元代艺术观念作为本书的主要研究对象的理由

一、研究对象

本书的研究对象是元代艺术观念。

艺术观念接近于一种广义的艺术概念，它包含着人们对艺术本质、艺术的基本特征和功能等的认识，是人们的世界观在看待艺术问题上的反映。本书借鉴观念史的研究方法，截取从蒙古建国到元顺帝至正（1206-1341）这一历史阶段，旨在对元代艺术观念做出梳理和阐释，探索元代艺术观念与时代精神和社会发展的三维互动，挖掘元代艺术发展的内在动因和潜在规律，进而确定元代“艺术观念”在中国艺术发展过程中的历史定位和时代意义。

以元代艺术观念作为本书的主要研究对象，其理由为：

1“.观念的力量”在中国的艺术中有着十分突出的表现，可以说，注重形而上意味的中国艺术史同时也就是一部民族精神的心灵史。中国艺术独特的观念性意旨与精神性内蕴使我们有理由相信，梳理和阐释中国艺术发展过程中具有形而上意味的艺术观念的发展演变，以艺术观念为核心探索中国艺术史问题，可以为更深入、广泛地开展综合意义上的中国艺术史研究开启新的一维。(www.xing528.com)

2.在中国历史上，元代是一个承上启下的朝代，属于中国历史的转型期，草原文化对儒家文化的冲击，形成了元代以草原游牧民族文化精神为主，兼容其他亚欧非多种文化精神的多元文化特质，中国传统文化中凝结于礼乐制度的整体性和集体性在多民族文化共生的社会环境中开始发生裂变，新的文化价值观念日益萌生。随着传统儒学独尊地位的逐渐削弱，被压制的异端思想破土而出，实现了中国历史上“普遍人性”与“主体精神”的初步觉醒，文艺活动对于个体情感的关注，对于世俗情感的高扬，对于人生情怀的抒写，对于任情娱戏的提倡等等，都使得优美和谐的传统审美理想日渐式微，文人画、元杂剧等新的艺术形式也在时代的感召下破土而出。因此，对元代艺术与艺术观念进行梳理和阐释，可以解决中国艺术发展过程中一些关节问题。

3.元代具有属于自己时代的艺术观念、审美理想和文化精神，在承上启下的历史转型过程中塑造了自身的地位和价值。元代的社会变迁与文化转型，以及知识分子现实境遇和生存状态的改变，一方面催发了戏剧等通俗文艺的繁荣，这是中国艺术观念中现实性审美和世俗娱乐精神勃然高涨的一个时代；另一方面也促成了文人画的最终成熟，使元代成为一个张扬写意精神和悲情审美的时代。元代艺术观念在这种写实性和写意性、世俗娱乐和悲情审美的二元张力中所凝结的时代特质，推动了中国艺术与艺术观念从技术到艺术，从实用到娱戏，从讲求法度到游刃法度，从他律到自律，从审美到审丑，从雅俗分流到雅俗融合的历史转变，对中国古代艺术观念的发展演变具有十分重要的意义。

4.观念史介于哲学史和文化史之间，观念史的研究方法既肯定对精英思想和经典文本的体系性解读，也重视对未成体系的散论和普通民众的一般知识、意识、心理和情感的梳理，既研究主流文化的主导精神，也注重对非主流文化，甚至边缘文化中诸多观念的梳理和阐释。元代是一个多民族聚居的朝代，是一个雅、俗艺术并存共赏的时代，因此，观念史的研究方法非常适合于对元代艺术问题的研究。