“潮流滑稽”刘春山，刘春山介绍

“潮流滑稽”刘春山

谚语

蹩脚戏文锣鼓多，推板滑稽废话多。

潮流滑稽”刘春山（1902—1942年）

与王无能的演艺经历相比，那时与他一起被并称“三大家”之一的“潮流滑稽”刘春山的演艺时间和经验则都要少得许多，他一下子在滑稽的鼎盛时期横空出世，在滑稽“三分天下”中独树一帜，独占一个重要地位，确实让人觉得惊讶。

刘春山生于1902年，原江苏宝山（今属上海）人。他的滑稽紧跟时代潮流，反映时事新闻十分迅速，以“快唱”著称。滑稽界有“说不过翔飞，唱不过麻皮”的行话——翔飞指与刘春山同时下海的朱翔飞，擅说“长脚笑话”（故事情节较长的独脚戏段子），独脚戏《七十二家房客》的首创者，语言幽默，说表功在滑稽界有口皆碑。“麻皮”即指刘春山——刘春山并不是麻子，只是小时候出水痘，额上留下三两点疤斑，同行夸大，给他起绰号“麻皮”，其实他是个很英俊和帅气的男人。

刘春山的“唱功”堪称一绝；有“看着报纸唱新闻”（现编幽默唱词）的本领，不仅“看着报纸”即能编词演唱（必须押韵），还每每在演唱中放噱头，有笑料。这让当时人们想起了比他稍前而在上海风靡的苏滩大王林步青，林步青创造“时事新赋”，人称“善编各种新曲滩簧，无不平仄调和，诙谐入妙”。刘春山这种即兴现编唱词的技巧，在当时滑稽界是空前的，在今天滑稽界虽不能说“绝后”，似乎还未发现有后继者。

刘春山是个滑稽天才，出道前的经历和积累更让人觉得是一个难得的人才。

1936年8月，上海元昌广告公司广播电台曾经编过一本《春山滑稽专号》，其中开篇便是《刘春山君小传》（作者：张悌、叶乙好），此时刘春山的滑稽事业已如日中天，但对他的简历讲得还是比较具体和实际。现全文摘抄于后：

谚语

刘君春山，宝山刘行人。现年卅五岁，自幼生长上海，八岁入徐仲鲁私塾求读，十一岁老父见背逝世，即由慈母扶养长大。刘君思想聪明，及后又入私塾学堂三处，及谢慕莲英文学校、江苏第二师范毕业录进；中途因家贫失学，遂于十三岁时入城内永生堂梨膏糖摊为学徒。翌年，因故被斥，负告歇业。空闲半年又入大陆报馆告白间为练习生，工资十二元，生活尚堪维持。一年后，又脱离大陆报馆，转入英美烟公司为西崽，后因意气相斗，与该公司洋人竟起冲突。遂又失业二年。在此无可奈何中投入沪南保卫团为守卫。及后，国军抵沪，市党部借南市半淞园开国货运动大会，刘君即于此时登台参加，第一次表演搭棚戏，颇为观众赏识，即脱离保卫团，至浦东陆家渡说书卖艺，一家老小依此为生，尚堪温饱。岂知祸从天降，某日，因故不及返沪，寓所竟遭小偷光临，所有积蓄扫数被窃。时刘君已生一子，名小毛。亦因捉贼被惊，吓出大病一场。至此地步，刘君神经突告错乱，心绪不宁，以致所讲词句屡为听众指谪，秋凉后遂又歇场。

谬做谬，胸中也有宝；好做好，肚里也有草。（“谬”，差之意）

刘春山首次在《申报》刊登承接堂会的广告，称“搭棚戏”，“南腔北调……改良京戏……各种言语……应时新曲”。1927年7月12日（《申报》）

自说书歇场后，为生活所迫。经刘妻设法借得大洋贰拾元，嘱刘在城隍庙内摆设馄饨担，其时幸有保卫团同志竭力帮忙，纷纷作成生意。刘君在此时与程笑亭君搭档，如亲友有喜庆等事，即做堂会一次，酬劳分文不取，代价仅白吃一顿。

自此，对于滑稽尤具兴趣，某日在永安公司天韵楼登台打泡，与盛呆呆拼档，说唱双绝，颇负盛誉，从此又登台卖艺。仅一年，大世界游艺场以四百八十元包银聘请登台，同时堂会亦日时增多。手头稍有积蓄约四千元存入大世界下面日夜银行，突遭倒闭，数年心血付诸东流。诚刘君之命运多乖也。刘君存款虽遭倒闭，但因生意忙碌，自身爱好，克勤克俭。未几，又略有积蓄，遂与友人合开快乐影片公司，出品有《鸡鸭夫妻》及《拼命》，发行后未见盈余，经刘妻劝止，影片公司遂告结束。刘妻生过一男二女，均已夭亡，因体弱多病，几与药壶长年为伴，仅以医药费项计算，所费已有两万余元。

谚语

休借先生名气，艺术要靠自己。

刘君遭遇虽较恶劣，然决不以此自馁，仍发奋向前，近年已在闸北宝昌路自购地产建造住宅，并置备汽车二辆；今春与友人管君等又合创泰山食品公司于爱多亚路，布置精华，味美价廉，社会人士莫不啧啧称赞，营业之蒸蒸日上，常在意料中也。

这段简历中所指“转入英美烟公司为西崽，后因意气相斗，与该公司洋人竟起冲突”一节，他的弟子著名滑稽艺术家笑嘻嘻曾有如下介绍：“刘春山是抱着捧金饭碗的心情进入英美烟草公司的，不料一进去就大为失望。原来公司对待洋人职员和华人职员态度很不平等，中国人遭受种种歧视。比如洋人职员进出的门，不许华人职员走。我老师少年气盛，不买这个账，洋人进出的门我偏要走一走，看你把我怎么样?当他踏进门时，被一个洋人看见了，用英语骂了他一句。刘春山是懂点英语的，他受不了这份侮辱，用英语和洋人对骂起来。这下引起了一场轩然大波。公司当局怕引起众怒，也想大事化小，说是只要刘春山向那个洋人认个错，就拉倒。可是刘春山就是不肯认错，宁可停生意。”看来，刘春山是个很有正义感又是脾气倔强的人。

刘春山少年时“入私塾学堂三处”，进过“谢慕莲英文学校、江苏第二师范”；有些文化底子。他是比王无能稍晚一年多的1928年8月，在报上以演出“搭棚戏”名义承接广告的。他的“特长”是“改良京戏，特别行头，真刀真枪，滑稽武打，各地方言，南腔北调，应时新曲，与众不同”。

他的滑稽“改良京戏”，异想天开，十分夸张。他的“打泡戏”（首演节目）将梅派名剧《天女散花》加以滑稽化，身穿京戏行头，手上的道具却故意“不伦不类”——花篮改用铅桶，花锄改用拖把，天女“锄”花的舞蹈姿势、动作和音乐都借用卓别林无声影片中拖地板的情景。“散花”时，又完全模仿京戏身段，而举起铅桶倒出来却不是鲜花，竟是一串纸做的小乌龟；学唱梅派唱腔，故意黄腔脱板，并且用男声原嗓来唱女腔。表演滑稽《三本铁公鸡》，则和下手盛呆呆一起口念锣鼓场面，用扫帚代替刀，以鸡毛掸帚代替枪，又一本正经按照京戏套路开打，“打”到最后靴子脱出、帽子落地，出尽洋相。

刘春山用似真又假、假假真真、真中露假的手法，制造笑料，挖掘滑稽；他的“真刀真枪，滑稽武打”，让人耳目一新，将独脚戏带入一种别致的境界，一下子受到了观众的瞩目和青睐。

与刘春山当时一起下海的还有韩兰根、程笑亭、朱翔飞等。

谚语

谦虚多朋友，“粉兄”少人缘。（“粉兄”指骄傲者）

韩兰根（1909—1978年）

刘春山曾担任过滑稽公会会长，创办过快乐影片公司，自筹资金拍摄滑稽影片《鸡鸭夫妻》和宣传抗日的短片《拼命》。有影响的独脚戏有《一百零八将》、《游码头》、《汪家大出丧》、《浦东说书》等。他常在唱段中运用声东击西、指桑骂槐等手法，对日本侵略者的侵略行径和某些社会黑暗进行批判和揭露。滑稽戏代表作有主演的《一碗饭》，导演并主演的《小栈房》、《返老还童》等。学生有笑嘻嘻、顾春山、筱快乐等。其子小刘春山亦为滑稽演员，女儿刘敏编演苏州弹词《筱丹桂之死》名噪一时，表演滑稽突梯。

20世纪二三十年代，刘春山曾灌制《滑稽游码头》、《学时髦》、《改良看电影》、《热水袋》等唱片。

“九一八”事变，东北三省失陷，全国人民义愤填膺，英勇抗击；刘春山立即编唱了《哭东北》、《哭难民》等节目，揭露日军暴行和人民的悲惨遭遇。

刘春山的滑稽虽多即兴和“快口”，但仍然爱憎分明，倾向鲜明。他身处日本侵略者蹂躏中华民族的年代，对帝国主义的侵略怀

谚语

上台先砍三斧头，瞎三话四轧苗头（旧时表演独脚戏，演员上台后先东拉西扯地说几句发噱台词，观察观众反应，然后选定演哪种段子）

着深切的痛恨，因此常常巧妙地用含沙射影的手法，鼓舞群众的抗日情绪。

八一三事变，日军占领上海，刘春山在台上编唱了这样的唱段——

东方日出太阳高，

太阳力道真勿小，

拿伲中国农民背身全晒焦。(www.xing528.com)

中国农民脑筋好，

背心浪全戴大凉帽。

无需点明，台下的观众都知道，“太阳旗”指的是日本，“太阳”是何含意已清楚不过；中国人全戴“大凉帽”当然不言而喻是要抵制“晒焦”了中国农民的“太阳”。暗喻日本帝国主义的残暴，鼓舞群众抵抗日本侵略；激起了满场热烈的掌声。

抗日战争爆发，国民党副总裁汪精卫投靠日本，沦为汉奸。汪精卫在日本帝国主义扶持下在南京建立伪政权，汪粉墨登场那天，反动报纸大力捧场，人民群众愤恨而又鄙视。那天晚上，刘春山在永安天韵楼表演，他一上台就说：“今天我来唱一只新闻，叫做《汪家大出丧》。”听众联系汪精卫的卖国行径，便知刘春山的言外之意，马上报以热烈的掌声。在《汪家大出丧》里，刘春山用“哭调”先是描写汪家如何显赫，排场如何阔绰，急着陡转，用唱词指出：再显赫、再阔绰，也不过是送葬而已，对汪精卫的汉奸行径进行了无情鞭鞑。他巧妙地避开了汪精卫的臭名，却为老百姓解气泄恨。

1902—1942年刘春山、盛呆呆

刘春山可以随口唱出韵文体的各种当时新闻，他用唱新闻的“潮流滑稽”，编唱了许许多多针砭时事的唱段。可是以前滑稽界也好，老上海也罢，提起刘春山，都把他大红大紫并灌制过多张唱片的《热水袋》，作为他留给后人的经典“代表作”。当年一提起刘春山，几乎就等于是《热水袋》的代名词。

《热水袋》究竟是怎样一个作品？我们今天来剖析一下它的是是非非，对于刘春山艺术道路的估价，对于滑稽文化底蕴的了解，对于如何引导观众提高对滑稽艺术欣赏品位，都不无益处。

1929年刘春山刚刚下海不久，他创作演唱的《热水袋》便风靡沪上，不久，当时的蓓开公司即为他这个作品灌制唱片2面，时长5分56秒。唱片发行的影响远远超过剧场演出，加上当时电台“直播节目”还不多，各类戏曲曲艺唱片很走俏，于是刘春山和《热水袋》更是不胫而走，使这个段子和刘春山更加走红。

《热水袋》共有唱词115句，灌制成唱片时共分两段（头段、二段）。20世纪30年代初刘春山首演时，是个韵文体的“说唱”，曲调用的是《小鼓调》；内容描述的是妓女生活。第一段先是用近20句唱词大段描述上海“花烟间”、咸肉庄、幺二堂子、“长三”等各类妓院的种种“景象”——“（花烟间）两元洋钿好拿房门关”；“（咸肉庄）会五块个洋钿就好斩一拉斩”；“么二堂子末一块个洋钿好拿移茶喊”。接着叙述一个老板“王先生”去“长三”堂子，邀约妓女“小老三”和“小牡丹”第二天同乘其小汽车外出“兜风”。唱词虽近白话，但通俗有余，不少句子明显在凑韵脚，如“闲话拿得来讲一讲，说道辰光还拿得来的起来”。二段讲第二天王老板开车来接小牡丹和小老三，小牡丹、小老三打扮得花枝招展，与王老板同车去“南海半淞园”、龙华塔里向烧香，又去曹家渡、北新泾、徐家汇，再“朝东开到黄浦滩”，又转杨树浦、邓家滩，去往“吴淞看炮台”。车子从北四川路转弯，开向江湾……此时，“故事”才正式进入“正题”：小老三便急，无奈，将热水袋内的水倒掉后，就小便在空的热水袋里。到此，刘春山作了一些描绘后就抖“包袱底”了——

撤尿撤仔那娘一袋袋，

拿笛个盖头盖起来，

外头毛巾拿块包一包，

自己摸摸会得笑出来，

一只热水袋倒又烫哉。

汽车开到炮台湾、还要打转弯，

谚语

场上没有“原子弹”，老板叫你卷铺盖。（哄堂大笑的剧场效果，艺人谓之扔下原子弹。昔日大世界等游乐场的经理，常在场中窥视，若察觉艺人演得不噱，就停他们的生意）

碰着笛个王老板末吃仔几样咸小菜，

嘴巴里向觉得有点干得来，

汽车里向呒不好堂倌喊，

也呒不啥人拿一杯开水来，

江湾路浪呒不啥个水果摊，

勿吃开水要咳嗽哉，

拿格只热水袋抢过来，

拿盖头晓（揭）开来，

对准仔嘴里实梗掺一掺，

吃进去——呸！啊呀吐出来，

眉头当场皱起来，

说道回转身来问老三：

老三呀，为啥咾热水袋开水实梗能个咸？

阿曾浸过几个咸橄榄？

从现在人的眼光来看，没什么“可笑”的地方，倒是确实比较粗俗。

这种铺排、叙述的方式和内容的设计，与其说是揭露“嫖客”的狼狈，不如说是一种恶作剧式的暴露。人们在《热水袋》里看不到有什么积极的社会意义，看到的是迎合了十里洋场小市民的低级趣味。

刘春山编唱《热水袋》的时候，“烟赌娼”很是猖獗，已是一个十分严重的社会问题。那些滑稽家们有的亲身受其毒害，有的确实出于道德的义愤，编唱了不少控诉“烟赌娼”危害，劝人为善，劝失足者自拔的滑稽作品，但是也确实有不少作品，是带着欣赏的眼光去编唱“烟赌娼”题材的，暴露了作者（演唱者）那种对痈疽欣赏的态度。他们追求的“滑稽”笑料，也大都趣味低下，粗俗不堪。当然，说这类就是“黄色”作品也有些过分，但是粗俗和格调低下是很明显的。

滑稽的笑声中必定隐藏着作者、演唱者的好恶爱憎；滑稽里被逗笑的受众在爆发笑声的同时，也必然会情不自禁地、毫无掩饰地暴露自己的价值取向。

比起刘春山不少为民族救亡或者抨击日本侵略者的作品，《热水袋》是没有价值的。