意境与中国人文精神的分析介绍

第一节　意境与中国人文精神

意境作为一个中国古典美学的范畴，指的是诗词、书画、戏曲、园林诸艺术门类中，运用虚实相生的艺术手法所创造的，以自然景物为媒介，抒发主观情思与生命感悟的，意象契合、情景交融、令人回味无穷的艺术境界。

作为一种美学范畴，意境早在唐朝时就已经诞生了，但将它明确地标举为中国古典美学的最高范畴和艺术审美的最高标准则是在明清之际，林纾说：

意境者，文之母也，一切奇正之格，皆出于是间。不讲意境，是自塞其途，终身无进道之日矣。⁽¹⁾

王国维也说：

文学之事，其内足以摅己，而外足以感人者，意与境二者而已。……苟缺其一，不足以言文学。⁽²⁾(www.xing528.com)

王国维可以说是意境说的集大成者，他在《人间词话》和《宋元戏曲考》里将意境定性为中国古典美学的最高范畴和艺术的最高标准：

严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸公，唯在兴趣。羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓：北宋以前之词，亦复如是。然沧浪所谓兴趣，阮亭所谓神韵，犹不过道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字，为探其本也。⁽³⁾

言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、神韵，末也。有境界而二者随之矣。⁽⁴⁾

元剧最佳之处，不在其思想结构，而在其文章。其文章之妙，亦一言以蔽之，曰：有意境而已矣。⁽⁵⁾

意境何以具有如此重要的价值?乃至在中国古典艺术中享有至高无上的权威与荣耀?是因为意境范畴体现了华夏民族“天人合一”的宇宙生命哲学，反映了中华民族不同于西方的哲学观、艺术观、思维方式和精神气质。它是中华民族独特的人文精神和文化观念的最经典的美学表述。从这个意义上讲，谈论意境就是谈论中华民族的人文精神，就是谈论中华民族的独特的文化观念。