瑶族尤其是广东连南瑶族有“搞是非”即械斗的习惯法。搞是非有排内与排外两种。在排内,两姓或两房因事引起争执各不相让,便会引起械斗。
械斗前,先在排内召开大会,双方订立协议,约定械斗的时间、地点和规定误伤第三者(即非参加械斗者)的赔偿标准,然后在排中宣布械斗开始。械斗开始,一方在战地上鸣炮为号,约对方出战。双方所有的男子,不论老少都可以成为杀戮对象;妇女则依习惯法可以自由行动,如果违反了这项习惯法,侵犯了妇女,事情便会变得更严重。直至双方伤亡过重或被俘虏了人,有第三方面的老人从中调停,双方又愿意接受,械斗才会结束。
广东连南瑶族排与排之间械斗规模更大,常常未宣布械斗和约定时间、地点即进行械斗。按习惯法,在械斗期间,互相捉对方的人为俘虏,不得虐待;械斗调解时,交换俘虏数目如不相等的,应由少方出赎金,每一名定36元白银。在械斗中被打死的不进行赔偿。如同意调停,便择定时间、地点开大会,要求双方先停止战斗,以示和谈的决心。在和谈会上,双方男子齐集,由中人讲一番道理。双方选出老人代表,签订协议,并且杀鸡取血洒酒。饮过团结酒后,双方代表互相赔罪。经过这样一个仪式之后,不管起因是什么,从此言归于好,互相往还如旧,不念旧恶。[82](www.xing528.com)
景颇族由于对土地、财产的占有而常常引起械斗。械斗人员都是临时凑合的,凡辖区内青壮年男子都有遵从山官召唤、指挥,为保卫自己的亲属、邻里和村寨的土地财产而战的义务。在战略部署上,山官要和大家商量,要依靠习惯法和遵守一套特定的宗教仪式。
根据习惯法,景颇族械斗之前要进行占卜,确定日期。出征前需分送“
牛肉”,即把牛连毛带皮切成小块分送给亲友乃至友好的山官辖区,意为请他们助一臂之力。
牛肉上插一根竹签,竹签上用刀刻有暗号,亲友们可根据刀痕判断行动时间,如刻一道痕表示明日行动,刻两道表示后日行动等等;如果万分火急的话,还要加上鸡毛和火炭、辣椒之类东西。接到
牛肉的被邀者,届时一定要前来集合助战。
如械斗长期不决,一方提出议和,则由该方请中立者送对方“芭蕉叶包贝母”的和事包,以征求和意。对方如同意议和,则照样送还一包;如不同意,则送回的包中有辣椒及火炭灰。议和时,择定时间地点,届时双方会集,杀鸡喝鸡血酒,隆重举行和战仪式,并备一竹筒和两把刀,双方在竹筒上砍刻,然后将筒破开,各执一半,即表示停战。有的则从火塘中各取一根燃烧的柴头,由山官或董萨用竹筒水将之泼熄,表示了却此事,并按双方所议,由理亏的一方进行赔偿,退还所拉之牛。[83]
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
