《红楼梦》节气混乱，天气再热不过：揭秘第六十四回天气疑点

第四二二问　天气怎么又热起来了

大观园里天气热得快，这个我们前面已有分析，那是上一年的事情。可是过了一年，书写到第六十四回，大观园的天气又忽然提前热起来，我们不得不注意一下，到底是什么原因。

第六十四回写贾宝玉由贾敬的灵前回来，进入怡红院，“只见院中寂静，悄无人声。有几个老婆子与小丫头们在回廊下取便乘凉，也有睡卧的，也有坐着打盹儿的”。明显是暑天气象。进到屋里，看到晴雯等人正在抓子儿玩，便说：“如此长天，我不在家，正恐你们寂寞，吃了饭睡觉，睡出病来，大家寻件事顽笑消遣正好。”接着看到袭人独自在里屋打结子，又说：“这么长天，你也该歇息歇息，或和他们顽笑，要不，瞧一瞧林妹妹也好。怪热的，打这个那里使？”接着写“芳官早托了一杯凉水内新湃的茶来，因宝玉素习秉赋柔脆，虽暑月不敢用冰，只以新汲井水将茶连壶浸在盆内，不时更换，取其凉意而已。宝玉就芳官手内吃了半盏”。通过这些描写来看，此时确在夏季。因白天自夏至之后便日见其短，既说“如此长天”，必是夏至前后的天气。而夏至一般是在农历五月，正是仲夏时节。

书中接着写贾宝玉由怡红院出来，去看林黛玉，半路遇见雪雁带着两个婆子手中都拿着瓜果之类，宝玉问她们这是要做什么，雪雁告诉他，林黛玉不知要祭奠什么。雪雁走后，书中写了贾宝玉一段心中所想：“据雪雁说来，必有原故。若是同那一位姊妹们闲坐，亦不必如此先设馔具。或者是姑妈的忌日？但我记得每年到此日期，老太太都吩咐另外整理肴馔，送去与林妹妹私祭。大约是七月，因为瓜果之节，家家都上秋季的坟，林妹妹有感于心，所以在私室自己奠祭，取礼记春秋荐其食时（时食）之义也未可知。”由这里看，此时却在七月，已经过了夏季，是初秋时节，应该在立秋、处暑之间。古时天气正常，节序分明，这个时候天不会那样长，也不会那样热了。同一回书，同一天的事情，关于天气的描写就不对插关儿。

但是这还不算太过，我们还要看一下这一回书所写天气与以前的描写是否接茬儿。

我在前面已经说过，第六十一回林之孝家的带了柳五儿来向探春汇报，探春的丫头们已经在院中纳凉，明显与节令不符，因为此时尚在春季，过了清明没有几天，那么我们就从第六十一回接着往下理一理，看一看第六十四回是在什么节气。(www.xing528.com)

第六十二回平儿处理完柳五儿和柳家的之事，书中接着写：“当下又值宝玉生日已到，原来宝琴也是这日，二人相同。”这一天同时也是平儿和邢岫烟的生日。大家当天在红香圃设宴为平儿过生日。史湘云喝多了，在一个青石凳上睡着，书中写：“果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下也半被落花埋了。”北京地区的芍药，早花品种立夏即可开花，农历四月中旬花期最盛。清乾隆二十三年潘荣陛著《帝京岁时纪胜》载：“京都花木之盛，惟丰台芍药甲于天下……于四月间连畦接畛，依担市者日万余茎。”清·富察敦崇《燕京岁时记》载：“芍药乃丰台所产，一望弥涯。四月花含苞时，遍历城坊。”于此我们可知，史湘云醉卧芍药茵时当是四月份。在这一天的晚上，是众丫头为贾宝玉过生日，“寿怡红群芳开夜宴”，我们看他们的衣着：“宝玉只穿件大红棉纱小袄子，下面绿绫弹墨袷裤”。芳官则是“只穿着一件玉色红青酡绒三色绫子斗的水田小袷袄，束着一条柳绿汗巾，底下是水红撒花袷裤”，都穿得是夹袄夹裤，完全是晚春装束。第二天是平儿还席，宁府的佩凤、偕鸾两个打秋千。打秋千是春天的游戏，五黄六月，姑奶奶们绝不会去打什么秋千。正在打秋千时，有人来报，贾敬死了。

这一天的当天尤氏就赶到城外玄真观，在那里将贾敬尸身抬到铁槛寺，“三日后便开丧破孝”，一面等贾珍，书中写“掐指算来，至早也得半月的工夫，贾珍方能到来”。这个日期应该是把贾珍请旨的日期算进去了，因为第五十八回写“陵离都来往得十来日之功”，也就是说也就是五六天的路程，而贾珍回家，却是“店也不投，连夜换马飞驰”，若照这个速度，至多十天，贾珍也就到了铁槛寺。当时应是四月底的样子。贾珍回来后，“择于初四日卯时请灵柩入城”。这个“初四日”，应该是农历五月初四。自这一天起，贾宝玉须每日到宁府守灵，他是在这个时间内回到怡红院，见到晴雯等人，又到林黛玉处看望黛玉。这一天贾琏到家，第二天贾母、王夫人等到家。“又过了数日，乃贾敬送殡之期”，也就是说，贾敬送殡的日期顶迟超不过五月中旬。此一回书的结尾处写“遂择了初三黄道吉日，娶二姐过门”，这个“初三”应是六月初三。

这样一理就可清楚，这一回书所写乃是五月中旬左右的事情。虽然已是仲夏，但还不至于那样热，因为北方节气至少要比南方晚一个月左右，此时正是开镰割麦，杏子黄熟之时。更不能一下子就到了七月秋时。

自第五十八回到第六十五回，这几回书中的节序异常混乱，似乎存在着两套节序系统，这两套系统各自独立，又时时交错混杂，让人难辨冷暖。这本书若是一人所写，这种现象就匪夷所思，若是写一家之事，这种现象也难以解释。唯一的解释只能是，曹雪芹确实是在一个底本基础之上进行的再创作。他在创作过程当中杂取百家之事，笔摄各处之人，融为一炉，又没有来得及作最后的润色修饰，才会出现这种现象。