白族各家庭、村寨之间,一直未形成一个统一的有权威性的仲裁和判决机构,因而发生了纠纷又难以进行和解时,就采取械斗的形式来解决。
械斗之前,双方都要按习惯法把同家族或村寨的人招来参加,邀请的方法很简单,即把牛杀死后,全家族或村寨每户一份,只要牛肉(或牛皮)一送到,就知道某家有事前去帮助。在武装准备就绪之后,双方都要杀猪、宰牛、煮酒,邀请参战的人大吃大喝,并推选军事指挥者,决定正式械斗的日期(一般选属虎、猴日)。
械斗这天,按习惯法青壮男子都必须参加。械斗前每人吃一块肉,表示虽死无怨。双方摆好阵势后,先进行祷告、祭鬼,然后高喊三声冲向敌阵。妇女不参加械斗,但享有调停械斗的权利,如双方伤亡过重,一方的妇女可以跑到阵地前,挥动裙子或头巾高喊停战,械斗就必须停止,否则调停的妇女会含羞自杀。依习惯法,械斗中不得射杀妇女,否则其母族也要起来复仇。(www.xing528.com)
械斗中,如双方死伤人数相等,械斗就自行停止。一般是请中间人调解。中间人给双方调解时不能带武器,双方不能对他进行侮辱或杀害,而必须殷勤接待。在调解中,人死得少的一方必须向死得多的一方赔偿命金。习惯法规定：(1)双方死亡人数相等,一般不予赔偿,各自负责;受伤致残者,亦不负赔偿责任。若甲方死亡人数超过乙方,甲方就可以向乙方索取超过部分的命金。(2)赔偿命金必须加倍,即死1人赔2人。(3)赔偿时不一定赔真人,可用牲畜或其他实物赔偿。一般是8头牛抵1人,而8头牛中又可只赔4头真牛,其余每头牛可用1只三角架或1只鸡、1只羊抵。(4)双方死亡人数相等,也要视死者是老人、青年或妇女等情况,分别给予赔偿,一般是两个老人折合1个青年男子。(5)赔偿命金的现金、财物,由全家族或村寨共同负担。得到的家族、村寨亦非死者家独得,而是全家族村寨共同分配,被害者家属可以多分得一些。有时不够分配时,甚至还要由死者家拿出一些财物来补足不足的部分。此外,被害者家属可以要求对方赔“眼泪钱”。(6)调解结束后,双方各拿出1头牛或两头猪至械斗地点烧吃,叫“烧牛肉”,这个仪式表明纠纷已经解决,双方和好。[84]
傈僳族发生械斗的现象不多,主要发生在氏族与氏族之间,也有少量的发生在氏族内部。按照习惯法,械斗双方都采取突然袭击方式,乘其不备杀伤对方或烧毁对方房屋或拉走耕畜。最后一般由中间人调解,根据死伤情况出钱赔偿死伤者家属。妇女在械斗中可扮演“和平”角色,无论械斗打得多么激烈,只要有妇女在山头上插上旗子示意停战,双方立即停战。傈僳族认为妇女是人类的母亲,理应尊重。[85]
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