《红楼梦》：袭人到底是奸诈小人吗？

第二一四问　花袭人是奸诈小人吗

贾宝玉身边的丫头中，晴雯的性格心胸像黛玉，袭人的性格心胸像宝钗，晴雯和黛玉近，袭人和宝钗近，所以贾宝玉给林黛玉送绢子，就支开袭人，让晴雯去。黛玉和晴雯普遍受到好评，宝钗和袭人则普遍受到垢病。尤其是袭人，被视为“西洋花点子哈巴”，是破坏宝、黛之恋的奸诈小人，其主要罪状就在第三十四回她对王夫人说的那一番话。其实如果我们抛开那些无端的想象与偏见，平心静气地细看书中所写内容，事情怕是不那么简单。

王夫人打发人来叫一个宝玉跟前的人，花袭人正在伺候宝玉，本可以让别的人去，可是她“想了一想”，便亲自去了。这“想了一想”不可轻易看过，它说明袭人已经打定主意，要和王夫人说出久埋心底的一番话。

在王夫人面前，我们应该首先承认袭人立了一功，她成功地平息了一场家庭内部矛盾。当王夫人问：“我恍惚听见宝玉今儿挨打是环儿在老爷跟前说了什么话，你可听见这个了？你要听见，告诉我听听，我也不吵嚷出来教人知道是你说的。”此时的袭人只要把茗烟的话对王夫人学说一遍，王夫人定会采取措施予以反击，一场风波难以避免。可是袭人没有这样做，她只说：“我到没听见这话，只听见说，为二爷霸占着戏子，人家来和老爷要，为这个打的。”轻轻一句话，就把这个矛盾掩盖下去了。当然，她这样做，一是听了薛宝钗的话，二也是自保。她清楚地知道王夫人身边的大丫头彩云就和贾环好，她若是说了，没个不传到赵姨娘母子耳朵里。接下来她就建议让贾宝玉搬出大观园，王夫人陡生警觉，以为贾宝玉做出什么不才之事，拉着她的手问：“宝玉难道和谁做怪了不成？”她却也没有说出什么具体事实，如果此时她把贾宝玉诉肺腑时对她说的那一番话学说一遍，王夫人马上就会采取断然措施。可是她没有说，只是说：“如今二爷也大了，里头姑娘们多，况且林姑娘、宝姑娘又是两姨姑表姊妹，虽说是姊妹们，到底男女之分，日夜一处，起坐不方便，由不得叫人悬心，便是外人看着，也不像大家子的体统。”应该说这样说话十分得体，任谁也挑不出什么错处，虽然那弦外之音已经非常严重。

袭人这样做，肯定会对于宝、黛之恋造成阻隔，而她的目的也恰恰在此，这与她一贯的思想基调相一致。当袭人在书中刚一露面，曹雪芹就对她做了这样的介绍：“这袭人亦有些痴处：伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，今与了宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。只因宝玉性情乖僻，每每规谏宝玉不听，心中着实忧郁。”第九回宝玉临上学堂前，她对宝玉说：“读书是极好的事，不然就潦倒一辈子，终究怎么样呢。”她把自己的身体与灵魂一齐交给了宝玉，更把自己的前途与梦想交给了宝玉，因此让宝玉读书上进，做些男人应该做的事情，就成了她的最大心愿。第十九回她对贾宝玉痛下箴规，定立条约，也是让贾宝玉走上她所向往的人生正道。可是贾宝玉偏偏听不进她一句话，任凭她怎么说，就是不改，这便成为一块心病盘结在她的心里。第二十一回当她看到史湘云为宝玉梳头时，对宝钗说：“姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！”已经公开表示不满。到第三十二回当宝玉把她当了黛玉，拉着她的手说：“好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心！我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好挨着。只等你的病好了，只怕我的病才好呢！睡里梦里也忘不了你。”袭人听了吓得“魂飞魄散”，待到贾宝玉发现是袭人，扭身跑掉之后，袭人“自思方才之言，一定是因黛玉而起，此时看来将来难免不才之事，令人可惊可畏。想到此间，也不觉怔怔的，滚下泪来，心下暗度如何处治，方免此丑。”那时她已下定决心要采取一些措施来制止事态的进一步发展。因此即使宝玉没有挨打，王夫人没有叫人去，她也会找机会对王夫人说这个事情。

中国传统社会，对于“男女之大防”极端重视，“男女七岁不同席”是写在《礼记》中的古训。作为一个大家公子哥儿，和丫头们胡闹可以被人理解，因为丫头们算不得正儿八经的人，是买来使用的工具。可是如果和贵家小姐闹出什么事来，那可就是塌天大事，非闹出人命来不可。就是不闹出人命，正如袭人所说“一生的声名品行岂不完了”。袭人这样做，不仅是对宝玉好，也是对黛玉好，如果宝、黛之间闹出什么丑闻，林黛玉必死无疑。因此我说，由这件事情上面正可看出袭人的良苦用心，根本看不出什么奸诈小人的意味。(www.xing528.com)

而且最重要的是，袭人已经明确知道贾宝玉挨打是贾环谮言所致，他们以后当然还会不断地向贾宝玉发动进攻。这一次是因为一个丫头，下一次的最佳口实是什么？肯定是宝、黛之恋。他们如果抓住这个题目展开进攻，后果将更为严重。袭人在宝玉挨打之后，郑重向王夫人提出这个建议，正是为了保护宝玉和黛玉，是亡羊补牢之举，目的在于防患于未然。这是一个极其明智的举措。

我这样说并不是成心作翻案文章，别人说坏的我偏说好，这里面有一个怎样读《红楼梦》的问题。鲁迅先生早就一针见血地指出，《红楼梦》的最大特点是它打破以往小说中叙好人完全是好，叙坏人完全是坏这样一种套路。它里面的人物，除了个别人如赵姨娘母子作者没加一句赞语，大部分是好坏参半，有优点也有缺点的人。在文学上来说，这才是哥德所说“圆形”的形象，用现代的语言来说，是立体的人，多侧面的人，亦即美学上的“典型形象”，因而书中所有人物都那么生动鲜活。而袭人正是这样一个“典型人物”，我们很难用“好”与“坏”来概括她。这是其一。

其二，曹雪芹先生在书的开头就明确说道：“至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子、文君，不过作者要写出自己那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人之名姓，又必傍出一小人其间拨乱，亦如戏中小丑然。”如果曹雪芹先生把袭人写成奸诈阴险的小丑，岂不是自己打自己的嘴巴？

袭人的做法有道理，宝、黛之恋亦有道理，两件有道理的事情遇到一起，发生难以调和的矛盾，这才是《红楼梦》一书写悲剧的创新手法。这一种创新前无古人，后无来者。当下我也难以用一句话来概括这种崭新的手法，只知道这是一种与古希腊的命运悲剧、莎士比亚的性格悲剧迥然不同的另一种悲剧，足可与前两种悲剧鼎足而三，成为另一个范式，而且是更高级的范式。当代西方一位政治家说过：“历史的大悲剧不是发生在正确与错误相对抗时，而是发生于两个正确相对抗时。”这话说得真好，好像就是针对《红楼梦》说的。因此我们读《红楼梦》时，就必须打破心中那一种强分好人和坏人的庸人心态，以一种更加人性化，更加美学化的眼光去读它，才能读出些味道。