《权力拜物教：《红楼梦》中的王熙凤》

第四四四问　王熙凤是权力崇拜狂吗

贾琏偷娶尤二姐，在那个法律允许纳妾的年代，本算不得什么大事，可是却触怒王熙凤，她用尽心机，使尽手段，最终将尤二姐逼死了事。她有一种极度膨胀的女权意识，她的卧榻之旁不容他人酣睡。男人，在她眼里，也和荣国府的银钱珠宝一样，必须由她一人独享，独占，就如天无二日，世无二主。她所追求的是一种独裁的女权，而她达到目的的手段，则是最大限度地利用权力，她以为只要有了权，没有办不到的事情。

首先，她把尤二姐骗进家中，将其把控在自己的权力范围之内，这就为她进一步的迫害打下了根基。

但是尤二姐毕竟是尤氏的同父异母姊妹，是贾珍的小姨，是贾蓉的姨娘，若要将其置于死地，这些人不会不出来说话。因此，首要的一步就是先封住这些人的嘴，使他们敢怒而不敢言。于是她先打发家人找到尤二姐的前夫张华，指使他到都察院状告贾琏“国孝家孝背旨瞒亲，依财仗势，强逼退亲，停妻再娶”，从而牵出贾蓉。都察院受了她的贿赂，来传贾蓉对词。贾蓉慌了，来回贾珍，贾珍忙命人封了二百两银子去打点都察院。就在这个时候，王熙凤非常适时地来到宁府，演出了一场“酸凤姐大闹宁国府”，我们来看书中的描写：

这里凤姐带着贾蓉走来上房，尤氏正迎了出来，见凤姐气色不善，忙笑说：“什么事情这等忙？”凤姐照脸一口唾沫，啐道：“你尤家的丫头没人要了，偷着只往贾家送！难道贾家的人都是好的，普天下死绝了男人了！你就愿意给，也要三媒六证，大家说明，成个体统才是。你痰迷了心，脂油蒙了窍！国孝家孝两重在身，就把个人送来了。这会子被人告我们，我又是个没脚蟹，连官场中都知道我利害，吃醋。如今指名提我，要休我。我来了你家，干错了什么不是，你这等害我？或是老太太、太太有了话在你心里，使你们作这个圈套要挤我出去？如今咱们两个一同去见官，分证明白。回来咱们公同请了合族中人，大家觌面说个明白，给我休书，我就走路。”一面说，一面大哭，拉着尤氏，只要去见官。急的贾蓉跪在地下头，只求姑娘、婶婶息怒。凤姐一面又骂贾蓉：“天雷劈脑子，五鬼分尸的没良心的种子！不知天有多高，地有多厚，成日家调三窝四，干出这些没脸面、没王法、破家败业的营生。你死了的娘阴灵也不容你，祖宗也不容你！还敢来劝我？”

这一段说词，把事情的责任全部推到尤氏一家身上，然后以官府相要挟，弄得尤氏母子反来求她平息此事，为此不惜拿出五百两白银来。这一下就把整个宁府全体拿下，再不会有人敢来过问此事。

然后就是在荣府如何施为。因为荣府在她的上头还有一位贾母和一位王夫人比她的权力要大，她要达到目的，必须利用这两个人的权力。她没有去找王夫人，王夫人是她的亲姑母，又是贾琏的亲婶子，不好说话。最重要的是王夫人虽然不大说话，却是明察秋毫，轻易不会上当。她选准了贾母。贾母虽说只是名义上的最高领导，在这种小小不言的事情上面，说话尚有权威，她说一句话，没人敢于反对。她采取了三个步骤。(www.xing528.com)

第一步，她先领着尤二姐去见贾母、王夫人，正式引见，并且假装贤良，跪着对贾母说：“少不得老祖宗发慈心，先许他进来，住一年后再圆房。”弄得贾母、王夫人对她印象颇佳。

第二步，是继续让张华去告，一定要人，凤姐便来回贾母，贾母让她去料理，但已经对于尤二姐有了不好的印象。

第三步，她暗中迫害尤二姐，弄得饮食不继，尤二姐难免暗中哭泣，她便通过秋桐对贾母进谮言：“他专会作死，好好的成天家号丧，背地里咒二奶奶和我早死了，他好和二爷一心一计的过。”贾母听了，信以为真，说道：“人太生俏了，可知心就嫉妒。凤丫头到好意待他，他到这样争锋吃醋的，可是个贱骨头。”“因此渐次便不大欢喜”。贾母的态度变了，等于整个荣府的态度都变了，“众人见贾母不喜，不免就往下踏践起来”。

通过这三个步骤，可说尤二姐的死已成定局。最恶毒的是，在尤二姐死后王熙凤仍然不放过，还要在她的发送之事上面做足文章。贾琏要为尤二姐停灵五七三十五天，做大道场。凤姐来回贾母，贾母说：“信他胡说，谁家痨病死的孩子不烧了一撒？也认真了开丧破土起来。既是二房，也是夫妻之分，停五七日抬出去，或一烧，或乱葬地上埋了完事。”

仅仅为了一个尤二姐，她对外动用了国家中央级权力，对内动用了最高级“老祖宗”的权力，而这一切都靠阴谋诡计完成。她的一切心机都围绕权力打转，因为她深信只要有了权力，什么事情都可以做到，她甚至敢于派家人去杀死张华，以绝后患。她对于权力的迷信可谓登峰造极。

中国历来是权力至上的社会，拥有政权就拥有一切，丧失政权就丧失一切，成为国人的普遍信条。国人对于权力的崇拜远远超过金钱，西人流行金钱拜物教，国人却流行权力拜物教。在中国，要想发财，也必须依附权力，离开权力的支持，发财也是发不成的。我们看《金瓶梅》中的西门庆，就可看出此中奥秘。我们应该承认这是中国特殊国情，但是我们必须看到，权力并非万能，权力的使用也有它的底线，超过了这个底线，事情就会向反面转化。权力应时而生，亦须顺时而动，若是逆时而动，恰得其反。这个“时”就是时势，是趋势，是规律。权力若是顺应社会规律而动，自会创造许多人间奇迹，若是违背社会规律，只能自取灭亡。中国历史上许多失败的帝王政客，一个共同的特征就是过度迷信权力的作用，最终被权力所埋葬。所谓社会规律，表现在心理层面，就是人心向背，得民心者得天下，失民心者失天下，这是中国历史上一条铁律。王熙凤被权力弄昏了头，在权力的旋涡中迷失了自己，不顾天理人心，一意倒行逆施，最终也必自取灭亡。她的最后失败，也一定与权力有直接关系。她最终将死于权力。