当代传播学的理论触角的分析介绍

一、当代传播学的理论触角

在大众传媒刚刚兴起之时,广播、留声机、电视、电影等发展,引起了当时美国和欧洲等地学者的关注。但是,由于地域、历史、学术传统等方面的原因,形成了传播学截然不同的两大学派,一是以美国为代表的经验学派(又称传统学派)；一是以欧洲为主流的批判学派。这两大学派的思想几乎同时发生,但它们的命运在历史中展现为两个阶段：第一个阶段(1920- 1960),这四十年里美国经验实证主义的研究范式占据了传播研究的学术正统地位,并被赋予“传播学的主流学派”的头衔；第二个阶段(1970年始),由于理论自身建构及时代的发展,传媒批判理论研究重新受到重视,开始扮演理论典范的角色。

美国经验主义传播学是在20世纪初美国五大社会科学(经济学、社会学、心理学、政治学、人类学)形成强势的背景下,汲取它们的研究成果而逐渐形成的学科。传播学的经验学派把传播学作为一门科学研究,遵循逻辑实证主义的思想,用自然科学的模式来研究社会传播现象,把科学知识与道德评价区分开来,对刚刚兴起的大众传媒着力关注,为广告代理、新闻制作、公关活动等树立起标准的具有数学公式特性的知识模型,让人们明白传媒是可以策划、预测、组织的。这种实用性迎合了当时传媒的投资者(各种基金会、财团和私人的捐款)的投资要求和意图,并因为它们在媒介市场和广告方面的精确性和预见性,大受欢迎,以致一些研究机构成为这些领域的必要附属机构。^[53]

传播学的批判学派是作为与经验学派相抗衡的学术力量而闻名的。由于批判学派的思想来源,主要在西欧(直接与经验主义传播学相对的批判学派,主要集中在美国),所以有“欧洲批判学派”之说。近二三十年来,起源于欧洲的西方传播学界的批判学派,针对西方大众传播学的传统性研究暴露出的种种缺陷,扩大运用各种社会学的成果(包括马克思主义理论等),把传播活动与对它产生直接或间接影响的各种社会因素联系起来进行考察,将人类传播活动的小系统置于社会的大系统中加以分析,即从宏观或微观的角度,联系一定的社会政治、经济和文化背景,去研究人类传播过程及其各个环节,既注意内容分析、效果分析,也注意对传播者的分析,走上全面研究的途径,对传统学派提出了有力的挑战,在国际学界影响日益增强。

传播学的批判学派关注问题的理论研究视角主要包括：政治经济学与文化研究视角。其中政治经济学(political economy)视角把传播制度与政治、经济制度结合起来进行研究,主要从经济基础来说明大众传播的性质,从经典马克思主义的立场出发,分析和揭示传媒的所有制结构及其与权势集团的利益关系,意在戳穿西方传媒诸多流行的神话,如客观、公正、多元化、新闻自由等等。文化研究视角主要针对大众文化与大众传播的关系以及传媒运作及其产品对世界格局和人类命运的影响展开研究,传播学的批判学派自1960年代以来始终与当代西方各种学术流派交相呼应,从中汲取了丰富的、新鲜的批判性学术资源,如符号学、解释学、结构主义、解构主义、女权主义、新历史主义、后殖民主义、后现代主义、媒介帝国主义等等。

欧洲以其他学科研究为主的理论大家(例如福柯、哈贝马斯、布尔迪厄等等)的研究成果和研究视角,对于经验主义传播学的缺陷,在学术上恰恰给予了相对应的补充,并且也产生了较大影响,使得现在的主流传播学,不知不觉地借鉴了不少批判学派的研究视角和方法。

传统学派(经验学派)的特征与批判学派差异对照表

从上表传统学派(经验学派)与批判学派差异对照中我们可以看出：(www.xing528.com)

在传播学的研究中,经验学派着眼于事实判断,目的在于揭示传播活动的规律；批判学派着眼于价值判断,目的在于探究传播活动的意义。

传统学派紧扣具体的传播实践,注重挖掘传播活动的自身规律,其研究方法及成果都带有十分突出的、明显的经验色彩,研究的成果往往能直接用来指导传播实践。

批判学派则总是力图站在现存社会秩序“之外”,对现存社会持一种无情批判的否定态度,拒绝承认现存秩序的合法性,并自觉地以批判现存秩序为己任,主要致力于传播现象之深层背景的考察,更注重传播及传播体制的阶级性,更强调传播与社会的联系。

两者除了方法上侧重面不同外,在研究视角上也存在较多的差异。经验主义传播学较多地是从具体问题出发,较为微观地分析各种因素如何构成某种结果；批判学派一般是从宏观、中观角度分析问题。但二者仍然是互通的。英国不少传播学者,观点上属于批判学派,研究方法上则采用了相当多的经验主义的作法；美国当代传播学研究中,也越来越多地渗入了批判学派的研究方法。

我国自改革开放引入传播学以来,二十多年来大量关注的是以美国为典范的经验学派,最近才开始关注欧洲为中心的批判学派。除此之外,由于批判学派是个开放的领域,后现代时期文化研究与传媒研究蔚为大观的各种成果,从不同角度介入,构成了我国批判学派的纵深阵地。特别是20世纪90年代以来,伴随市场化的突飞猛进及各种学术思潮的风起云涌,广义的批判学派研究在我国越来越受到思想界和学术界的重视,其中尤以西方哲学、当代文艺理论、文化研究等学科表现更加突出。

精确的经验主义传播学的研究传统,批判学派认识问题的视角和研究方法,以及这两种方法形成的一种学术平衡,所有这些都是我们在电视文艺批评中应该合理借鉴的,这对于提醒人们尽可能避免资本主义市场经济曾经出现的问题也是及时和有益的。现在我国市场经济条件下电视传播中已经出现的各种问题,有些可能是难以完全避免的,但是有些则是由于我们没有或很少引进传播学批判学派的观点造成的。在这个意义上,较集中地引进一些批判学派的经典著作,学习他们的研究方法,采用他们的切入视角,观察市场经济条件下的电视文化传播,对于建构电视文化生态平衡具有很重要的意义。