滑稽戏的“第一个”花落谁家

滑稽戏的“第一个”花落谁家

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铺头：“铺”字请造字（同前）噱头的剧场效果，铺头足，为笑料多、笑声多。

一个“合格的”滑稽戏必须具备三个要素：滑稽的（喜剧的）情节；滑稽的（喜剧的）人物性格；滑稽的（喜剧的）语言（台词）。与主题无关的滑稽情节的穿插，表演上不从剧情和人物的个性出发的所谓的、夸张的“肢体语言”，都无法使一个正剧或者悲剧“变成”滑稽戏。

如果从滑稽戏必须具备的三个要素来衡量，我们从20世纪初上海滑稽戏形成阶段是可以找到很多优秀的滑稽戏的。徐半梅编写的《谁先死》和我国最早翻译出版并被新剧演员中国化的喜剧《鸣不平》，都是较好的典型，我们觉得《谁先死》和《鸣不平》可以看做是“第一个滑稽戏”和第一个“移植的滑稽戏”。

《谁先死》由徐半梅编写，移风社和开明新剧社在1914年都以“滑稽剧”的名义演出过。1914年4月新民社还“特请新剧巨子徐半梅”亲自演绎。广告上称赞徐半梅：

不特为编剧高才，且富有舞台经验。自君出，喜剧于是盛行于各埠，故历年各界人士欲观徐君之剧者，几如大旱之望云霓。惜其为新剧事业及教科书事业所羁，不肯轻易登场现身说法。今本社主任郑君药风，因各社所演趣剧什九系徐君之作。无如相因不变，致少新趣，且多失真，因借多年交谊，再三恳请其出，而以身作则，革而新之，为新剧界大放异彩，为趣剧史上增光荣，并慰各界热心新剧诸君之殷殷雅望，准于十七夜起，每夜登台，专演趣剧，恃其莲花妙舌，以解人颐。宗谲谏之旨，达新民之的。

《谁先死》后来曾用《活络牌位》为名，久演不衰，成了滑稽戏的经典。当时随上海新剧班社走出上海去各地演出，甚至后来被不少戏曲改编。被列入首批国家非物质文化遗产的“川北灯戏”中有个名叫《灵牌迷》的剧目，虽是彩扮的载歌载舞、用“唱”一以贯之的小戏曲，但是情节与《谁先死》非常相仿。

滑稽戏《谁先死》原剧本已失传。1962年，徐维新、郭明敏根据第一代滑稽艺人邓笑灵口述，记录整理了近万字的演出本。

先来看看这个戏的剧情安排：

富翁左善士夫妇膝下无子，拟行善积德为左家添丁。左善士夫妇相约出外作为穷苦人施棺的善举。左善士带马夫阿三上街，路遇曾在他家做过厨师的阿大的老婆，误会阿大已死；于是左善士慷慨解囊让阿大老婆为阿大买棺成殓。阿大老婆回家告诉阿大，阿大觉得不妥，赶去左家退钱；不料遇见左太太诉说情况时，反被左太太误会是阿大老婆去世，又给阿大一笔可观的“丧葬费”。

左善士与左太太晚间碰面，谈及白天遭遇阿大夫妻之事；都以为今天做了一件善事，却又都认为对方说了假话，搞不清究竟是阿大死了还是阿大老婆死了。为了弄清事情真相，左善士派马夫阿三、左太太派丫头阿巧，去阿大家探听情况。

阿大夫妻预料事情会败露，商量对策后，决定阿三来时阿大装死，阿巧来时阿大老婆装死。阿大、阿三先后来到阿大家，阿大夫妻“巧妙”应对。

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“恩科”：“encore”，返场，“再来一个”。

1914新民社演出趣剧《谁先死》剧照

阿三、阿巧回去禀报左善士夫妇，使左善士夫妇更觉迷雾重重、疑点多多，于是带着马夫、丫头四人一起来到阿大家里。

此时，阿大夫妻无法应对，竟让左善士夫妇看到阿大夫妻都“死”了！左善士夫妇为了弄清究竟是谁先死，悬赏五十两银子请来邻居分辨。不料，阿大夫妻听说有赏钱可领，两个“死人”得意忘形，竟同时从板门上跳了起来，争说自己先死。

全剧一共有六场戏——

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盎春：唱。有时也只用一个“盎”字代指“唱”。

第一场：左善士家，家富却膝下无子，夫妻俩想用做善事（施棺）来积德。第二场：阿大家，阿大夫妻穷极潦倒，开不出伙仓，准备当掉短衫短裤。

第三场：路上，左善士带阿三在马路上碰到阿大妻，阿大妻骂阿大“迭个死人”，左善士误以为阿大去世，送钱给阿大妻为阿大买棺材。

第四场：阿大家，阿大妻告知情况。阿大要去左家还钱。

第五场：左善士家，阿大上门退钱，遇左太太，误会，未及退钱，反接受左太太给的为阿大妻买棺材的钱财。左善士回家，夫妻各谈行善之事，碰不拢头；分头叫阿三和阿巧去左家看个究竟。(www.xing528.com)

第六场：阿大家，先是阿大夫妻商量对策；接着阿三、阿巧先后分别到来；阿大夫妻在阿三、阿巧走掉后自以为得计。左善士夫妇携阿三、阿巧同来。阿大夫妻一同“死去”。左善士出赏银，要弄清阿大夫妻究竟谁先死。阿大夫妻见钱眼开，“死”而复“活”；败露。

《谁先死》是最早的上海滑稽戏之一。从剧情看，它有个非常好的喜剧结构：喜剧性、滑稽由误会引起；戏中人物行为出现漏洞时，一方补漏却越补越大，另一方想弄清事情真相，又越弄越糊涂；明明是活生生的人，却偏偏由于“迫不得已”的原因而假扮“死人”；“规定情景”只能“死去一人”，却“迫使”两人必须一起“假死”；正在分不清“谁先死”的时候，两个“活死人”又同时“鲜活”起来……

《谁先死》人物性格的设置和人物关系的安排，都是很有喜剧性的，全剧六个人物都有自己的喜剧动作，不愧为第一个上海滑稽戏，不愧为滑稽戏的经典之作。

《鸣不平》演出剧照（1909年）

《谁先死》的滑稽结构和剧情方法，已经成了滑稽戏较好的一个“套子”，不少滑稽戏、滑稽小戏都学习借鉴它的“漏洞越补越大”的结构方法，制造喜剧的规定情境。20世纪60年代初，大公滑稽剧团创作演出并被拍成电影的《糊涂爷娘》（电影改名《如此爹娘》）的部分情节——绿杨扮演的朱娟和筱声咪扮演的小宝躺在床上“装病”，就成功地套用了《谁先死》的滑稽结构。

《鸣不平》又名《社会阶级》，是法国莫里哀的喜剧剧作，据徐半梅回忆，是“我国最早出版的一册滑稽剧本”，“由法文本翻译而来”。故事讲一个银行行长受了公爵的气，就对着欲娶自己女儿的下属（职员）发脾气；职员受气之后，又转而斥责马车夫；马车夫则迁怒于喜欢他的婢女；婢女只能在黑奴身上泄愤；黑奴则对乞丐大光其火；乞丐受气后无处发泄，只能对着流浪狗出气。

《鸣不平》由春柳社陆镜若、欧阳予倩、吴我尊、谢抗白、陆爽首演，后来成了各个新剧社和滑稽班社的保留剧目。《鸣不平》首演当天，欧阳予倩扮演一个西洋妇人，为了取得逼真的效果，他用油灰捏了一个假鼻子装上，不料演出中途假鼻子被道具眼镜分为两

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彩头：①台上脚色“流血”；②观众的掌声。

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内徒：指专业演员，内行。

《鸣不平》中译本封面（莫里哀）（1908年）截，闹了笑话。多年后欧阳予倩还对此事记忆犹新。

这是一折“蜜蜂叮癞痢，癞痢背洋枪”式的“一码吃一码”似的游戏式的剧情，写尽了人情势利，讽刺得很深刻。从后来张冶儿整理的“滑稽小戏”《鸣不平》剧本中，我们看到了经过中国化的趣剧《鸣不平》的剧情——出场人物共7个：大班、大写（小王）、侍女（阿金）、马夫（阿福）、印捕（阿三）、乞丐、“狗形”。故事讲：

大写小王看中了大班之女，向大班提婚，不料被大班训斥了一顿；侍女阿金看中了大写，借安慰大写的时候，表露对大写的爱慕，却被大写臭骂一通；马夫阿福前来抚慰侍女，又乘机提出“结合”的要求，遭到侍女一番奚落；马夫将心中的愤懑告诉印捕，印捕又想把自己的妹妹推销给马夫做妻，遭到马夫坚拒；印捕碰到乞丐，将气出在乞丐身上……于是，乞丐打狗，印捕打乞丐，马夫打印捕，侍女打马夫，大写打侍女，大班打大写……狗狂吠，众人乱作一团。

剧本对势利的等级观念，讽刺得入木三分。不论是剧情、人物个性，都是很有喜剧性的。

本章有关人士

钱化佛(1884—1964年)，原名苏汉，号玉斋，常州人。从小酷爱戏剧，在上海竞存公学读书时，就借住宅附近的观盛里组织“韵天集”票房，白天读书，晚上玩票。辛亥革命爆发后，他参加商团义勇队，并任沪军先锋队第三中队司务长，出入枪林弹雨，是受特奖的24个勇士之一。袁世凯复辟帝制后，他愤而投身新剧界，与陆镜若、吴我尊、郑正秋、徐卓呆、王钟声、汪优游、欧阳予倩等一起演新剧。先后参加春阳社的《黑奴吁天录》、民鸣社的《西太后》、民兴社的《上海之黑幕》等剧的演出，针砭时弊，影响很大。他在《西太后》中饰荣禄一角，惟妙惟肖，有“活荣禄”之称；又在“大闹龙舟”一场中首创“江北空城计”，用方言演唱京剧，后人竞相效尤。不久，他经毛韵珂(艺名“七盏灯”)介绍，正式下海唱京剧，经过10多年的舞台实践，成为海派京剧的名丑。钱化佛一生中另一成就便是绘画。他擅长人物，尤以画佛像最为出名。中华人民共和国成立后，他应聘为上海市文史馆馆员。1964年秋逝世，留有《中国名人画册》、《化佛画存》、《化佛造像》、《化佛集》等著作。

程德全（1860年－1930年5月），字纯如，号雪楼，四川云阳人。清朝末年曾任黑龙江将军，民国初期任江苏都督、南京临时政府内务总长。

程德全廪贡生出身，国子监肄业。初仕安徽，光绪二十四年（1898年），经寿山奏调来黑龙江省，庚子事变，俄军入侵，程曾单骑入俄营议和，颇具胆识。在黑龙江任职期间，政绩卓著。光绪二十九年（1903年），署齐齐哈尔副都统，三十一年四月（1905年），署黑龙江将军，开东三省汉人任将军之首例。在任职期间，与达桂奏准黑龙江省土地全部开禁。三十四年因病开缺，宣统元年（1909年）复被起用，先后任奉天江苏巡抚。

辛亥革命爆发后，程在省城苏州宣布江苏独立，自任都督。民国元年（1912年）兼任南京临时政府内务总长。袁世凯任总统后，程力主恢复秩序，曾亲赴上海处理“宋教仁被刺案”。1913年二次革命中被推举为南军司令，但弃职，逃遁上海，以礼佛为事。1917年退出政界。1926年，受戒于常州天宁寺，法名寂照。1930年5月，于上海病逝。

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排炮：滥竽充数的演出人员。

著有《程中丞奏稿》、《抚江文牍》等。今苏州城外寒山寺，有“古寒山寺”四个大字为其墨迹。齐齐哈尔市龙沙公园内建有《清云阳程公以身御难碑》。