量之大，质量之高，既称闻于当时，更名扬后世。

   《西湖书院重整书目》为中国书院历史上第一个刻书书目，也是中国印刷出版史上最早的书目之一。西湖书院不仅是元代的国家出版中心，在整个中国出版史上也有着重要的承前启后的历史地位。

总之，元代的书院走上了越来越宽广的发展道路，以多姿多彩的文化教育功效，给了书院历史一小段绚丽的章节。