美、日、中动画艺术风格形成的民族文化渊源

第五节　美、日、中动画艺术风格形成的民族文化渊源

一、民族文化背景不同

有人说，“地缘”像一只无形的手装扮姑娘一样的打扮着形形色色的国家和民族，其气候、水土、资源等浸润着一个个不同肤色、不同思想的国家和民族。有人说，历史像一位恪尽职守的雕塑家塑造着不同国家和民族的形象；其人口构成、生产方式、生活方式、社会变革等，决定着不同国家和民族的差异和特征。不同国家和民族独有的地理状况和历史进程，为形成各自不同的文化背景提供了客观基础。

1.美国——多元化文化之源

（1）自然环境得天独厚

美国是世界上得天独厚、无比富饶、自然环境最好的国家。美国国土总面积为9,372,614平方千米，其中可耕地占40%，这个比例在世界各大国家中是罕见的，比如中国，其面积比美国稍大一点，但可耕地面积只占10%。美国中部大平原，土壤肥沃、农产丰富，草原和山地牧场占全国总面积的28%，畜牧业十分发达。山岭、高原、盆地、尼加拉瀑布、密西西比河，世界上最大的淡水湖群，海岸线长达22,680千米……多种多样的地理状况，蕴藏着品种繁多的物产。特别是美国本土处于北温带，海洋气候约在5℃～21℃之间，密西西比河流域平均降雨量500毫米以上，极其适宜农业生产。

美国的自然资源非常丰富，煤、石油、天然气、铁矿石、钾盐、磷酸盐、硫磺等矿物储量均居世界前列，其它有色金属也很丰富。森林面积达205万平方千米，水力蕴藏量达13,000 万千瓦，运转中的核反应堆有110多座。

曾有人说 ：“不是局部环境而是美国整个的环境，决定了美国人的性格或造成美国式的人。”美国人以雄厚的资源为基础，创造了巨大的物质文明，使他们总觉得有一种优越感，而且，美国人懂得开发资源就意味着财源广进。

（2）民族大熔炉

美利坚民族是100多个移民民族的混合体，就连印第安人，也是世界上公认的美国最早的主人，其实也是最早的移民。各国移民的到来极大地推动了美国的发展，为美国提供了大量的劳动力资源、智力资源，并拓展了美国国土和国内市场。

各地移民把他们各自传统的有特色的文化，带到美国融合成独具魅力的美国式的多元文化。大批移民从四面八方涌入美国，他们一方面积极地适应新环境，须以实事求是的态度对待面临的一切，由此产生了务实的科学精神和实用主义哲学思想；另一方面，他们互相之间要求人人平等、公平竞争，这更促进了美国人平等思想的发展和强化。

（3）《独立宣言》与《解放宣言》

两次国内战争，出现了两位伟人，产生了两个宣言，基本上概括了美国短短的200年的历史。美国在创建及建国后的岁月中，基本上只发生过两次大规模的战争，第一次是独立战争，第二次是南北战争。战争持续时间短，破坏性小，却极大地解放了生产力。

独立战争是北美殖民地争取独立自主权利的战争，也是美国的第一次资产阶级革命。1776年7月4日正式宣布了《独立宣言》，宣言中郑重宣布：“我国这些联合起来的殖民地现在是，而且按公理也应该是独立自由的国家 ；我们取消对英国王室效忠的全部义务，我们与大不列颠王国之间的一切政治联系从此全部断绝，而且必须断绝。”

1789年3月4日正式建立了行政、立法、司法三权分立的美利坚合众国，并推选乔治·华盛顿为第一任总统。

南北战争实际上，是美国历史上解放生产力的第二次资产阶级革命，南北矛盾斗争的焦点，集中在保存，还是废除奴隶制上。1860年亚伯拉罕·林肯当选美国联邦总统，1863年1月1日林肯正式颁布《解放宣言》，宣布南部叛乱诸州的奴隶全部解放。

两次战争、两个宣言、两个伟人为形成美国人独立自由、平等竞争以及英雄崇拜的文化心理奠定了基础。

2.日本——大和文化之根

（1）艰难的自然环境

日本是亚洲东部太平洋上的一个群岛国家，领土由本州、九州、四国、北海道四个大岛和3900多个小岛构成，面积37.77万平方千米。地形十分破碎，海岸曲折多港湾。日本位于太平洋西岸火山地震带，是一个多火山的国家，全境有火山200多座，其中活火山占1/3，地震频繁，全国平均每天发生约四次地震，有“地震国”之称。

日本属于典型的温带海洋性气候，夏季梅雨期，遭受台风侵袭，冬季狂刮北风，其后的变幻影响着日本人的生活，形成了温湿文化与干燥文化、海洋文明与大陆文化交织并存的日本文明。

日本不仅资源匮乏，而且时时处在地震、火山、海啸和台风等自然灾害的威胁之下，因此，要求全岛民众齐心协力、团结一致共同抵抗灾难方可得以生存。

（2）单纯的民族构成

日本有1.2亿多人，99%以上是大和民族。可以说，在世界人口大国中日本是种族最纯粹、文化同质性最高的国家。这种民族的单纯性避免了民族矛盾的纷扰，加强了日本单一大家庭的集团意识，使日本在整体上既能吸收中华文化，又能吸收西方文化，同时还能保持本民族的固有特性。

正是这种特有的灾难性生存环境和单纯性的民族构成，形成了日本“以和为贵、无忤为宗”（圣德太子颁布的“十七条宪法”中的第一条）的大和文化，把“和”视为一切社会交往的首要原则。

（3）强烈的扩张欲望

日本在漫长的历史中，1945年以前没有受到过外国武力的入侵，但它却发动甲午战争侵略中国，随后又侵占了朝鲜，并对俄宣战，从第一次世界大战中占了很多便宜。使其侵略野心更加膨胀，进而与德国发动了第二次世界大战，侵占了中国东北、华北、中南广大地区，并南侵东南亚。然而好景不长，1945年8月战败投降，宣告了日本法西斯军国主义的灭亡。

3.中国——伦理文化之本

（1）地大物博、人口众多

中国位于亚洲东部，太平洋西岸，面积960万平方公里，地势西高东低，高差悬殊。西北、西南高原高山绵延高峻、气势雄伟，有著名的“世界屋脊”青藏高原，有世界第一高峰——珠穆朗玛峰，长江、黄河中下游有广阔的大平原……全国不但疆域辽阔，而且地理位置比较优越，位于全球最大的陆地——欧亚大陆的东部，大部分国土处于中纬度、气候温和，季风气候发达，温度和水分条件配合良好，非常适宜农作物的生长和人类的生活。而且自然资源丰富、种类繁多、潜力巨大。

中国人口达13亿多，是世界上人口最多的国家，是由56个民族组成的统一的国家。中国是世界上经济、文化发展最早的国家之一，有文字可考的历史将近4000年之久，在这漫长的历史进程中，中华民族创造了辉煌灿烂的文化。

（2）伦理文化类型

任何一种文化类型的产生，都离不开自然地理环境、物质生产方式和社会组织结构三个基本条件。从地理环境看，中国处于一种半封闭状态的大陆性地域 ；从物质生产方式看，中国文化根植于农业社会的基础之上，封建的小农经济在中国延续了几千年 ；从社会组织结构看，宗法制度在中国历史上成为维系社会秩序的纽带，上述地理、历史、经济、制度等条件相互影响和制约，形成了一个稳定的生存系统，孕育了中国伦理型的传统文化。

（3）伦理类文化的基本特点

伦理文化亦可称“德性文化”。黑格尔说 ：“中国纯粹建筑在这一种道德的结合上，国家的特性便是客观的家庭孝敬”。⁽³⁾中国传统文化十分注重人与自然的和谐统一 ；人与人之间的孝悌，强调道德修养是人格的最高境界。

这种伦理文化具有高度的凝聚力，在特定的历史条件下，鼓舞人们自觉维护正义，忠于国家和民族，抵御外族的侵略，表现出“杀身成仁”，“舍生取义”的高风亮节。

二、文化理念不同

1.美国——科学理性

美国尊崇西方科学主义的逻辑思维特质，注重科学主义的五大原则，即精确、量化、分解、逻辑和规范，因而决定了思维方式的缜密性和条理性。

2.日本——实用理性

由于日本人强烈的生存理性意识，决定其格外注重现实利益的、功利的实用主义思维方式。这种实用理性追求即期效益和成功率，把成功的目标看得高于一切。

3.中国——道德理性

中国传统思维方式，受传统理想人格、价值取向和社会心理的影响，带有明显的道德化倾向，这种思维方式以道德判断为依据，即以善或恶、正义或非正义、公正或偏私、诚实或虚伪等道德概念对人们的行为做出判断和评价，并通过社会舆论来扬善惩恶、驱邪扶正、褒诚贬伪，以此来调节人与人、人与社会、个人与集体之间的关系，维护社会的稳定与和谐。

三、价值观念不同

有这样一个故事 ：美、中、日三国少女都穿着裙子、带着草帽一起在海边散步，忽然一阵海风吹来，美国少女双手急忙捂住草帽，深怕刮跑了这顶价值5美元的帽子；中国少女急忙双手捂住裙子，深怕被人看见大腿，有伤儒雅；日本少女则一手捂住草帽、一手捂住裙子，财产和儒雅一样都不能丢。

1.美国——物质至上、金钱至上

著名社会学家马克思·韦伯认为：将赚钱视为人生目的，视为“天视”的经济伦理，乃是资本主义的一条首要原则。这种经济伦理乃是资产阶级文化的社会伦理中最具代表性的东西，而在某种意义上说，它是资产阶级文化的根本基础⁽⁴⁾

迪斯尼的动画大片、故事大片每每出厂，就会有大把的钞票滚滚而来，这些动画大片虽然是“精神产品”，但美国人不是为了精神，而是为了赚钱。

2.中国——以义为上，精神至上

中国传统的价值观念强调“义”的内在价值。孔子说：“君子义以为上”⁽⁵⁾“义者，天理之所宜”义，之所以具有至高无上的品格，即在于它体现了“理”的要求，而天理具有普遍的必然的品质。义，实际上成为一种无条件的道德准则，具体化为”富贵不能淫，威武不能屈”的道德要求，并且在中国历史上出现了许多舍生取义的志士仁人。动画片《哪吒传奇》中的小哪吒可称为一个道德至上的动画形象。

长久以来，中国人创作文学艺术作品包括动画片，不是为了赚钱，而是为了精神陶冶。(www.xing528.com)

3.日本——既重精神，又重物质

日本人为什么对樱花情有独钟，如醉如痴，其实最根本、最深层的原因是樱花中有他们自身的投影。因为樱花在开放时，千树万树一起盛开，绚丽无比、繁花似锦，而凋谢时，一夜之间落得干干净净，遍地花瓣。日本人似乎在樱花的花开花落之间感到了自己人格的外化，认为人生就应该像樱花既辉煌又壮烈，这正是他们的精神追求和价值取向。

同时，日本人对物质利益的追求也是不遗余力的。日本在两次世界大战中疯狂掠夺别国财富，50年代，朝鲜战争爆发，日本又一次发动了“经济战争”，使日本经济又高速发展起来，成为经济强国。

日本的动画产业也充分表现出精神和物质并重的价值观念。

四、人生哲学不同

任何一个国家都有种种不同的哲学理念在流行着，但一个国家主流社会所奉行的主导性哲学思想却是单一的，这正是各国遵循的哲学思想不同的主要标志。

1.美国——实用主义

实用主义是美国本土哲学，是美国文化在哲学上形成的某种具体的系统，是关注社会问题、关注事物的现实和现状，而不是假定的哲学命题。

实用主义与其说是一种哲学，不如说是美国文化的核心。

美国人的进取和求实的精神是从实用主义哲学当中，汲取了许多非常有用的学术的和实践的资源，实用主义强调实践的标准就是“兑现价值”和“效用”。所谓“真理”，就是“有报酬”，“有效用”和“能满足我的需要” 。

美国动画创作的实践正是这种“兑现价值”、讲效用的实用主义哲学的产物。

2.日本——复合型哲学理念

日本早在从奴隶制向封建制国家过渡的“大和时代”，即公元七世纪便效仿中国隋唐的文物制度进行了一次重大的政治改革,史称“大化革新”。自公元710～794年的“奈良时代”，更是提出“一法隋唐”的政治主张，全面学习中国，接受儒家的哲学思想。1868年开始的明治维新确定了吸收西方文明的基本方针，于是接受资本主义国家的实用主义哲学。但是，日本能在短短三十年左右的时间，完成了西方资本主义国家用了一二百年才达到的历程，而成为“年轻的资本主义强国”，其精神动力何在呢？明治时代的思想家、政治家大隈重信分析说：“日本国民自古以来感受外国文明的能力是敏锐的，同时又有着不丧失保持本国长处的执著力。”⁽⁶⁾那么，日本本国的长处是什么呢？是日本下层武士阶层身上的传统的武士道精神，即强烈的爱国心，这是日本传统文化的核心。为了国家吸收儒学营养，为了国家接受实用主义。因此，日本的哲学理念是以武士道为核心的日本化的伦理实用主义。

在日本动画作品的思想内容和艺术形象中，也不难看到，这种复合型哲学理念的踪影。

3.中国——人生境界

中国人生哲学的一大特色即是人生境界学说。中国现代哲学家冯友兰在《新原人》一书中把人生境界划分为四个等级：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。如果一个人只能顺其本能或社会风习去做，对自己所做之事毫无觉解，他的人生境界就是自然境界。如果一个人所做的事，动机是利己的，其事对于他有功利的意义，他的人生境界就是功利的境界。如果一个人自觉他是社会整体之一员，他自觉为社会利益做各种事，所做的事都有道德的意义，他的人生境界就是道德的境界。如果一个人了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙，觉解自己不仅是社会的一员，而且还是宇宙的一员，即是孟子所说的“天民”，他自觉为宇宙的利益而做各种事情，并觉解其中的意义，这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是天地境界。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界。⁽⁷⁾

中国动画中的孙悟空、哪吒等艺术形象正是追求道德境界的人生写照。

五、民族精神不同

每个民族都有表现自己特有心理素质的文化，这种文化反映了该民族普遍的价值观和占主导地位的意识形态，经过长期的积累、积淀过程形成一种内在的精神力量，这就是民族精神，它对一个国家和民族的发展，起着重要的甚至决定性的作用。

1.美国——商业精神

美国的商业精神包括自由竞争、实用主义和创新精神。

（1）自由竞争：美国宪法明文规定“人身自由”、“精神自由”，并实用“自由开放”的经济政策，这就为资本主义的“自由竞争”提供了法律的、社会的有利条件。

（2）实用主义：美国人有两句格言：“有用即真理”，“新的总是好的”。这种永远背朝过去、面向未来的精神正是实用主义哲学的核心内容。美国的实用主义表现为重行动、重效率、重科学、重自由，只要对自己有用，就不排斥，就是对的，就是好的。难怪美国前国务卿基辛格说，美国精神就是实用主义。

（3）创新精神：加尔文的新教促进了美国人在经济活动中的进取心。新教宣扬：“上帝帮助自助的人”一个人要想得救，既不能依赖外力，也不能由别人代劳，必须靠自己的竞争心理和进取精神，而要想在激烈的自由竞争中取胜，就必须不断地创新。美国动画之所以屡屡成功，可以说是美国精神的艺术体现。

2.日本——大和精神

“菊”是日本皇室的族徽，“刀”是日本武士文化的象征，两者形象地反映了日本民族的大和精神——忠与和。

忠，从日本古代武士效忠天皇演变为现代的忠于集团，效忠企业，誓死不二，决不“背叛自己所属的集团”，“决不背叛自己的伙伴”，对自己所属的企业尽心尽力，极端负责。

和，“以和为贵”本来是中国儒家的主张，日本吸收了这一原则，在圣德太子颁布的“十七条宪法”中，第一条便规定，“以和为贵、无忤为宗”，由此，大和成为日本人一切行为的准则，长期以来形成了团结与合作的民族精神。

日本动画产业能够迅速崛起，并与美国动画一争高低，正是以这种大和精神作为内在的推动力。

3.中国——伦理精神

中国文化的基本精神是中华民族生存发展的精神支柱，也是民族不断延续发展的精神动力。

中国文化的基本精神实质是一种博大的伦理精神，具体表现为“天人合一”，“以人为本”，“刚健有为”，“贵和尚中”四个方面。

（1）“天人合一”：强调人与自然的统一，人的行为与自然的协调，道德理性与自然理性的一致，自我身心的平衡与自然环境的平衡统一，由此达到天道与人道的统一。“天人合一”的思想对于解决当今世界由于工业化和无限制地征服自然而带来的环境污染、生态平衡遭到破坏等问题，具有重要的启迪与实践意义。

（2）“以人为本”：强调在天地与人之间、人与神之间，都必须以人为中心，人是万物之灵长，宇宙的中心。“以人为本”的道德人本主义思想对于人的精神的开发，对于个体道德自我的建立，具有十分重要的意义。尤其是在当今世界普遍道德缺失的情况下，提升个体道德精神境界，更具现实意义。

（3）“刚健有为”：强调不断进取、自强不息、奋发有为、坚持真理、坚持独立人格，注重“舍生而取义”、“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的大丈夫人生态度。

（4）“贵和尚中”：贵和谐、尚中道，作为东方文明的精髓，对于社会的稳定和发展起着积极而有效的重要作用。做事不走极端，着力维护集体利益，求大同存小异，保持人际关系和谐，对社会、对国家、对世界各国和睦相处，共同发展都具有良好的促进作用。⁽⁸⁾

中国的文化精神博大精深，对中华民族具有极强的凝聚力和激发力，激励着中国人民为中华民族伟大复兴而努力奋斗，然而，遗憾的是，我们的动画片还远远没有表现出我们民族的伟大精神来。

本章结语

美、日、中各自的民族文化特点是非常分明的，分别决定着三国各不相同的动画艺术风格，美国追求在娱乐中宣泄，日本注重在警世中陶冶，中国倡导在愉悦中教化。美、日、中不同的动画创作主旨又反映了三个国家各不相同的民族文化精神。这便是民族文化与动画风格的辩证关系。

同时，美、日、中三国动画片创作、制作、产业化运作的过程、状态、手段、方式及成果、效益等等各自都有非常丰富复杂的内容及其特点，上述只就几个方面作了一些粗浅的比较分析，其中论及的一些特征也是相对而言的，任何一点都不是绝对的。因为，当今世界文化艺术交流迅速而频繁，相互间的借鉴、吸收和交融已经成为普遍现象，特别是在艺术表现的手段和方法方面，民族性的差异已经不十分鲜明了，这也是我们各民族探讨和创新具有民族特色的动画片的崭新起点。

【注释】

(1)［法］梵·第根著，戴望舒译 《比较文学论》，商务印书馆1937年版，第61页。

(2)王江松 《悲剧人性与悲剧人生》，中国社会科学出版社，1994年版，第302页。

(3)黑格尔 《历史哲学》，三联书店，1956年版，第65页。

(4)马克思·韦伯 《新教伦理与资本主义精神》，三联书店，1987年版，第38页。

(5)朱熹 《论语·阳货》，《论语集注·里仁》。

(6)倪健中 《人文大国》，中国国际广播出版社，1997年版，第84页。

(7)冯友兰 《中国哲学简史》， 北京大学出版社，1985年版，第389～391页。

(8)张岱年、方克立 《中国文化概论》，北京师范大学出版社，1994年版，第375～394页。