中国西部影视剧的特点,西部观众群

三、西部观众群

中国的西部是我国文化资源的宝库，中国的西部影视剧是中国影视剧艺术版图中不可或缺的一部分，也是世界文化艺术宝库中具有个性特色的区域文化，虽然它在全国影视剧发展中相对东部发达地区还显滞后，但是它有着颇具潜质的发展前景。这里是中国的河之源，世界的山之巅，幅员辽阔，资源丰富，民族众多，人烟稀少；这里拥有着中华民族悠久深厚的历史文化传统，有着灿烂而又辉煌的历史与现代文明，从半坡文化到轩辕黄帝，从周秦汉唐而至红色延安，从丝绸之路到敦煌壁画，从兵马俑到卫星科技中心，这里最能体现历史与现代的交汇，最能折射出落后与先进、保守与开放、传统与现代的激烈撞击。然而，由于中国西部大多是边陲地带，长期处于闭塞状态；又由于自然环境的艰辛、历史传统的重负，使西部人在与自然抗争、与自我抗争的生生不息的奋斗中形成粗犷豪放性格的同时，又表现出某种保守、封闭、木纳、愚昧的特性。

我国西部影视剧从制作模式、主题思想到影像风格，都处处彰显着我国西部的风土人情，反映着西部人的独特个性。无论是厚重的黄土高坡，还是浩瀚无垠的戈壁沙漠；无论是苍凉的群山，还是荒芜的草场；无论是善良纯朴的人民，还是浓郁特色的乡音，都形象生动，体现了鲜明的中国西部文化的特征和魅力。1984年西安电影制片厂吴天明拍摄的枟人生枠，被人们认为是第一部把西北高原的雄浑之美与西北人善良质朴、博大的性格之美融为一体的真正的“西部片”。之后的电影枟野山枠、枟红高粱枠、枟黄土地枠、枟黄河大侠枠等，在中国电影史上独树一帜，并且令世界影坛刮目相看。进入新世纪，又出现了枟美丽的大脚枠、枟可可西里枠等引起轰动的电影，唤起人们关于自身、关于环境、关于心灵的深层共鸣和不断反思。其中的枟黄土地枠以“第五代”导演颇具创造性的电影语言，冷峻而又深情地关照着那片厚重、贫瘠的黄土地，观照着在那里生存的男女老少，映照着他们的心灵历程和文化心态；电影枟老井枠以其史诗性的风格，从民族文化历史的宏观性视野，透视了西部人与自然抗争、与自我抗争的生生不息的奋斗精神与文化心态；电影枟红高粱枠则以其张扬的个性，粗犷的气息，开放的性格，映照出西部人的豪放与洒脱。(www.xing528.com)

西部电视剧相对于其它地域的电视剧来说，数量和质量均处于劣势，但是也陆续出现了以枟神河塬枠、枟郭秀明枠、枟关中匪事枠、枟关中刀客枠、枟党员二愣妈枠等为代表的西部电视剧创作热潮。这些电视剧多以表现西部英雄人物、历史传奇和市井人文、农民生活为切入点，其中方言的运用为电视剧增色不少，但是有很大的局限性，因而观众群体相对只局限在西部。

20世纪80年代的西部电影在国际市场上也屡获殊荣，吸引了全国以及世界人的眼球。然而，真正理解和认同西部影视剧的是西部观众。如果说西方人对中国西部片的欣赏是因为像皮影、大红灯笼、黄土歌谣、窑洞等极大满足了西方人的“中国想象”，那么，这些作品立足于西部的历史与现实生活，展示西部的人和事，观照西部人的心灵历程与文化心态，对西部的贫穷、落后、愚昧与顽强、坚韧、进取给予全面而深刻的再现，其带给西部观众的，是使西部人对自身的生存现状有了更痛切的感受和更清醒的认识，从而产生更为急切地开拓和发展西部的要求。