电视文艺生态批评对精神世界环保的关注

三、电视文艺生态批评对精神世界环保的关注

在现代的社会中,我们体验到政治、经济、社会、教育……等各个不同领域的快速变迁,拜科学文明之赐,原先需依赖劳力的生产活动,逐渐由机器所取代,我们得以享受前所未有的物质文明与科技的发展所带来的繁荣与便利的景象。电子媒体的出现,大众文化的兴起,使我们的世界丰富多彩,人们认知自然和人类的途径得到了很大扩展,人类带着20世纪创造的巨大财富迈进了21世纪。然而在财富和便利的背后却蕴藏着严重的焦虑,现代化高速发展的同时带来了严重的自然生态危机和人的异化、精神生态失衡问题,所有这些都迫使我们去认真思考如何建立21世纪人类基本精神价值的问题。

精神价值是相对于物质价值而言的,它是指客体(自然、社会、精神产品)同人的精神文化需要的关系。精神价值大体包括知识价值、道德价值和审美价值。这三种精神价值密切联系。如果说物质价值是人类生存和发展的基本价值,那么精神文化价值则是人类日益走向全面发展的标志。三种价值的统一,也就是通常所说的真、善、美的统一。“电视文艺生态批评”拓展了文学研究中关于“生态批评”的最初界定(“生态批评是探讨文学与自然环境之关系的批评”),与当前国内文学中的“生态批评”更多关注人与自然环境的关系,重点关心物质世界的环保,关注人与自然的和谐,关注自然的价值有所不同之处在于,“电视文艺生态批评”将人所创造的“媒介环境”作为我们生存的环境的重要组成部分,将“生态”的观念进一步推进到人类自我的中心世界。不管是精神生态、文化生态还是社会生态,指向的是与人密切相关的社会生活的方方面面。

文学是人学,很长时间以来,人们把对于“人”的探究重任交给文学,如今,电子媒介的迅速发展,影像艺术后来居上,从电影开始,记录人的历史、探索人的心理、追寻人生的意义,以视听结合的手法书写创造着人类文化新的景观,“人”同样是电视文艺的主体,缺少对人的认识和理解,很难创作出好的作品。如《艺术人生》节目的成功就在于对于人情人性挖掘很深,所以具有动人的力量。《激情燃烧的岁月》之所以能够引起共鸣,在于中国一代人的家庭命运有着与石光荣一家的相似性,《不要和陌生人说话》、《中国式离婚》对于观众的吸引在于对当代人家庭伦理道德、情爱观、心灵困惑的关注。“我是谁?我从哪里来?将到哪里去?”大众文化时代,这样的哲学思考不再是哲学家的书斋演绎,而是每一个个体都会面对的问题。

艺术作品可帮助人们认识社会、认识历史、了解人生、净化灵魂、陶冶情操,获得美的享受,其具体的精神价值表现为认识价值、教化价值、审美价值等。电视文艺综合了文学、戏剧、电影、表演、音乐、绘画等各种艺术元素,在题材样式上呈现出多样性,在内容上展示出历史累积的深厚和开发探索的广阔天地,成为当代最有影响力的大众文化艺术形式。它是广大观众认识世界的一个重要途径,同时反过来又作用于人的精神世界,对人们的思想、道德、智力和情感产生深刻的影响。从这个意义上讲,电视文化是一种塑造人的灵魂的文化。对电视文艺的认识与定位,必然影响文艺学研究的思维视野、思维方法的生成,电视文艺作为当今重要的精神价值客体,应该扎根于人的存在历史、立足于人的现实生存境况并着眼于人的理想生活的话语行为。这里的“人”,“既不是抽象的政治的人,也不是片面的伦理的人,更不是观念意义上的文化的人,而是历史语境和现实生态困境双重挤压中的生物文化人和文化生物人。”^[16]因而电视文艺应该能够接续长期以来文学艺术的主要功能,承担起对人的生存的启蒙、塑造、新生与开辟,对人的精神世界的环保给予充分的关注。电视文艺学研究不仅要具有人的历史眼光,更应该具备人的生态视野。(www.xing528.com)

虽然在社会发展的某些特定的阶段可能发生精神文明和物质文明发展不平衡的情形,但一般说来物质文明与精神文明、社会发展与人的素质是基本上相适应的,社会文明程度与人的素质成正比例。把精神价值作为社会的一项基本价值,是当今中国社会的客观需要,也是中国电视媒体合乎自身规律的内在要求。

中国自古以来就有“文以载道”的传统。在社会转型过程中,当各种负面文化效应不利于社会主体需要时,大力提倡积极选择和创造有利于社会发展和人的社会化进程的电视精神产品,更具有其现实意义和针对性。我国电视媒体面临着外国电视文化与本国电视文化的冲突,广大观众日益增长的对电视节目的各种需要与实际上还不能完全满足其需要的冲突,以及电视媒体在肯定了娱乐休闲类节目的地位后,同时也出现了远离生活、躲避崇高、消解意义、淡化历史、调侃人生等倾向。为此,进一步确立电视文化的认识、审美、教育、娱乐有机统一的功能观,明确其精神价值的重要意义,对于电视文化选择同样十分重要。^[17]

从电视文艺的发展观念和批评标准的变化来看,从政治中心论,文艺是政治工具,教化、宣传工具,评价指数是否符合主旋律的要求；到经济中心论,评价文艺的一切标准以满足观众需求、收视率指数和商业利润为参考指数,一直还没有对作为文化的主体——人加以关注。电视文艺生态批评从生态学思想中人与自然的和谐出发,延伸到人与自我、人与社会、人与他人的内在和谐,从价值哲学的角度,关注电视文艺对于人的精神世界的影响,从人的精神生态、文化生态、社会生态多个角度考察电视文艺与文化的关系,既是一种评价系统,同时也参与价值选择与价值重建。“选择创造优秀的电视文化对于实现其精神价值,从而有利于促进社会物质生产、社会的和谐与人的自由而全面的发展起着重大作用。”^[18]