电影接受的仪式感的分析介绍

一、电影接受的仪式感

电影的放映，由于技术、放映条件等方面的限制，以及引导观众等方面的目的，有以下一些“仪式”在发挥作用，使置身于影院之中的观众生出强烈的仪式感。

（一）不易得性带来的仪式感。易得性是指观众接触到某种媒介的难易程度。与电视即取即得的便易不同，电影是在影院中放映的，欣赏电影必须付出一定“努力”：首先需要安排一段完全闲暇的时间，这时间还必须与电影院上映影片的时间相一致；其次需要穿戴整齐，不能像在自己家那样随便和不修边幅；第三，从自家到影院，需要乘坐一定的交通工具，花费一定的时间才能到达；之后还要通过买票、入场等过程；最后必须花费数分钟等待电影的正式开演。这些程序的一一履行，反复暗示观众：你正在进入一种与日常生活不同的状态，某种类似参加仪式的状态。

（二）群体性接受带来的仪式感。看电影是一种群体行为，四面八方赶来的观众临时组成一个集体，他们有观赏同一部电影的共同目标。为了不干扰其他人，电影院还制定了一系列行为规范，如不得吸烟，不得大声喧哗，不得来回走动，不得接听电话等等。所有这些，使观众不由自主地产生一种强烈的自律意识，对观赏电影高度重视。观影群体一经形成，群体之间存在的心理场就会发生作用。处在群体中的个人，表面上互相之间是独立的和陌生的，但是事实上，群体的压力，会使每个个体既倾向于本人，又趋向于群体的共同目标，在心理上与整个群体联系在一起。于是，在群体范围内，会出现某种无形中的审美沟通，这种沟通会促使观众个体远离影院外的纷扰，与群体共同走入银幕世界。据说，曾有导演在电影上演时安排一个女演员在观众席里，一到需要的时候，这个女演员便哭泣起来。奇妙的是，这哭泣声犹如一个传染源，坐在女演员周围的观众不由得纷纷掏出手绢擦起眼泪来。(www.xing528.com)

（三）暗场带来的仪式感。电影利用的是光学成像原理，放映时通过放映机发射出的光束把图像还原到银幕上，这就需要保持影院环境的黑暗，观众因此处于隔绝（与现实）和隐秘状态。一些影院如首都剧场、北大百年讲堂等，为了在心理上提示观众对影片形成审美注意，还有意突出这种效果，在放映前都会响起钟声，然后灯光逐渐变暗。照明的灯光熄灭的刹那，黑暗关闭了生活中的现实，却打开了银幕中的现实，而且是观众眼前唯一的现实。电影院这种绝无仅有的空间效应，使观众的视觉重心不得不放到眼前反射着强光的巨大银幕上。视听觉内容作用于观众心理，形成心理重心和心理定势，并直接促使观众调动自己的想象力、领悟能力和创造能力，积极主动地投入到影片的欣赏中去。

（四）社交性带来的仪式感。观众对媒介系统有着依赖关系，电影是一种公共媒介，观众对电影的依赖主要是一种社会娱乐的依赖。看电影通常是偶尔的行为，据有关调查，个人年平均看电影不超过5次。观影更像一种特意准备的社会活动，就像人们常常与他人结伴出来参加公共社会活动一样，调查显示96%的人选择与家人或朋友一起去看电影。共同参与一件事情，以及借助看电影活动增进彼此间的情感，是观众选择看电影时考虑的主要内容。比如，一位携妻带女前来看电影的严先生说，“基本上一月才来一次，主要不是为看电影，而是调节一下家庭气氛，增加一点生活情趣。”严太太补充道，“一家人观看同一部影片，感受同一种氛围，是一种非常好的体验。”^[12]这个时刻有超出任何个人获得的满足的意义，对于共同参与媒介行为的朋友、家人或其他人来说，内容是次要的。例如两个处于浪漫关系的恋人也会去看电影，因为电影更适合情侣看。对热恋中的情侣而言，一起看电影比一起看电视更浪漫、更富有情调。对他们来说，电影的美学价值并不像他们一起上电影院那样重要，看一场糟糕的电影与看一场好看的电影在仪式上一样令人满足。