蒙古帝国史：窝阔台的统治及其临终遗命成果

上面提到，成吉思汗有四个儿子系孛儿帖所生：（一）拙赤，先于成吉思汗死去，他有封地在西伯利亚-突厥斯坦的草原，即现今塞米巴拉金斯克、阿克摩林斯克、图尔盖和乌拉尔斯克。⁽¹⁾当1227年时候，拙赤系的代表人是他的儿子拔都；（二）察合台，其封地在原则上包括旧哈剌契丹国家、伊犁草原、伊塞克库尔（热海），楚河和塔拉斯（怛逻斯）；（三）窝阔台，⁽²⁾其封地包括黑也儿的石和叶密立的牧地，这个地区在塔尔巴哈台的周围的大阿尔泰山和巴尔喀什湖之间，从前乃蛮国家的西南部分^(3)〔1〕；（四）拖雷，因为是少子（斡惕赤斤），有保守老家的责任，被付与客鲁涟河、斡难河和土拉河河源的故土。⁽⁴⁾然而这些封地或兀鲁思⁽⁵⁾的建立，使每一个藩王都有一片草原足以放牧他的畜群和供养他所分得的一群营帐，并不妨害帝国的统一。^〔2〕至少在开始时期，有一种比欧洲加洛林王朝的“封地联合，”（concordia fratrum）更为统一得多的制度。一方面，一切内部事宜的领导权操于中央政府；另一方面，中央政府独揽发动战争之权和管理帝国周围的从中国北方、河中及伊朗这些定居国家取得的领土的权力。蒙古帝国的中央集权时期至少存在至于大汗蒙哥之死，即公元1259年。

依照蒙古的惯例，成吉思汗死后，由他的最幼儿子拖雷摄政。正是拖雷，于1229年的春天，在客鲁涟河边的阔迭额阿剌勒（“荒岛”）地方召集全体大会以推选大汗。^〔3〕

成吉思汗，我们知道——而关于这一点，我们应该采信由《拉施特书》所证实了的《秘史》所提供的证据——曾指定窝阔台做他的继承人。但是如果我们相信拉施特所说，许多人归心拖雷，为了避免不幸的分裂，必需由耶律楚材，成吉思汗的契丹人顾问，置身其间参预其事。耶律楚材向拖雷陈言，窝阔台是他们的父亲所选择，所以他拖雷，不但必需尊重这个选择，而且必需拿出自己力量来使它胜利。拖雷听从了这一劝告，宣布了成吉思汗的以窝阔台继登大位的临终遗命。

在人们得称之为大会的幕后所发生的一切是颇难知晓的。先是因为举行丧礼，继则因为准备大会，几乎需要两年的时间（从1227年夏至1229年春），皇位虚悬而由拖雷监国，如此情况令人怀疑，这样拖延时间是不是由于暗中布置。⁽⁶⁾尽管窝阔台曾被他父亲指定为继承人，而蒙古惯例留在少子手里的，不但有监国之权，还有斡难河、客鲁涟河和土拉河上游的祖宗遗产和军队的大多数。一个王子受到这样优待，会不会试图一逞呢？《拉施特书》的记述，使人猜想有这种情形。此外，《拉施特书》和《元史》一样，波斯史家和中国史家一样，都是为拖雷努力寻找根据。收藏在忽必烈宫廷和旭烈兀宫廷的档案，流传到我们的，都是有利于拖雷的说法。

我们应否寻究，中国和波斯的史源有没有企图将行为好的一面留给拖雷并且同时替他的后嗣布置未来的权利呢？依照我们刚刚提到的说法，窝阔台的确是由于拖雷的帮助而即位，由于拖雷放弃竞争并推举窝阔台。在这里面或者可以允许我们窥测蒙哥和忽必烈所作所为的事先根据。

不管怎样，亲王们在拖雷的推举之下，请窝阔台接受帝位。窝阔台避让很久，他说拖雷从来没有离开他们的父亲，比较更了解他们父亲的一切计划，以拖雷继承更为适当。用了四十天的时间才使他不再坚持。窝阔台终于由他哥哥察合台和叔父帖木格斡惕赤斤引导就位。拖雷献上酒盏，在场的人都脱去帽子，将腰带解下置于肩上，以表示服从，行九跪之礼，奉窝阔台以合罕的称号，即最高的汗的尊号。⁽⁷⁾(www.xing528.com)

根据中国史源，窝阔台的正式即位日期是在1229年9月13日。⁽⁸⁾

或者可以再问一下，由于编写时候所处的环境，我们的史源有没有对我们提出他们自己的主观观点。《秘史》原文在后面有作者自注，是编写于鼠年，这个日期——至少是一般的意见——以为是指公元1240年，当窝阔台在位的时候。⁽⁹⁾因此，如果《秘史》着重指出选举的性质是合法的，成吉思汗本人曾指定窝阔台继位，这就不足为奇了。相反地，有如我们在上面刚刚提到的，拉施特编写他的书是在帝位已经由窝阔台系转移到拖雷系的政变以后，而且他供职在拖雷的子孙，即波斯诸汗的宫廷里面。人们不难理解，他为什么坚持说与会的人多数归心拖雷，以及是拖雷推举窝阔台，正是纯粹出于他的谦让，才使窝阔台最后被举。

窝阔台的被举，如果我们相信波斯史家所言，一部分是得力于耶律楚材的有效影响。当窝阔台在位的整个时期，耶律楚材在政府里面操有实权。他使用他的权力说服蒙古人采用中国式的行政等级的原则，《通鉴纲目》记述他的话说：“天下于马上得之，但不能以马上治之。”⁽¹⁰⁾根据这种精神，窝阔台于1235年，无疑是在成吉思汗业经指定的地点建立一座都城，依照突厥-蒙古人的说法，这是斡耳朵-巴力，“宫廷的城”。这个驻在地在鄂尔浑河上游建立起来。这座城此后以哈剌和林⁽¹¹⁾著称，其中文名称为和林。可注意的是，这个地点就是在第八至第九世纪回鹘合汗们的宫廷的城或古斡耳朵-巴力的所在地，就是现今的哈剌八剌哈孙，黑色的城；在同一地方，回鹘人的先驱者，第六至第八世纪的突厥的合汗们也是在这里有他们的驻在地，——简言之，这是中世纪前期突厥霸主们建立帝国的最佳地点。为统治蒙古起见，人们要看到哈剌和林在地点上是幸运的选择，因为它位置在这个国家的中心。最后，这座城坐落在成吉思汗系的故地，即在斡难河和客鲁涟河的河源和窝阔台本人的封地，即在黑也儿的石和叶密立之上的中间，也不失为一个很好地位。

《秘史》⁽¹²⁾和《志费尼书》告诉我们，窝阔台此后发布实行行政措施的若干命令，蒙古史源特别指出，窝阔台曾和其兄察合台商议。志费尼说，这些措施是于1235年在哈剌和林召集的一次新的忽里勒台上面决定的⁽¹³⁾。为了使各部落所交纳的实物税稍有定章，命令有畜群者，每百头输一头，定居人民，交纳所收获的十分之一。并规定游牧地区的界限，划定各部落的牧地。为了迅速传递帝国的消息，决定在帝国全境设立驿站，配置站赤⁽¹⁴⁾。每一个驿站置驿卒⁽¹⁵⁾二十人和必要数目的替换马匹、一群羊和适当的给养。这个为马可·波罗所称誉的⁽¹⁶⁾制度的组成被归功于察乃和不剌合答儿两人向窝阔台和察合台的提议。《秘史》还告诉我们各处驿站系交给阿剌浅和脱忽察儿两人办理⁽¹⁷⁾。帝国的几条主要驿路，将窝阔台、察合台和拔都的驻帐联系起来。设立这一种制度的原则，据志费尼说，也应追溯到成吉思汗，窝阔台不过统一其形式并革去其弊病。⁽¹⁸⁾此外，窝阔台使人在中亚细亚或川勒⁽¹⁹⁾沙漠的经行路线上开掘许多井。我们知道是察乃和兀亦兀儿台受任办理此事。