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对忠肝义胆的侠义世界的神往

时间:2023-05-11 理论教育 版权反馈
【摘要】:因为它们在某种程度上满足了中国观众对忠肝义胆的侠义世界的神往和中国观众共同的审美接受心理。中国的观众喜欢武侠剧,但他们已不再满足于武侠剧中类似的故事情节、单纯的武打场面和简单的特技制作,而对其故事性和历史的厚重性更为青睐。

对忠肝义胆的侠义世界的神往

四、对忠肝义胆的侠义世界的神往

武侠英雄们的飞天入地、刀光剑影、爱恨情仇,为观众营造了一个独特的精神空间。从近年来大量涌现的武侠影视剧来看,武侠剧的受欢迎程度毫不逊色于其他影视剧,甚至在某些程度上票房和收视率还遥遥领先。就电影而言,近几年华语武侠片在世界影坛上掀起了一股不大不小的热潮,先是李安的枟卧虎藏龙枠,然后是张艺谋的枟英雄枠和枟十面埋伏枠,这些作品在国际上的影响,使得众多影视创作者和观众的目光聚焦在武侠题材的影视剧上。就电视剧而言,近年来根据金庸的武侠小说改编的电视剧由于受到主流意识形态的推崇和在中央一套黄金时间的播出而风靡大江南北。枟笑傲江湖枠、枟射雕英雄传枠、枟天龙八部枠等虽然已被港台多次拍过影视剧,但中国大陆还是以不同于港台的方式重拍了这些电视剧。虽然这些电视剧为许多金庸迷所臭骂,但是并不妨碍它们在全国电视剧市场的走俏。因为它们在某种程度上满足了中国观众对忠肝义胆的侠义世界的神往和中国观众共同的审美接受心理。

作为“成人的童话”,中国人的武侠情结可谓根深蒂固。从枟庄子枠的“说剑篇”开始,到司马迁史记枠的“游侠”、“刺客”两传,曹植诗歌枟游侠篇枠,再到明清的一系列侠义小说,以及后来古龙和金庸的武侠小说等等,武侠情结一脉相承。武侠是华人世界中的一个独特而共有的英雄神话,其中所渗透的“除暴安良”、“扶弱济贫”、“见义勇为”等等价值观既符合主流意识形态所倡导的忠君报国思想,又符合知识分子人文信念和人道理想,还契合了广大的老百姓要求伸张正义、渴望得到心灵抚慰的强烈愿望。在广大观众心中,武侠剧无意间会起到一种“出气阀”作用,因为,许多观众扮演的社会角色都比较压抑和无助,而武侠剧中常见的好人教训坏人,善恶到头终有报的情节恰好迎合了观众的某种心理愿望。因而从这个角度看,武侠剧对社会稳定应当也具有正面的积极意义。

我国武侠剧当首推港台的影视剧,早有李小龙的功夫片,后来又有徐克执导的多部影片,一直到现在成龙的一系列作品,都让观众过足了武侠瘾。中国大陆,早在20世纪80年代中期放映的枟少林寺枠,就在世界上掀起了武术和武侠热,90年代后,大陆的武侠电视剧逐渐繁荣起来,但从总体水平看,大陆武侠片和港台片在制作和武打设计上依然存在着很大的差距,2001年的枟笑傲江湖枠虽然曾经被“炒翻天”,但是与观众的期望值相差太远。之后的枟射雕英雄传枠虽有改进,但依然难以满足观众的期待。一直到2004年的枟天龙八部枠,才普遍受到观众的好评。中国的观众喜欢武侠剧,但他们已不再满足于武侠剧中类似的故事情节、单纯的武打场面和简单的特技制作,而对其故事性和历史的厚重性更为青睐。这一点从张艺谋的武侠片受到恶评也可得到证实,此不赘述。

时间和空间是物质运动固有的运动形式,在社会历史中,也存在着经度和纬度,这就是时间和空间。任何一件事情总是发生在一定时间和空间的交叉点上,时间和空间使事物变成了具体的、可认识的东西。任何事物的发生必须建立在时间空间的框架内,不能抛弃时间限制而只强调空间并列,也不能抛弃空间限定而只强调时间延续。

观众选择收看影视剧的趋向有赖于观众的期待视野,这种期待视野又是观众长期的艺术审美和生活实践经验的心理表现形态。观众的期待视野并不是一成不变的,它因人而异,因时代的变化而不断发展。因此,影视剧的接受历史要放在整个社会的“一般历史”中加以分析,要放在观众的整个生活经验以及他们的世界观和价值观中去分析。观众的接受心理首先是“历时性”的,同一部作品在不同的社会、不同的时代都会引起不同的理解与评价。另一方面,观众的接受又是“共时的”,同一部作品在同时代为不同观众欣赏,理解与效果是不一样的。所以接受是历时与共时的统一过程。因而,在对观众接受心理的分析中,既要进行历时性的考察,又要进行共时性的研究。

在这样的时空链条中,影视剧观众的接受心理也必将不断地发生着变化,从上述的分析可以看到,随着时间、空间的变化,观众的思想观念和价值取向都在不断地变化,他们时刻会对影视剧提出新的要求和观赏诉求,在这样的状况下,编创人员就需要及时了解洞悉观众的接受心理,要用发展的眼光去应对随时的变化,不再因袭昔日自以为得意的作品,要懂得“善取不如善舍”,才能创作出观众喜闻乐见、符合观众审美需要的作品。

【注释】

[1]哈贝马斯枟交往与社会进化枠第3页,重庆出版社1989年版。

[2]周金华枟地域电视剧的审美特征与审美价值枠,枟电视剧研究枠1991年第4期。

[3]参见www.xinhuanet.com,2005年1月5日,枟法制晚报枠。

[4]转引自金维一枟电视观众心理学枠第255页,复旦大学出版社2005年版。(www.xing528.com)

[5]新浪文化http://www.sina.com.cn,2003年5月22日。

[6]枟电影艺术枠1998年第1期,第74页。

[7]参见http://ent.163.com/edit/,2003年2月22日。

[8]央视-索福瑞媒介研究。

[9]张钟等编著枟当代中国文学概观枠第479页,北京大学出版社1986年版。

[10]霍金枟时间简史枠第21页,湖南科学技术出版社2002年版。

[11]王恢枟中国历史地理·编著大意枠,台湾世界书局1975年版。

[12]韦勒克·沃伦枟文学理论枠第71页,三联书店1984年版。

[13]转引自美国L·舒尔茨枟为电视剧摄制的影片枠,枟世界电影枠1997年3期。

[14]图表来源:央视-索福瑞媒介研究。

[15]维戈茨基枟艺术心理学枠第270页,上海文艺出版社1985年版。

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