第七节 简评
讼师职业,是中国传统封建社会政治、经济、文化、法律、行政等一系列制度的必然伴随物,尽管遭到官方严厉的禁止和打击,讼师始终在一种非正式制度形态下存在并不断壮大。在古代法秩序中,讼师这一职业是应社会民众维护权益的需要而存在的,它不但在某种程度上推进了中国古代封建性“民主”的进程,而且对古代的法制建设作出了一定的贡献。“讼师以金钱利益为目的而在助讼中不择手段”一类的传统观点,是带有极大片面性的。本章详细总结了讼师在诉讼过程中所发生的行为,如代写词状、咨询谋划、贿役通吏、调解宣传、教习讼学、同代书交涉等,其中无不包含了这一群体为本职工作所付出的智慧和心血。他们所创造的以讼师秘本为代表的劳动成果,无疑丰富了中华法文化的宝库,弥补了中华法文化重视官方法秩序而轻视民间法秩序,重视法律制度因素而轻视非正式法律制度因素,重视国家公权裁判而轻视民间私权辩护的缺陷,使中华法文化体系更加完整和全面。
【注释】
[1]∗本章由党江舟博士授权郭成龙先生(中国人民大学法学院法制史专业博士)根据其著作《中国讼师文化——古代律师现象解读》(北京大学出版社2005年版)缩写而成,特此说明。
[2]参见[日]夫马进:《明清时代的讼师与诉讼制度》,载《明清时代的民事审判与民事契约》,北京,法律出版社,1998。
[3]精神利益的冲突,一般是不能通过裁判来解决,教育、宣传甚至战争才是这一冲突的解决办法。
[4]《吕氏春秋·离谓》。
[5][美]康芒斯:《制度经济学》(上册),106页,北京,商务印书馆,1962。
[6]《国语·齐语》。
[7]《左传·宣公十五年》。
[8]崔文华:《权力的祭坛》,245页,北京,中国工人出版社,1998。
[9]按照社会学家的观点,教育分为广义教育和狭义教育,广义教育自人类存在之日便每日相伴,狭义教育指学校教育。
[10]《孟子·藤文公上》。
[11]《吕氏春秋·离谓·淫辞》。
[12]《左传·昭公六年》。
[13]《左传·昭公二十九年》。
[14]崔文华:《权力的祭坛》,207页。
[15]崔文华:《权力的祭坛》,209页。
[16]《左传·僖公二十八年》。
[18]《史记·货殖列传》。
[19]《吕氏春秋·离谓》。
[20]《汉书·郑弘传》。
[21]这是一部内容丰富的史料笔记,作者周密(1232—1298),字以谨,号草窗,祖籍洛南,定居吴兴。
[22]《元典章·刑部·诉讼》。
[23]参见《至正条格》。
[25]参见《元典章·刑部·代诉不许妇人诉》。
[26]袁守定:《图民录》。
[27]袁守定:《图民录》卷二。
[28]徐复祚:《花当阁丛谈》卷三。
[30]《名公书判清明集》卷十三,《哗魁讼师》。
[31]参见《名公书判清明集》卷十三,《哗魁讼师》。
[32]吴光耀:《秀山公牍》卷三,《田宗迈万呈无契可立批》。(www.xing528.com)
[33]参见《崇祯外冈志》(《上海史料丛编》所收,1961),17页,“讼师”。
[34]参见徐复祚:《花当阁丛谈》卷三,《朱应举》。
[35]《名公书判清明集》卷十三,《撰造公事》。
[36]参见《名公书判清明集》卷十三,《哗魁讼师》。
[37]《湖南省例成案·刑律诉讼》。
[38]《西江政要》卷三,《实力奉行保甲条目》:“一、里内讼师之敛迹与否,应令保家查禀也。”
[39]参见《西江政要》卷三十六。
[40]徐珂:《清稗类钞》,《狱讼类》。
[41]《光绪会同县志》卷十二《艺文·仓颉庙地基田租为归三江书院记》记载:“县城东角文庙门口,有仓颉庙者。访闻系道光十四年有痞棍龙道漠周金鹏等结成一党,号为三十六英雄,凑钱共买斯地,修造店房,以为包揽词讼往来聚会之所。既而恐人告奸,乃就其中奉祀仓颉。未几有杨姓争田构讼拖累不堪。将该田捐入仓颉庙,遂成仓颉会焉。然此田有人收租无人完钱粮。里差亦无可奈何,久之其党以争收谷互相猜忌,而田遂荒芜。”
[43]参见沈德符:《万历野获编》卷二十四。
[44]《宋会要辑稿·食货》六一之五八。
[45]张德胜:《讼师狡智》,59~61页,北京,中国统计出版社,1994。
[46]参见嘉靖叶:《刀笔词锋》卷四,《呈状类》。
[47]徐珂所编《清稗类钞·狱讼类·讼师三不管》中,载有光绪年间一个叫宿守仁的讼师拒绝承揽的三类案件。
[48]《名公书判清明集》卷十二,《教唆与吏为市》。
[49]《名公书判清明集》卷十二,《士人教唆词讼把持县官》。
[50]《名公书判清明集》卷十二,《捏造公事》。
[51]讼学,最早见于周密的《癸章杂识》。
[52]《折狱龟鉴》卷六十二。
[53]徐珂:《清稗类钞·狱讼类·吴墨谦为人释讼》。
[54]参见《西江政要》。
[55]参见桂超万:《宦游纪略》卷三,《讯史赵氏控伊侄越连城图财捆卖一案》。
[56]《覆瓮集》卷一,《饬谕事》(康熙五十九年三月)。
[57]《光绪钦定会典事例》卷八一九。
[58]陆游:《秋怀诗》。
[59]参见[美]黄宗智:《清代的法律、社会的文化:民法的表达与实践》,193页,上海,上海书店出版社, 2007。
[60]《崇祯外冈志》“讼师”载:“民乃不得不谋之讼师,因土而诬人命,斗殴而诬盗劫。”
[61]汪辉祖:《续佐治要言·核词须认本意》。
[62]《牧令书》十八,《亲民在勤》。
[63]参见《牧令书》十八,《亲民在勤》。
[64]顾炎武:《日知录》。
[65]《李觏集》。
[66]《止斋文集》卷三十六,《答陈同甫》。
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