曹雪芹笔下的谜：贾琮是有还是无？

第四八四问　贾琮是有还是无

贾琏称“琏二爷”，可是书中却没写他的上面有一位长兄，这种现象可这样解释，他是大排行，即叔伯兄弟统一排在一起，贾珠比他大，他是兄弟，故称老二。可是这又有问题，若是大排行，便应统一行事，不能有的排，有的不排。贾宝玉比贾琏小，若是大排行，他应该是老三，称“宝三爷”，可是他却也称“宝二爷”，这就让人不好解。唯一的解释是在书的原稿中贾琏的上面确实有一位哥哥，后来在修改中删掉了，而这个称呼却没有改过来。

贾琏还有一个弟弟，名叫贾琮，更成问题。就拿第七十五回一家子过中秋节来说，座位是这样排列：“上面居中贾母坐下，左垂手贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉，右垂手贾政、宝玉、贾环、贾兰，团团围坐。”荣宁二府的男士都来全了，唯独没有贾琮。如果荣府存在这么一个后辈，他应该出席，如果没有这一位，前面的书文中又屡次提及，这种现象实在让人难解。

第二回冷子兴演说荣国府时，虽没有提到贾琮的名字，但是点到了他：“若问那赦老爹，也有二子，长子名贾琏，今已二十来往了，亲上作亲，娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女，今已娶了二年。”由这里看，贾琏确系长子，他的下面还有一位兄弟，虽然没有明说就是贾琮，但贾琏再无二个兄弟是确实的。

贾琮第一次露面是在第十三回秦可卿死后，贾家族人都来吊孝，名单如下：贾代儒、贾代修、贾敕、贾效、贾敦、贾赦、贾政、贾琮、贾、贾璜、贾珩、贾、贾琛、贾琼、贾、贾蔷、贾菖、贾菱、贾芸、贾芹、贾蓁、贾萍、贾藻、贾蘅、贾芬、贾芳、贾蓝、贾菌、贾芝。这里面有贾琮，却没有贾环和贾兰。说明贾琮的年龄比贾环要大，贾环此时尚不能独自出席重大活动。

第二十四回贾宝玉去探望贾赦的病，邢夫人拉他炕上坐了：“一钟茶未吃完，只见贾琮来问宝玉好。邢夫人道：‘那里找个活猴儿去，你那奶妈子死绝了！也不收拾收拾你，弄的黑眉乌嘴，那里像大家子念书的孩子。’”由这里来看，贾琮此时已经上学念书，但年龄尚小，很是淘气。(www.xing528.com)

第五十三回贾府祭宗祠时，书中写：“只见贾府诸人分昭穆，排班立定。贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏、贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖、贾菱展拜毯，守焚池。”这里贾琮是与贾琏共同献帛，没有贾环的事情，说明贾琮的地位比贾环还要高一些，比较受重视。

第五十八回写：“可巧这日乃是清明之日，贾琏已备下年例祭祀，带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺上坟。”

第六十回书中写：“正值贾环、贾琮二人来问候宝玉”，他是和贾环一起来的，说明平时两人比较接近。

第七十五回书中也写道：“贾赦、贾政听见这般，不知就里，反说：‘这才是正理，文既误矣，武事当亦该习，况在武荫之属。’两处遂也命贾环、贾琮、宝玉、贾兰等四人于饭后过来，跟着贾珍习射一回，方许回去。”这里的文字很奇怪，将贾宝玉排在第三，在贾环与贾琮之后，究竟何意，实在难解。

如此看来，这位贾琮确实存在，他是贾琏的兄弟，年龄多大难以确定，估计与贾环差不许多。他只是重大活动场合出现，不过是贾府众子弟当中一员而已，书中从来没有对他做过任何正面描写。这就很不正常，因为荣府这边玉字辈的子弟中，只有贾琏、贾琮、贾宝玉、贾环四人，其他三人都做过重点描写，唯独对他如此漠视，实在让人难以索解。而且即使以前没有做过描写，这次过中秋节是一个绝好机会。我在前面说过，书写到第七十回以后，已经准备“收口儿”，故此对于以前没有做过重点描写的贾迎春、贾惜春分别在第七十三回、七十四回做了描写。这位贾琮似乎也应该这样做，可是不但没做，反而连中秋节都没有让他露面，除非他重病在身，否则这是不可能之事。可是若是他有病，书中也应交代，却没有交代。因此造成一种遗漏。这种遗漏不像曹雪芹马虎所致，更像有意为之。很有可能原稿之中对于这位贾琮是做了一些描写的，可是他在修改当中删去了，又没有删除净尽，造成这种难解现象。可能曹雪芹是不想让这个人物存在，可是始终拿不定主意。因为在书的最后，贾府的每一个人都将有一个悲剧的结局，因之在结局到来之前，必然要对每一个人物做一番重点的勾描，以避免结局的突兀。何况贾琮是贾赦的二儿子，并非无足轻重。