贾府：盘根错节的宗法关系

第四八○问　贾府关系几多重

所谓社会就是人与人的关系，这一点古今中外概莫能外。但是西方与中国的人与人关系大有不同。西方商品经济发展较早，人与人的关系是以商品交换为基础的契约关系。中国长期处于农耕社会，人与人的关系是以血缘为基础的宗法关系。中国封建社会的最根本特征就是宗法关系，因之人们习惯称中国封建制度为宗法制度。这种制度极力维护嫡长子的继承权，严格嫡庶之分，借以维护中国封建社会的另一个根本性特征——等级制。在贾府，主子这一级的宗亲关系比较明了，而在奴才之中，这种关系也是盘根错节，异常复杂。正是在这种关系的基础之上，演出了一场场生动活泼的戏剧。

王善保家的是邢夫人的陪房，她代表邢夫人参与抄检大观园的行动，这本来是长房对二房的一场胜利大进军，可说节节顺利，可是最后却以惨败告终。由胜利到惨败的转捩点是司棋。由司棋那里抄出了她的表弟潘又安写给她的情书和馈赠礼品。司棋是王善保家的外孙女，也就是说司棋的母亲是王善保家的女儿。司棋的姑妈，也就是司棋的父亲的姊妹，嫁给潘家，姑妈生下了潘又安，潘又安与司棋是“姑表”，不是“姨表”。潘家亦是贾府家奴。这样一种以血缘为纽带的关系，竟然使邢夫人的得意之笔化为东流。

柳家的女儿五儿和芳官要好，芳官在贾宝玉面前得宠，五儿便欲进怡红院。赵姨娘的内侄子名叫钱槐，钱槐看上了五儿，五儿一家看不上他，钱槐却是志在必得，这个赵姨娘的内侄必在第八十回之后有所作为。但是从王夫人的口中我们知道，抄检大观园时五儿已死，而她的死书中却没有明写，不能不说是一个漏洞。

来旺是王熙凤的陪房，他看上了王夫人身边的丫头彩霞，彩霞却和贾环要好，赵姨娘也很看重彩霞。王熙凤倚权仗势强说彩霞与来旺，赵姨娘不满，欲向贾政告状，却引出贾宝玉身边的两个通房丫头，贾政欲过问此事。赵姨娘身边的丫头小鹊到怡红院报信，导致贾宝玉谎称院内进来人，装病，贾母整顿大观园，邢夫人得到绣春囊，王夫人抄检大观园。

怡红院的丫头春燕的娘何婆子是芳官的干娘，何婆子与夏婆子是姑嫂或者姊妹关系，夏婆子是潇湘馆的丫头藕官的干娘。藕官因为烧纸被夏婆子发现，险些受到处置，幸亏贾宝玉袒护，吓退了夏婆子。何婆子因为洗头与芳官发生冲突，也是因为贾宝玉呵护，使芳官长了志气。夏婆子因为莺儿等人采嫩柳条编花篮，在春燕身上出气。春燕的妈妈何婆子也因为春燕与她不一心，帮着夏婆子打春燕。春燕跑回怡红院向贾宝玉哭诉，麝月派人去叫平儿，平儿捎话说先将何婆子打四十板子，撵出大观园。何婆子苦苦求情，方才将她饶过。贾宝玉让春燕领着她的妈妈去给莺儿道歉，回来时蕊官让给芳官捎过一包蔷薇硝，春燕将蔷薇硝交给芳官，恰被贾环看见，便要，芳官给了他一包茉莉粉。贾环兴兴头头地将粉当硝送给彩云，彩云认出是茉莉粉，赵姨娘生气，闯进园中，遇到夏婆子挑唆一番，便来怡红院大闹，却被几个小戏子大闹一场。艾官儿是贾探春身边的丫头，她对探春说是夏婆子挑拨赵姨娘闹事。夏婆子的外孙女蝉姐儿亦在探春处，听到消息来告诉夏婆子，于是又引出玫瑰露与茯苓霜事件。

贾府奴仆中间，可说亲连亲，亲套亲，打断骨头连着筋。以血缘关系为纽带，组成一个个小集团，集团内部互相帮衬，集团之间则为了一些鸡毛蒜皮的小事终日明枪暗剑，你争我斗，往往引出大的事端。曹雪芹用他那鬼斧神工之笔，为我们细腻传神地描写了这种中国传统社会的独特现象，指出了这一现象造成的极大弊端。正因为这种宗法性，使中国传统社会成为人情社会。从理论上讲，王法高于一切；从实践上看，却是人情大于王法。贾府内部难以治理，就难在这个人情上面，无论是谁犯了错误，要处理的时候，总会有各色人等前来求情，使领导层左右为难，处理不好甚至会危及主要领导。(www.xing528.com)

两个婆子得罪了尤氏，王熙凤命令将两人捆了关押，待日后交尤氏处理。两个婆子的女儿向林之孝家的求情，林之孝家的指点迷津，让她们去找费婆子。费婆子是邢夫人的陪房，两个婆子中的一个的女儿嫁与费婆子的儿子。费婆子和邢夫人说，邢夫人就当众给王熙凤下不来台，让她哭了一场。

柳家的妹妹开局设赌，被贾母查实，有人告发柳家的和她的妹妹是一伙儿，俩人通同取利。柳家的害怕，就托了晴雯、芳官来找贾宝玉说情。贾宝玉害怕一个人说力量小，便来找迎春一起去说情。迎春的乳母也犯了事，当场就有林黛玉等人说情，她们不是为了这个婆子，而是怕迎春面子上过不去。而迎春乳母的儿媳妇住儿媳妇也来找迎春去说情，引起与贾探春的一场冲突。

周瑞家的儿子犯了错误，王熙凤欲将他赶出贾府，周瑞家的托出赖嬷嬷来说情。

贾府上下总有四五百人，也算得一个不小的单位，有这样许多盘根错节的亲缘关系横亘其中，治理的难度当然很大。值得注意的是，在第五十八回以前，曹雪芹主要描写的是上层的仆妇丫头们，第五十八回以后才将笔锋对准下层的仆妇、丫头、小厮，描写她们中间的种种不轨行为。这绝不是家常日用等闲之笔，这是为贾府的最终败落铺垫、做引。所谓“世乱奴欺主，时衰鬼弄人”。如果下层的奴仆们都不安生了，那么起码说明这个大家族的统治基础已经动摇，它的败落只是时间早晚的事情了。

宗法制度是一柄双刃剑，它既能维护统治的稳固，又能动摇统治的基础。它本身既是稳固之基，又是动乱之源。