绣春囊”：清代男女随身物品的特殊含义

第四七一问　“绣春囊”是何物

第七十三回的回目是“痴丫头误拾绣春囊　懦小姐不问累金凤”，“绣春囊”是此回一大关目，而且直接引起下一回的抄检大观园，所系非轻。

书中是这样写：

原来这傻大姐年方十四五岁，是新挑上来的与贾母这边提水桶、扫院子专作粗活的一个丫头。只因他生得体肥面阔，两只大脚，作粗活简捷爽利，且心性愚顽，一无知识，行事出言，常在规矩之外。贾母因喜欢他爽利便捷，又喜他出言可以发笑，便起名为大姐，常闷来便引他取笑，一毫无避忌，因此又叫他作痴丫头。他总有失礼之处，见贾母喜欢，他们依然不去责备。这丫头也得了这个力，贾母不唤他时，便入园来顽耍。今日正在园内掏促织，忽在山石背后得了一个五彩绣香囊，其华丽精致，固是可爱，但上面绣的并非花鸟等物，一面却是两个人，赤条条的盘踞相抱；一面是几个字。这痴丫头原不认得是春意，便心下盘算：“敢是两个妖精打架？不然，必是两口子相打。”左右猜解不来，正要拿去与贾母看，是以笑嘻嘻的一壁看，一壁走。忽见邢夫人如此说，便笑道：“太太真个说的巧，真是个狗不识呢！太太请瞧一瞧。”说着，便送过去。邢夫人接来一看，吓的连忙死紧攥住，忙问：“你是那里得的？”傻大姐道：“我掏促织，在山石上拣的。”邢夫人道：“快休告诉一人，这不是好东西！连你也要打死！皆因你素日是傻子，已后再别提起了。”这傻大姐听了，反吓的黄了脸说：“再不敢了！”磕了个头，呆呆而去。

所谓“绣春囊”不过是普通的香袋儿、荷包，清代男女随身佩戴之物，书中贾宝玉身上就始终戴着这种东西。所不同的是它上面绣的不是一般的花鸟，而是春宫图，书中称作“春意儿”。这个东西来得十分蹊跷，大观园中只有贾宝玉一个男人，他的身上断不会有此物，其他就是几位小姐和李纨，她们都不会有这种东西。因为一般来说，这种东西只有已婚男女才会佩戴，男人要外出，见客，即使接受了女方的馈赠，也只能保存，不能佩戴在身上，更不会遗失在山石背后。这只能是女人身上的东西，极有可能是那些年轻仆妇身上的东西，可是这些人大都不识字，绝不会在另一面绣上几个字。因此庚辰本上有一句改文就值得注意：“一面是一个如意，一枝笔，一个银锞儿”，这三样东西寓意“必定如意”，倒是符合一般女性的知识程度。庚辰本的改文值得探究，有一些属于妄改，有一些则改得极其合理，此一处就是明证。

这种东西的原本当是“春宫图”，而春宫图则是丰润特产之一。

丰润旧日画店林立，时至清末民初，百业凋零，城内画店尚有三十余家。这些画店的产品举其大者，有三种。

一是仿制古画，这是丰润画店的绝技。清中期以后，中国仿制古画成规模者，南方当数苏州，时人称为“苏州片”，北方则数丰润，时人称为“丰润片”，当时北京琉璃厂有专家专门鉴别“丰润片”。

一是《春宫图》。《春宫图》亦称《秘戏图》，往往以手卷或册页形式出现，描绘男女性事的各种姿势和场景。实际上这是中国古代性教育的极好教材，旧日大户人家女儿出嫁，娘家往往将其压于箱底，带往夫家，以备密帏观览，收启蒙之效。再者就是古代传说。中国的火神是女性，女性见了这种东西自然会羞臊逃跑，故而旧日藏书家必备此物，称为“避火图”。丰润所产《春宫图》在当时号称中国第一，无人能比。《清朝野史大观·卷一》有如下记载：

穆宗朝，有翰林侍读王庆祺者，顺天人，生长京师，世家子也。美丰仪，工度曲，擅谄媚之术。初值南书房，帝爱之，至以五品官加二品衔，毓庆宫行走，宠冠同侪，无与伦比。日者有一内监见帝与王狎坐一榻，共低头阅一小册，太监伪为进茶者，逼视之，则《秘戏图》，即丰润县所售之工细者。两人阅之，津津有味，旁有人亦不觉。此内监遂出而言于王之同列，同列羞之，相戒不与王齿。或又曰，帝竟与王同卧起，如汉哀董贤故事。是则未为人见，不能决也。(www.xing528.com)

这则故事未必属实，但是丰润所产《春宫图》当日已成名品，则可证成之。

还有一宗产品则为折扇。丰润旧为沟通关内外的交通要道，朝鲜使臣进京的必经之路，这些朝鲜使团往往带了他们所产的折扇沿途出售，丰润人仿其制加以改进，精益求精，遂成一大名产。徐珂编撰《清稗类钞·服饰类》有如下记载：

宫扇以丰润、杭州所出摺扇为贵，图画工细，扇骨有多至百二十根者。及欧风东渐，大内多置电气机扇，然适手所用者，初夏则丰、杭摺扇，仲夏则芭蕉团扇，盛夏则雕翎扇。扇柄以金玉、象牙、玳瑁等为之。雕翎或十一叶、九叶、七叶、五叶不等，愈少愈贵，有值数百金者。

丰润所产之折扇，不但制作精良，而且绘画精美，堪称双璧。而《春宫图》也侧身折扇。丰润故老相传，丰润所产折扇之最精美者，顺势打开，是山水花鸟之类，最可称道者在于能够逆势打开，若是逆势打开，就是《春宫图》，极受豪阔之家的欢迎。

我们的传统道德具有极大的虚伪性，往往说的和做的是两回事。它最稳固的根基在于那些无知无识的草野之民，尤其是对于性之防线的坚守，外人绝难想象。越往上，那些操持主流话语的大人先生们，他们的道德往往堕落颓败，尤其是在性的方面，简直毫无底线可言。我们看《红楼梦》中的描写，司棋与她的情人幽会一次被人发现，就险些吓死，可是贾珍、贾蓉爷儿俩父子聚就是在光天化日之下进行，毫无遮拦。像《春宫图》这种东西，自然上不得台面，大人先生们深恶痛绝之。可是在私下却是大行其道，贵族妇女不仅可以看到它们，还把它们绣在兜肚上，作为床笫之间的诱惑。陈澄之所著纪实文学作品《慈禧西幸记》中，曾经引述了一位当年八国联军士兵的记述，描绘他们如何蹂躏一位贵家少妇：

她贴身围着一块四四方方的绫缎，紧护着那隆起的乳房和微陷又微突的腹部（注：这德国士兵所描写的是旧时妇人们用过的肚兜），绫缎上刺绣着极其工细的，左右对称的一株荷花和一对水鸟（注：此兵不识鸳鸯戏水的中国艺术）。没有想到掀起了这块绫缎的外层，下面竟还有一层，这下面的一层：一方面使我们惊叹东方人的神秘；另一方面浓重了我们对她的迷醉。原来刺绣在内层的，是一套东方型式的秘戏图！

既然妇女们可以把《秘戏图》绣在兜肚之上，那么绣在荷包之上就应是自然而然的事情。且据说这种东西能够消灾免祸，因此一些青年男女作为护身符贴身佩戴，也属常情。

像这样一种极普通的物件，竟然在大观园掀起一场惊涛巨澜，正反映了旧日传统道德的虚伪。