头一天晚上,林黛玉收到了贾宝玉命晴雯送来的两条旧绢子,她在上面题了三首诗,俩人的恋爱关系正式挑明。第二天早早她就起来,站在花阴之下,干什么?朝着怡红院张望。她惦记着刚刚挨了苦打的情哥哥。多年的苦想变为现实,这个时候她很有些春风得意马蹄疾的心态,所以当她见到整整哭了一夜的薛宝钗,不由得有些胜利者的骄傲,要嘲弄情敌一下,于是朝着薛宝钗说:“姐姐自己保重些,就是哭出两缸眼泪来,也治不好棒疮。”这个语言可谓谑而虐,甚至可说有些恶毒。
可是她马上就会明白,俩人确定恋爱关系,只是万里长征走完了第一步,甚至是最不重要的一步。要把这种恋爱实现,走进婚姻,还有一段十分漫长的道路。那个时代,男女双方没有决定自己婚姻的权利,决定婚姻的是家长,最重要的砝码是门第的相匹配。虽然第二十九回贾母在清虚观打醮时,就公开说过:“不管他根基富贵,只要模样配的上,就好来告诉我。便是那家子穷,不过给他几两银子也罢了,只是模样儿性格难得好的。”这指明了为贾宝玉择偶的总原则,不在乎家庭门第,只要模样性格好,明显偏指黛玉。但是王夫人与薛姨妈却是嫡亲的姊妹,王夫人必定会偏向薛宝钗。元春又是王夫人的嫡亲女儿,她肯定会听王夫人的话,而且她此前已经透露出她的意思在薛宝钗身上。过端午节,元妃赏出节礼来,贾宝玉和薛宝钗的一样,上等宫扇两柄,红麝香串二串,凤尾罗二端,芙蓉簟一领。林黛玉却和迎春姊妹一样,“只单有扇子和数珠”。不仅贾宝玉感到奇怪,就连薛宝钗也体会到其中的深意,她“因往日母亲同王夫人等曾提过金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻等语,所以总远着宝玉。昨日见了元春所赐的东西独她与宝玉一样,心里越发没意思起来”。在林、薛的婚姻问题上,荣府内外已经隐隐形成两派,林黛玉虽有贾母护持,但是王夫人却是实权派,更有元春,每一句话都等同圣旨,违拗不得。所以林黛玉虽然有了获得爱情的喜悦,却从此走进更大的烦恼,就在这一个早晨,她的情绪马上就由高峰跌入低谷。
先是她看到李纨和众姊妹进了怡红院,又看到贾母、王夫人、王熙凤等进了怡红院,最后看到薛姨妈和薛宝钗也进了怡红院,她马上“想起有父母的好处来,早又珠泪满面”。
孤独,是林黛玉最大的心病。
黛玉的祖上也是列侯之家,她的父亲林如海虽未袭爵,却也十分了得。论学历,他是探花,全国统考第三名,天子门生中的佼佼者。论官职,他是御史,一个清贵之职,非一般风尘俗吏可比,且又握有监察、参劾官吏之特权。论经济,他又兼任巡盐御史,这是当时全国第一等的肥缺,一年进账几十万两白银没有问题。若是她的父母俱在,林黛玉是地道的千金小姐,不但薛宝钗难以比拟,就是贾府诸春也要让她一筹。因为贾府除了一个元春可以骄傲,别的就比林家差得很远。可是如今父母双亡,寄人篱下,有心事无人可说,有委屈无人可诉,因此造成了她孤高自傲、目无下尘、敏感多疑、得理不让人的性格,那是一种生命的自我保护机制。贾府若为宝玉择亲,虽然贾母已经公开宣布不论门第银钱,可是作为当家人的王夫人却不能不考虑,因为贾府当时已是外强中干,入不敷出,一日不如一日了,急需一个强大的经济上的外援。以薛宝钗的家资钜万,再加上与王夫人的嫡亲关系,她作为贾家的首选应是情理之中的事情。(www.xing528.com)
正是这种实际的状况,使林黛玉时时痛感生命的无谓,生命的轻忽。这种难以承受的生命之轻,使她恐惧,更使她悲哀。她就像漂荡在波心的花瓣,随流而下,一去无踪。她因此急欲抓住什么,以使她能够在生命之流中稍停片刻。于是她找到了贾宝玉。贾宝玉是无边暗夜中的一点星光,茫茫苦海中的一段浮木,是她生命的全部。试想一下,在那“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的艰难生活之中,如果没有贾宝玉,她能够支持一天吗?
不仅如此,在大观园中,她连一个知心姊妹都没有。李纨是负责管理众姊妹的,她来看望贾宝玉,应该是邀约了众姊妹一齐来的,可是她们没有邀约林黛玉,也没有邀约史湘云。这两个丧失父母的孤儿被摒弃在外,这更不能不使林黛玉感到那种难以排遣的孤独。她带着满面泪痕走进潇湘馆,看到的是“竹影参差,苔痕浓淡”,想到的是《西厢记》中“幽僻处可有人行,点苍苔白露泠泠”,听到的是架上鹦鹉的长吟:“奴今葬花人笑痴,他年葬奴知是谁?试看春尽花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”于是她只能一面哀叹自己比那崔莺莺尚且不如,崔莺莺尚有孀母弱弟,自己却连一个也无。一面在那竹影映窗,阴阴翠润之中,逗弄架上的鹦鹉以释闷。
曹雪芹用他那鬼斧神工之笔,点睛益颊之才,为我们写出了这一种典型环境中的典型性格,典型心态。孤独,是共存于全人类的普遍心态,是幽隐于每个人心灵深处的挥之不去的情愫。我们每一个人都会在生命的某一时刻感觉孤独无助,在觥筹交错,酒绿灯红之中,在车水马龙,红尘万丈之中,感觉无助的凄苦悲凉。茫茫宇宙,浩浩星空,只有一个小小寰球,生活着一小群人类,我们只能够在这小小寰球当中自生自灭,我们得不到任何外来的友情与援助。因此千百年来,多少人仰望星空之时,都会生起这一种孤独落寞的感觉,陈子昂谓:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”
林黛玉的极其特殊的孤独,就具有了普遍性的意义,从而也验证了一条百试不爽的文学定理:越是特殊的,越具普遍性。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。