成吉思汗统一蒙古，震撼世界

对于人数众多的客列亦惕人，成吉思汗处理得很谨慎，他旨在解散他们的政治团结，使他们和蒙古民族混合在一起，而在执行的时候，似乎很讲人道。有一个客列亦惕人俘虏合答黑把阿秃儿，^〔1〕被带到成吉思汗面前，他所说的话不愧军人本色，他说：“我的责任在于保护本主汪罕。所以力战三天，让他有时间走远。现在你叫我死便死。但是你如果还叫我活着，我就对你尽忠效力。”成吉思汗答道，一个战士有这样的行为便是一个好部下和勇士，立刻准许合答黑把阿秃儿加入他的部下。任命他做百夫长，听命于忽亦勒答儿的遗孀。⁽²⁸⁹⁾

客列亦惕人，有如上述，比较来说是受宽待的，这是说成吉思汗没有对他们进行报复，像对塔塔儿人和后来对乃蛮人那样。他只将他们分配给他的各将领。因此他给速勒都思部的塔孩把阿秃儿一百帐只儿斤人，只儿斤部是客列亦惕人的主要部队之一。^(290)〔2〕汪罕之弟札合敢不有两女，亦巴合别乞和莎儿合黑塔泥^〔3〕。成吉思汗自己纳了亦巴合别乞，而将莎儿合黑塔泥给与他的幼子拖雷为妻。^(291)〔4〕《秘史》暗示我们，因为这个双重的戚谊，他宽恕了属于札合敢不的这一部分的客列亦惕人，没有加给他们以拆散家庭的严酷处分象对其余的客列亦惕人那样。最后，这位征服者没有忘记两个看马人巴歹和乞失里黑，他们使他能够避免客列亦惕人的突击，挽救了他的性命。他赏给他们汪罕的金帐，连同汪豁真人即附于这个金帐的侍役们，^〔5〕以及帐内的金银器皿等物。巴歹和乞失里黑还有特权在宴会上带弓箭，“饮酒时又许他们喝盏”，⁽²⁹²⁾在围猎时候保留猎获物，在战争时候保留战利品等。⁽²⁹³⁾

把客列亦惕人分配给他的部下成为他们的隶属之后，《元史》说，成吉思汗以围猎自娱于帖麦该川（即特默格川），⁽²⁹⁴⁾这之后，《秘史》说他往阿不只阿阔迭格儿地方度过1203年的冬天。^〔6〕

在这个时候，客列亦惕汪罕和他的儿子桑昆，有如上述，是向西逃走。据《秘史》所说，汪罕单独行抵乃蛮人境界的涅坤河地方。⁽²⁹⁵⁾汪罕渴甚，想去涅坤河旁边饮水解渴。⁽²⁹⁶⁾有一个乃蛮将领，名叫豁里速别赤，^〔7〕似乎是个把守边境的人，他将汪罕捉住了。汪罕自言是什么人，但是豁里速别赤不认识他（而且不愿意相信他）就将他杀死了。拉施特则说杀汪罕的人，于豁里速别赤之外，还有一个名叫德的克察勒的乃蛮将领，即《秘史》里面所说的的的克撒合勒。^〔8〕(www.xing528.com)

拉施特说，汪罕的头被送到乃蛮国王塔阳那里。塔阳责备豁里速别赤和其他杀汪罕的人说：“为何杀死这样伟大的王、这位老翁呢？应该把他活着带给我！”于是他命令用银子镶嵌汪罕的头，将它置在宝座上表示敬意⁽²⁹⁷⁾。据《秘史》所说（第189节）这是塔阳的“母亲”古儿别速⁽²⁹⁸⁾命人取汪罕的头来，对他表示最后的尊崇，她说：“我要看清楚是不是他。果真是他，就对他举行祭礼。”她认清了是客列亦惕国王的形貌，于是奉献牺牲，奏乐，对它致敬。正祭祀间，这个头笑了。塔阳看见头笑，以为不祥；便将它掷在地上，用脚踏碎。塔阳的部将、勇敢的可克薛兀撒卜剌黑，在场看见这种亵渎行为，感到恐怖地说：“你踏碎了这个死人的头！如今狗吠的声音不祥，是将败之兆呵！”⁽²⁹⁹⁾

至于客列亦惕汪罕的儿子，桑昆亦勒合或你勒哈，他并没有随同他的父亲到乃蛮人的边境，他更向南深入，根据《秘史》所述，直到“川勒”（tchöl）地方^〔9〕，即在戈壁沙漠里面，《元史》在这里补充说，他从那里前往在甘肃的唐兀人国家或西夏的边境。⁽³⁰⁰⁾他恃劫掠为生，等到被西夏人所驱逐，并迫他逃走时候，他到了龟兹国，拉施特称为曲先——伯希和校正了两种对音——这就是库车王国。依照我们所知道的此一时期的中亚历史地理学，库车国王是一个畏兀儿人，是他追逐并杀死了桑昆。⁽³⁰¹⁾

关于上述事件，《秘史》有一段报告，将成吉思汗的性格描写得很好。当桑昆流浪于“川勒”地方，即在戈壁里面的时候，有一天，他在一个水边下马，隐身欲射一群野马，他的马夫阔阔出，无疑是厌倦于这种困苦的生活，夺去他的马，逃往成吉思汗地方。他的妻子向他提起了对于桑昆所应尽的义务，阻拦她的丈夫不要这样做，但是他置诸不理。阔阔出来投降成吉思汗，自以为归附有功。但是这位蒙古征服者听见他所说的情形，勃然大怒说：“这个人将他的正主抛弃在沙漠里面。以后还有什么人能够信任他？”于是命人杀死了这个不忠的马夫而命令赏赐他的妻子。^{(302)〔10〕}