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林黛玉五美吟:美女命运悲剧

时间:2023-05-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:第四二一问林黛玉的思想在深化吗第六十四回的回目是“幽淑女悲题五美吟浪荡子情遗九龙佩”,林黛玉在这一回书中写了五首诗,分咏历史上五位著名的美女。这五位美女分别是西施、虞姬、王昭君、绿珠、红拂。

林黛玉五美吟:美女命运悲剧

第四二一问 林黛玉的思想在深化吗

第六十四回的回目是“幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙佩”,林黛玉在这一回书中写了五首诗,分咏历史上五位著名的美女。她的这五首诗写得无比郑重,雪雁对贾宝玉说:“我们姑娘这两日方觉身上好些了。今日饭后,三姑娘来,会着要瞧二奶奶去,姑娘也没去。又不知想起什么来,自己伤感了一回,提笔写了好些,不知是诗啊词啊。叫我传瓜果去时,又听得叫紫鹃将屋内摆着的小琴桌上的陈设搬了下来,将桌子挪在外间当地,又叫将那龙文放在桌上,等瓜果来时听用。”她不仅伤感,写诗,写罢之后还要郑重其事地设了香案瓜果,祭奠这些古时的美女。这就不能不让我们予以重视,其中肯定隐藏着什么重大的情事。

这五位美女分别是西施虞姬王昭君、绿珠、红拂。

西施可说中国历史上第一名美女,“美若西施”历来是形容美女的常用词句。西施本是若耶溪边的浣纱女,后被越王勾践献给吴王夫差,以迷惑吴王。后越王打败吴王,西施便被沉于江中。

虞姬是项羽的侍妾,项羽兵败垓下,虞姬当时侍从左右,《史记·项羽本纪》是这样描写:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’项王则夜起,饮帐中。有美人曰虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。”《史记》中并没说虞姬的最后结局,可是人们传说虞姬在和罢项羽的歌之后,便饮剑自杀了。据《史记正义》载,虞姬的和歌是:“汉兵已略地,四方歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。”

王昭君的事迹,《汉书·元帝纪》有记载:“竟宁元年,春正月,匈奴虖韩邪单于来朝。诏曰:‘匈奴郅支单于背叛礼义,既伏其辜,虖韩邪单于不忘恩德,郷慕礼义,复修朝贺之礼,愿保塞传之无穷,边垂长无兵革之事。其改元为竟宁,赐单于待诏掖庭王樯为阏氏。”应劭注曰:“郡国献女未御见,须命于掖庭,故曰待诏。王樯,王氏女,名樯,字昭君。”《汉书·匈奴传》也有“元帝以后宫良家子王字昭君赐单于”的记载。这些记载本极简略,可是后人传说却越来越曲折。据说汉元帝因后宫佳丽太多,看不过来,便命画工为后宫女子画像,按照画像御幸。女子们都贿赂画工,独王昭君不予贿赂,故画工故意把她画得很丑。匈奴单于求婚,元帝就将很丑的王昭君赏赐了他。临行召见,竟是后宫第一美女。元帝不能食言,只得将王昭君嫁到塞外,但一怒之下杀了画工毛延寿。昭君出塞的故事流传极广,历代诗人多有吟咏,至今在内蒙古呼和浩特尚有王昭君墓,号曰“青冢”。

绿珠是晋石崇的侍妾,《晋书·石崇传》载:(www.xing528.com)

崇有妓曰绿珠,美而艳,善吹笛。孙秀使人求之。崇时在金谷别馆,方登凉台,临清流,妇人侍侧。使者以告。崇尽出其婢妾数十人以示之,皆蕴兰麝,被罗,曰:“在所择。”使者曰:“君侯服御丽则丽矣,然本受命指索绿珠,不识孰是?”崇勃然曰:“绿珠吾所爱,不可得也。”使者曰:“君侯博古通今,察远照迩,愿加三思。”崇曰:“不然。”使者出而又返,崇竟不许。秀怒,乃劝伦诛崇、健。崇、建亦潜知其计,乃与黄门郎潘岳阴劝淮南王允、齐王以图伦、秀。秀觉之,遂矫诏收崇及潘岳、欧阳健等。崇正宴于楼上,介士到门。崇谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于官前。”因自投于楼下而死。

绿珠也是历史上有名的女子,历代诗词戏曲中以她为题材的不少。

红拂是唐传奇《虬髯客传》中的人物,她本是隋末大臣杨素身边婢女,因常手持红拂,便叫了红拂。后李靖见杨素,纵谈天下大事,红拂见他气宇非凡,必非庸碌之辈,乃连夜逃离杨府,投奔李靖,与他同往太原辅佐李世民讨伐隋王朝。

这五个女子,前四个命运基本相同,或是作为政治工具,由男人送给男人,或是依附于男人,男人倒霉自己也跟着倒霉。她们都不能把握自己的命运,她们的命运由男人说了算。如果说林黛玉在《葬花词》中还是在抒发一己之悲,那么在《五美吟》中,她已经由一己之悲推想到古往今来,天下女儿的共同悲剧。天下女儿都如风中飞絮,水中落花,无力自主,任人播弄,转瞬即逝,万事皆空。她的这个认识,可以说比之写作《葬花词》时前进了一大步,她看到了薄命女儿并不是自己一人,而是古往今来天下女儿的共同命运。这是人类历史上最大的悲剧,然而却无法改变。鲁迅先生在一篇文章中曾经谈过,如果一间密闭的屋子中,人们快要闷死了,你就让他们闷死就是了。如果将他们喊醒,告诉他们,你们要死了,让他们在恐怖中死去,岂不是更大的残忍?林黛玉就是在临死之前醒来的人,她要清醒地看着死亡的来临,这一种悲哀就来得更为强烈。

当然,她拈出了红拂这个人物,这是非常重要的一笔。她看到了自身解脱的途径,就是如红拂一样,自己把握自己的命运。可是遗憾的是,她不是红拂,贾宝玉更不是李靖。她和他都不敢公开提出自己的要求,不敢对人道半句衷曲。明白自己将要死亡,也知道摆脱死亡的方法,可是却无法实行,这一种悲哀就是天下最大的悲哀了。

曹雪芹很残忍,他成心把林黛玉置于必死的境地,这种死不是身死,而是心死。心被绝大的悲哀所笼罩,却无力自拔。这一种悲剧就是人间最大的悲剧了。我们说曹雪芹伟大,就在于他为我们指出了这种悲剧,他用这种悲剧喊醒了天下垂死的人们,告诉他们,你们要死了,快想办法摆脱死亡,追求新生吧。

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