第四一一问 薛宝钗最后也死了吗
第六十二回写众人饮酒射覆:“底下宝玉可巧和宝钗对了点子,宝钗便覆了一个宝字,宝玉想了一想,便知是宝钗作戏,指自己所佩通灵玉而有,便笑道:‘姐姐拿我作雅谑,我恰射着了,说出来姐姐别恼,就是姐姐的讳,钗字就是了。’众人道:‘怎么解?’宝玉道:‘他说宝,底下自然是玉了。我射钗字,旧诗曾有敲断玉钗红烛冷,岂不射着了。’湘云道:‘这用时事却使不得,两个人都该罚。’香菱忙道:‘不止时事,这也有出处。’湘云道:‘宝玉二字并无出处,不过是春联上或有之,诗书记载并无,算不得。’香菱道:‘前日我读岑嘉州五言律,现有一句说此乡多宝玉,怎么你就忘了?后来又读李义山七言绝句,又有一句宝钗无日不生尘,我还笑说他两个名字都原来在唐诗上呢。’”
《红楼梦》一书与其他小说迥然不同之处,在于其他小说往往故意设迷宫,置悬念,让人难以窥探人物和情节之结局,而这部书却处处逗漏人物之结局,反而让人难以猜详,引人入胜。凡书中诗词、酒令、灯谜等文字,无一不在做着这个工作。这里的宝玉和宝钗射覆,是第八回俩人互看宝玉和金锁之后,第一次面对面地以各人名字做戏,我们就不能轻易看过,很有可能里面隐藏着俩人的命运结局。
宝玉所说“敲断玉钗红烛冷”,出自《千家诗》,南宋郑会所作七言绝句,题为《题邸间壁》,全诗为:“荼蘼香梦怯春寒,翠掩重门燕子闲。敲断玉钗红烛冷,计程应说到常山。”这是作者题于旅程当中旅舍之中的诗,全诗反用《诗经·周南·卷耳》的手法,通过想象妻子怀念远人的情景来表达游子思归之情。我们看这第一句,“荼蘼香梦怯春寒“,荼蘼是一种香草,我们知道薛宝钗所居为“蘅芜苑”,院中以遍植香草为特征,而贾宝玉在第十七回为蘅芜苑题的联语就是“吟成豆蔻才犹艳,睡足酴蘼梦也香”。因此,这句诗是指薛宝钗之春梦怯寒,应无疑义。第二句“翠掩重门燕子闲”,第三十七回薛宝钗所作菊花诗的第一联就是“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆”,与这一句恰相对应。第三句“敲断玉钗红烛冷”,“玉钗”,旧注说是指“灯花”,若是灯花,何以“敲断”?明显不通。而近时出版张立敏编注之《千家诗》则径注为“玉簪”,全句可通。如果说玉钗隐指宝钗,那么既然“敲断”,我们说这应是隐喻宝钗身亡,也是顺理成章之事。这一首诗通篇隐喻贾宝玉出事之后,远走他乡,宝钗独守空闺,因无尽思念而身亡。(www.xing528.com)
香菱所说岑嘉州的五言律,见于《全唐诗》,题为《送杨瑗(一作张子)尉南海》,全诗如下:“不择南州路,高堂有老亲。楼台重蜃气,邑里杂鲛人。海暗三江雨,花明五柳春。此乡多宝玉,慎莫厌清贫。”南海为唐县名,在今广东省广州市,这是送杨瑗到南海县做县尉的诗,全诗描写南海风物,唯最后两句点出作者主旨,是说这个地方多出珍物,但你要耐得清贫,保持清廉节操之意。广东历来为边徼之地,流放犯人之所,由这首诗我们可以推测,贾宝玉出事之后是被流放到广东,山长水阔,路途险阻,蛮烟瘴雨,生死旦夕,故而薛宝钗日夜悬念,无有已时。
“宝钗无日不生尘”,乃李商隐的诗,题为《残花》。全诗如下:“残花啼露莫留春,尖发谁非怨别人。若但掩关劳独梦,宝钗何日不生尘。”小说所引“何日”作“无日”。诗应为诗人与情人惜别之意。前二句言残花泣露亦无计留春,请看世间尖发之人谁不是怨别之人?后二句说若是别后终日掩关独梦,无心妆饰,则宝钗必致为尘埃所封矣。这一首诗历来索解为难,以致朱彝尊谓其:“诲淫若此,史称其无行,信然矣。”纪晓岚也说它“用笔甚曲”。但是若作者借用这首诗来喻指贾宝玉和薛宝钗,则有径路可寻。第一句“残花啼露莫留春”,“残花”,是已经离枝之落花,说明此时贾府已经败落,“家亡人散各奔腾”了,薛宝钗当也沦落于困苦之中。“莫留春”,强作宽慰语,而“春”字在书中乃为贯穿终始之线索,第十三回秦可卿死后托梦于凤姐,说了一番话后,最后留下两句话“三春过后诸芳尽,各自须寻各自门”,与这一句诗意极其相近。在《红楼梦曲子·虚花悟》中有这样的句子:“将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和。”在太虚幻境的判词中,也有这样的句子,“桃李春风结子完,到头谁似一盆兰”,“勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆”,“三春争及初春景,虎兔相逢大梦归”,如此等等,不一而足。三春既去,众芳销歇,纵欲留春也无计留住。而贾家败落之后,则“尖发谁非怨别人”,每一个人都沦落潦倒,谁也顾不得谁了。在这种情况之下,贾宝玉临别宽慰薛宝钗,既然事已至此,则纵使终日掩关驰思,也无济于事,还是想宽些,善自珍重为要。
通过以上几首诗透露的信息来看,贾宝玉的最后结局是贾府出事以后,流放岭南,生死未卜。薛宝钗于贫困潦倒之中独守空闺,终日思念,含恨而终。至于贾宝玉最后是否出家,也应该作为一个疑问先摆在这里,待以后探讨。
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